עין לציון צופיה

צפו פגיעה, או לפחות אל תטפחו ציפיות רבות מדי מן הדיון בשורש צפה. שני מובנים לו: זה של ראייה והבחנה – וזה של כיסוי כריות, עוגות, מתכות וכדומה.

המובן הראשון פשוט ואיננו זקוקים לתצפיות רבות כדי לאתר אותו: אדם צופה בכוכבים, ואשה טובה לפי ספר משלי "צוֹפִיָה הֲלִיכוֹת בֵּּיתָהּ, וְלֶחֶם עצְלוּת לאֹ תאֹכֵּל". ומה עושים השומרים שמופקדים על בטחון העיר? צופים "מעל פסגת הר הצופים" ולא רק משם, כדי לראות אם האוייב מתקרב. לכן כתב הנביא ישעיהו "עָרְֹך השֻלְחָן צָפֹה הצָפִית אָכוֹל שָתֹה קוּמוּ השָרִים מִשְחוּ מָגֵּן", והפרשן אומר: "בעת שהיו עורכים השלחן על המשתה אמרו אלו לאלו צפה הצפית רוצה לומר יעמוד הצופה על המצפה לראות אם באים חיל פרס ומדי". אבל, ברוח המשמעות השנייה, יש מי שמפרש אותו גם ככיסוי, חיפוי השולחן.

ומה התועלת בשומרים אם אינם רואים למרחוק? כאן מתרחבת המשמעות של צפה לראייה מעבר לטווח הקרוב: התלמוד מספר על רבן גמליאל דיבנה שידע בערב שבת לומר לחבריו למסע בים שהם נמצאים בתוך "תחום השבת", אלפיים אמה מהחוף. הכיצד? "שפופרת היתה לו לרבן גמליאל שהיה מביט וצופה בה אלפים אמה ביבשה וכנגדה אלפים בים". כך ממש נאמר בתלמוד! הרמב"ם בכלל לא התפלא על מי שידע לצפות לטווחים כאלה שנים הרבה לפני המצאת הטלסקופ: "על ידי כלי, לפי שאפשר לדעת איזה מקום שתרצה ממה שתשיגהו ראיית העין באמצעות כלי שעושים המהנדסים, ואפשר להשיג את זה גם במחוגת האסטרולאב [הלא הוא אצטרולב בלשון ימינו, מכשיר-ניווט שהומצא מאות שנים לפני רבן גמליאל]... ומי שלמד הנדסה עד כדי הבנת עניין זה ימצא שעניין זה קל אין צריך להאריך בו".

היה צפוי שנתייחס כאן למשפט הידוע של רבי עקיבא בפרקי אבות: "הכֹל צָפוּי וְהָרְשוּת נְתוּנָה", ששימש בסיס לתיאוריות רבות על דטרמיניזם אלוהי ובחירה חופשית. אם הכל צפוי, איזו רשות נתונה, ולמי? אבל, כצפוי, היריעה הקצרה שלנו אינה מתיימרת לכסות את הנושא, אך בהחלט מצופה מאיתנו להסביר איך מתקשר לכאן עניין הציפוי והכיסוי. האמת, שקצת התאכזבנו, מפני שהצֶפי שלנו היה להסבר טוב שייתן המילון לקשר זה ולגלישת המשמעויות ולשימוש בשורש גם כדי לתאר כיסוי של עצמים שונים: מדברי רש"י "שהיו עושין מעות נחושת ומצפין אותן בכסף" – ועד יקיר השק"ם, הוופל שקיבל קצרוּר צבאי ל"מצוּפֶה". וכמובן ציפת הפרי שנמצאת תחת קליפתו, וגם הציפה והציפית לכלי-מיטה.

מי שעוזרים לנו (הפעם, שלא בניגוד לרצוננו) לחצות את הכביש אל הלועזית הם חברי תנועת הצופים שהקים האנגלי רוברט באדן-פאוול ב-1907. באנגלית, הצופים הם scouts, במקור boy-scouts כי הארגון היה פתוח רק לבנים. scouts היא מן הפועל הלטינית ascultare שפירושו להקשיב, להאזין, couteré בצרפתית. ולכן, עם קצת פחות מזל ויותר נאמנות למקור, הצופים החביבים שלנו היו יכולים להיקרא שִמְעונים.

ציפיתם לכך שלשורש הזה צפוי עתיד גדול?