גיליון 2016 קופצים לביקור? למקרה שלא שמתם לב – זהו גיליון 400 של "רגע של טריוויה"! 15.11.2022

גיליון 855 מה לאוגדונר ולקטיף תמרים? מסע המילים מתנהל לו הפעם באוטובוס, והסיפור שלו מאגד מילים וביטויים מן השורש אגד, לא אחד אלא כמה וכמה, ולא מקרה הוא שלאחד ולאגד נשמעים דומים וגם משמעותם קרובה. המאגד מאחד דברים ומחברם זה לזה. כאלה הם למשל איגוד, אגודה והתאגדות שקרובים בצליל ובמשמעות לאיחוד והתאחדות. 15.06.2026

גיליון 854 והיא שאמדה אין זה אומדן אלא מספר מדוייק: נדרשו לנו 854 גליונות של ה"רגע" כדי לדון בשורשיה ומוצאותיה של המילה אומדן, מן השורש אמד, שיש מחלוקת לגבי מקורו: יש האומרים שהוא קרוב למילה דומה באכדית קדומה ומשמעותה לעמוד, להישען – וגם להטיל מיסים (שאליהם עוד נגיע, גם בגרסה העברית) – ויש מי שקושר אותו למילה ערבית דומה שפירושה לשער, לנחש. למעמקי הפירושים יעזור לכם להגיע צוללן אמודאי, שלפי חוקר המילים קליין שם מקצועו נובע מכך שהוא משער, מעריך ואומד את העומק. 10.06.2026

גיליון 853 אנו מכריזים בזאת הקשיבו נא לקריאה הדרמטית של הכרוז: "קוראות וקוראים, היום נעסוק בשורש כרז, או פשוט נתפוס כריזה". 03.06.2026

גיליון 852 האומץ לאמץ דיעה אחרת חזקו ואמצו לקראת ה"רגע" הזה, כי נעסוק בו בשורש אמץ ותצטרכו לאמץ מעט את המחשבה. 27.05.2026

גיליון 851 הרחק, מבעד לחלון מי בעד לדון במילה בעד? תודה. מי נגד? תודה. ברוב קולות החלטנו לדון הפעם במילה בעד שמתחילה את דרכה במקום רחוק, ומייד יתבהרו הדברים. 20.05.2026

גיליון 850 מה שלא הורג מחשל מדינות נחשלות (לא ממש) כשתגיעו לסוף ה"רגע" הזה תהיו מחושלים יותר, ואולי גם תיכשלו פחות ולא תיקלעו לרגעי-חולשה, ולו בגלל העובדה שבין הדברים עובר חוט מקשר והוא השורש חשל. הרי לכם שורש שבכתיב זהה מבטא פעם החלשה – ופעם חיזוק. 13.05.2026

גיליון 849 המציל המתנצל ננצל את ה"רגע" הזה כדי לעמוד על טיבו של השורש נצל ומה שנוכל להציל ממנו. נאמר מייד שהאות נ' העומדת בראשו תופיע לפעמים בצורתה המקורית, ופעמים אחרות בצורה של דגש חזק חדש המשמר את זכרה כמו במילים הצּילו או אוּד מצּל. בסוף, עוד נתנצל על הדברים. 06.05.2026

גיליון 848 גיליון 848 פעם: ברוך שפטרני

גיליון 847 השטח רוגש ורוחש הרי לכם תרחיש-בלהות: אתם מרימים את מכסה המחבת ורואים בה תולעים! לא באנו להבהיל אתכם אלא רק להראות מה מתרחש כאשר שורש אחד, רחש, מקבל משמעויות שונות. 25.03.2026

גיליון 846 מוכרת מזון רחבת-לב מיריחו וצדקת גמורה שנינוּ: "שלשה מרחיבין דעתו של אדם אלו: הן דירה נאה ואשה נאה וכלים נאים". לשלושתם תצטרכו לדאוג בעצמכם, ואנחנו יכולים רק להרחיב את דעתכם בנוגע לשורש רחב וכיצד התרחב בלשוננו לכיוונים שונים. 18.03.2026

גיליון 845 מי יכול עלינו? יכולנו לספר לא מעט על השורש יכל, אלא שיכולתנו לכתוב ויכולתכם לקרוא היא מוגבלת, ולכן יכול להיות כי מה שתקראו כאן הוא רק מעט שבמעט, אבל בכל זאת נעשה כמיטב יכולתנו. 11.03.2026

גיליון 844 מעשה בשוויצר שאכל בזיעת אפיו לא מעט זיעה נאלצנו להגיר כדי להשלים "רגע" זה, ולו מן הסיבה שהוא עוסק במילה זיעה. פרצופים מיוזעים וזיעה לא חסרים באזורנו, אבל במקרא היא מוזכרת רק פעם אחת, בפסוק הידוע מספר בראשית "בְּזֵעַת אַפֶּיָך תאֹּכַל לֶּחֶּם". 04.03.2026

גיליון 843 סתם, ודווקא כן פירש לא אחת תהיתם מן הסתם כיצד נבחר הנושא ל"רגע". והתשובה: סתם כך. וזהו גם הנושא הפעם. 25.02.2026

גיליון 842 למקומות, היכון, זחל! אחרי כל-כך הרבה גליונות של ה"רגע", אנחנו מגיעים כמעט בזחילה לדון בשורש זחל, שהמקורות עושים בו שימוש שונה מעט מזה שאנו עושים היום. אפילו לנחש, המפורסם והשנוא ביותר במשפחת הזוחלים, לא ייחסו זחילה במובנה היום ואלוהים אמר לו: "על גְּחֹנְָּך תֵלְֵך וְּעָפָר תאֹכל כׇּל יְּמֵי חיֶּיָך", והמידרש אומר "שהיה הולך בקומה זקופה וירדו המלאכים וקצצו את רגליו". 18.02.2026

גיליון 841 פטפוטי-סרק על ארכיאולוגים וגנב לא יתקבלו עוד טענות-סרק, והפעם נסרוק בקפדנות את העבר וההווה של השורש סרק. ואם צריך, נעשה את הבדיקה במסרקות-ברזל עד שהעניין יתבהר במלואו, בלי כחל ושרק (שאינו קשור לכאן ורק דרך ביטויו זהה). 11.02.2026

גיליון 840 לחישה רועמת שלא יהייה לכם שמץ תרעומת כלפי אם "רגע" זה ייפול עליכם כרעם ביום בהיר – פשוט, מפני שהנושא הוא הרעם, קולו המתגלגל וגם גלגוליו הלשוניים. 03.02.2026

גיליון 839 קו התפר ה"רגע" זה ממוקם בדיוק על קו-התפר, אבל לא זה הגיאוגרפי-בטחוני, אלא זה שבין המכפלת בחצאית לחוט המכליב, ובקיצור השורש שמעניין אותנו הוא תפר. הוא קיים גם בארמית במשמעות שאנחנו מכירים. 28.01.2026

גיליון 838 תרנגולת בטיילת מה עושה תרנגולת על סיפונה של ספינת-טילים כאילו היתה זו טיילת, ואיך כל זה קשור לחובות של גברים לנשיהם? עד תום ה"רגע" הזה הכל יתבהר. 21.01.2026

גיליון 837 גילוי נאות עכשיו כבר מותר לגלוֹת, או לפחות לספר משהו על השורש גלה והתגלגלויותיו, גם אם בסוף הקריאה תאמרו שלא (ואולי כן?) גילינו לכם את אמריקה. 14.01.2026

גיליון 836 אלף גוון וגוון לשם שינוי, הפעם החלטנו לגוון את ה"רגע", או לפחות לדון באופן מגוון למדי במילה גוון. נאמר מייד: יש הגורסים גון (כפי שאנחנו מבטאים בשגרה), יש התומכים בתצורה גוֹן, ויש מי שאוהב את גוֶן (ברבים גוונים) ואפילו גֶוֶן, ובמילון בן-יהודה תמצאו גם את גון. אולי מדובר בגוונים שונים, אבל המובן אחד, ואנחנו נכתוב כאן גוון – ועל כגוֹן דא נאמר שגם בכלל הזה יהיו יוצאים מן הכלל, ואתם רשאים לבחור מתוך המיגוון הרחב. 07.01.2026

גיליון 835 אתה תגיד, אני אכחיש כדי שלא תתפסו אותנו במילה, אנחנו כבר מכחישים את הדברים שנאמר כאן מייד על השורש כחש. 31.12.2025

גיליון 834 ייקח אותך האופל! בוודאי תסכימו שכבר הגיעה העת להסיר את האיפול מן השורש אפל, ולהוציא את הדברים מן החושך אל האור. 24.12.2025

גיליון 833 למי קראת אפס? התאפסו נא על עצמכם, כי ב"רגע" זה נטבול את רגלינו במֵי אפסַים של הלשון העברית, אפס כי נעשה זאת באפס-מאמץ. ניגע רק באפס קצהו של הנושא כדי שלא תגיעו חלילה לאפיסת-כוחות. 17.12.2025

גיליון 832 חור וחום שחררו מעט, ונעסוק בחום בנושא החרות, ואפילו נראה ששורשיהם הלשוניים נושקים זה לזה. 10.12.2025

גיליון 831 חיקוי, אבל נאמן למקור היזהרו מחיקויים, או לפחות עשו מאמץ להתחקות אחר מקורם, ובעיקר אחרי השורש חקה שממנו הם נוצרו, וכמו שאומר המילון על הביטוי התחקה: "בדק וחקר ודרש בו היטב עד עומקו, ולמצוא תחילתו ומהותו". 03.12.2025

גיליון 830 נים וכן נים עברו שנים רבות מאז עסקנו כאן בגלגולי המילה שינה, בעברית ובלועזית. הנושא היה כל כך מרדים, שבוודאי השלמתם מאז שעות רבות של שנת-ישרים, והפעם נוכל לפנות לאחותה הקטנה, התנומה. אנשי המדע מגדירים אותה "ערוּת מופחתת", שאחריה במידרג – לא תמיד, כמובן - יבואו השינה ואחריה חוֹלִי התרדמת. מילון בן-יהודה, שבדרך כלל צולל לדקויות הפירוש, פיוטי הרבה פחות: תנומה היא לפיו – שינָה. והוא מסמיך את דבריו על התקבולת בפסוק מספר תהילים: "אִם אתן שְׁנת לְׁעינָי לְׁעפְׁעפי תְׁנוּמָה". 26.11.2025

גיליון 829 הגה, בלמים. האלמנט עלינו בבקשה אל תשמיעו הגה גם אם הרכב במסע-המילים שלנו יאיץ מאוד ויעצור בחריקת בלמים, מפני שעל ה"ליפט" במוסך-המילים יעלו הפעם הגה ובלמים. "האלמנט עלינו, און דה האוס" כמאמר הגששים. 19.11.2025

גיליון 828 חיים בסרט לכל הסובלים מ"סריטה" בעניין מילים ומקורותיהן ואולי גם "חיים בסרט" עקב כך, מוגש ה"רגע" הזה שעוסק בשורש סרט, ונתקדם בו לפי התסריט. 12.11.2025

גיליון 827 אהבת פעלי הבניין "רגע" זה יוקדש לדיון רציני על מעמד הפועלים, וגם על מעמד הפעלים. צפו להפעלה של המוח, ועם כל הפעלולים הללו אולי נסחט קריאת התפעלות, ואפשר גם לדבר על הענקת פרס למפעל-חיים. לא נדרשת כאן פעילות מחשבתית מוגברת כדי להבין שהשורש העומד לדיון הוא פעל. 05.11.2025

גיליון 826 תיירים, בלי תור "הַנִּצָּנִּים נִּרְאוּ בָּאָּרֶץ עֵת הַזָּמִּיר הִּגִּיעַ וְקוֹל הַּתוֹר נִּשְמַע בְאַרְצֵנוּ" וזו ממש סיבה טובה לתור את השורש תור, כולל מי שנהנה מ"פטור מתור". 29.10.2025

גיליון 825 הקש בעץ, בלי עין הרע אנחנו מקישים בעץ (וגם בגג, בדלת ובקסילופון) כדי להרחיב מעט על השורש נקש, ונעשה זאת בחדווה ולא בשיניים נוקשות מפחד. לפני שנקיש משהו מכל המילים הללו, נאמר שהשורש נקש מבטא גם את פעולת הנקישה, ולא פחות את התחושה הגופנית שמלווה אותה: "לקול השמועה אחזני רעד עד ששפתי נוקשות זו לזו" מתאר רש"י את פחדו של הנביא חבקוק. 22.10.2025

גיליון 824 איך היה? שיגעון! "לא רוצים לישון, רוצים להשתגע" שרו לפני שנים חברי להקת "התרנגולים" ב"שיר השכונה" של חפר וארגוב. בעקבותיהם, נשתגע מעט, או לפחות נדון בשורש המעניין שגע, כי זה הרי השיגעון הפרטי שאנחנו משתפים אתכם. 15.10.2025

גיליון 823 האתגר של התגרנים בשוק הטורקי ה"רגע" הזה יהיה מאתגר משהו לא מפני שהוא עמוק או מסובך במיוחד, אלא מפני שבמרכזו המילה אתגר וקרובותיה המילוליות. 16.09.2025

גיליון 822 שביתת-נשק או הקץ לנשיקות שתי מילים מאותו שורש, אבל שני מובנים שונים לגמרי, אלא אם אתם מאמינים שהשפתיים הן הנֶשֶק הסודי. 09.09.2025

גיליון 821 שירה של מלאכים א': "בעלי מלאך". ב': "גם בעלי לא בן-אדם". בדיחה חבוטה, שמסופרת לפי המקרה גם על המיגדר השני. לא נחווה דיעה על הגיבורים ונתרכז במלאכיותם. 03.09.2025

גיליון 820 קצת צוּמי, בבקשה הפעם יש לנו משימה: להפנות את תשומת-ליבכם לשורש שׂים (או שׂום) ולעשות זאת בשׂום שכל. בוודאי שמתם לב לכך שהשורש והטיותיו נכתבים כולם ב-שׂ, שין שמאלית. 27.08.2025

גיליון 819 תנו למחשבות להתפרע הפעם, אנחנו ממש מתפרעים! טוב, לא פרעות של ממש אלא רק בוחנים מקרוב את השורש פרע, ואנחנו מבקשים מכם לא להפריע. 20.08.2025

גיליון 818 למשתמטים בעם נשארנו כמעט שמוטי-לסת כשהתברר לנו כמה רחבה משרעת-המשמעויות של השורש הצנוע שמט: מדינים סוציאליים של התורה ועד הברות של מילים ביפאנית – ובתווך, מצמד של מכונית וגם גנב אחד. ואיך לא, המשתמטים מגיוס לצבא, שבאופן חריג מאוד ננצל במת לא-אקטואליה זו כדי לגנות אותם בכל לשון, בתקווה שקוראי הטקסט הזה בעוד שנים לא יבינו שפעם היה דבר כזה. נעבור למשמעויות וננסה לא להשמיט ולוּ אחת מהן. 12.08.2025

גיליון 817 במקלי ובתרמילי "אצא לי לטייל / על כל ארץ ישראל / במקלי ובתרמילי" שוררה נעמי שמר, ובהמלצתה ניטול את מקל הנדודים למסע-מילים בעקבות המילה מַקֵּל, בתקווה שלא ישימו לנו מקלות בגלגלים. על אותה מילה פוסק המילון האטימולוגי של קליין בקצרה שמקורה לא ידוע, ואילו המילון של אליעזר בן-יהודה מקדיש עשרות מילים להשערות השונות. המקור לא ידוע, אבל השימוש במקל ידוע גם ידוע. שוב בן-יהודה בלשונו היפה: "בד של עץ וכדומ' שנושא אדם בידו להישען עליו ולמשש בו בהליכה, או להכות בו וכדומה". 06.08.2025

גיליון 816 עבר בקריאה ראשונה מעת לעת אתם קוראים מה שנכתב כאן – והגיעה העת שתקראו משהו גם על השורש קרא. תצורתו ומשמעויותיו דומות, ובכל זאת יש גם לא מעט שוני: יש קריאה של טקסט; וישנה הקריאה לילד שיחזור הביתה; יש קריאה בשמות ויש גם אורח בלתי-קָרוּא. 29.07.2025

גיליון 815 בלשון המעטה המעט הוא בעיניכם שכמעט החמצנו עד כה את הדיון בשורש מעט? מסע-המילים שיתקן מעט את המעוות יעבור מיעקב אבינו, ש"י עגנון – וצ'רצ'יל. 23.07.2025

גיליון 814 סינמה פרדיסו בקיבוץ אפיקים במסע המילים השבועי שלנו נפסע מעדנות ונגיע לא פחות מאשר לגן-עדן. הירגעו, לא נגיע לעולם שכולו טוב אלא רק נעסוק במילה עֵדֶן – את הדיון במילה עידָן נדחה לעידן או לפחות לגיליון אחר - ובדרך נעבור במושב עֲדָנים בשרון, ביישוב פוריידיס למורדות הכרמל (אולי מן המילה פרדס, "גן עדן קטן" בפרסית, שהיתה ל-paradise באנגלית) ובקיבוץ אפיקים שבעמק הירדן. 15.07.2025

גיליון 813 הצחקת אותי צחוק בצד, גם על השורש צחק יש מה לומר – ונעשה זאת ברצינות מלווה בבת-צחוק, ולו רק מפני שהצחוק יפה לבריאות. 09.07.2025

גיליון 812 למה קדרו פניך כשולי הקדירה? האמינו שאין לי כל כוונה להפיל עליכם קדרות, וגם אם נהלך מעט קדורנית הרי זה רק כדי לבדוק את השורש קדר, לחוות (ממרחק הזמן) פוגרום, ואפילו לטעום מנפלאות המטבח הספרדי. כמה תוכן יכול להיות גלום במילה אחת! 29.06.2025

גיליון 811 חסילון ממוקד במסגרת מבצע לחיסול חובות, אנחנו נפנים הפעם לעסוק בשורש חסל, וקודם כל נחסל את עניין המקור: חסל, אומר לנו המילון, קיים באותה משמעות גם בארמית, ותמצאו אותו גם בתורה: "זֶרַע רַב תּוֹציא הַשָּׂדֶה וּמְעַט תֶּאֱסֹף כי יַחְסְלֶנּוּ הָּׂאַרְבֶה" מזהיר משה מפני מה שיקרה "אם לאֹ תשְמַע בְקוֹל יְהוָּׂה אֱלֹהֶיָך לשְמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּׂל מצְוֹתָּׂיו וְחֻקֹתָּׂיו". 25.06.2025

גיליון 810 גיליון 810 הפעם: הבלש הפלשתיני 17.06.2025

גיליון 809 נחקר באזהרה (ולא מי שחשבתם) כדי להגיע לחקר האמת בנושא שעל הפרק אולי לא נחכה לוועדת חקירה ממלכתית, אבל נבטיחכם שנתאמץ עד אין חקר כדי להתחקות אחר מקורו וגלגוליו של השורש חקר. 09.06.2025

גיליון 808 האקס המיתולוגי יוצא בחוץ "וחוץ מזה, מרקיז הכל בסדר". על המרקיז כבר כתבנו לפני 400 גליונות כי תוארו נגזר מן המילה שיצרה גם את marches באנגלית, אזור גבול או שוליים, שהוא שלט בו. הפעם, נפנים את המילה חוץ. 03.06.2025

גיליון 807 הפנסיה, שכרה בצידה חייכם, קוראים יקרים, שאם אינכם קוראים את הדברים הבאים, שכרכם יוצא בהפסדכם ואין אתם יוצאים נשכרים מכך כלל ועיקר. הקריאה, לעומת זה, שכרה בצידה. על הפרק כמובן השורש שכר, ובנדיבותנו חסכנו מכם את העונש שמלווה אותו לעתים קרובות. 28.05.2025

גיליון 806 מבצע "מלביש" * "בַּקַּיִץ הַּזֶּה תִלְבְשִי לָבָן" כתבה והלחינה כל-כך יפה נעמי שמר, ושרו כל-כך יפה "הדודאים", ולנו מתאים מאוד כל השנה לעסוק בלבוש בכלל ולא רק לבן, והשורש לבש ממש "התלבש לנו בול". 20.05.2025

גיליון 805 סוּר מרע, בן סורר ומורה כולכם מוזמנים לטקס הסרת הלוט מעל השורש סור, ואנחנו מבטיחים שלא נדבר בו סרה באיש, אלא רק דברים מחכימים. 13.05.2025

גיליון 804 עושים שכונה ב"רגע" זה ניכנס בחרדת-קודש למשכנן של המילים כשמעלינו שורה השכינה, ונפגוש גם ממלא- מקום השוכן בליבם של רבים בעולם. בקיצור, נעסוק בשורש שכן בלי להפעיל "נוהל שכן". 05.05.2025

גיליון 803 זכות הדיבור לנאשם אנחנו לוקחים על עצמנו את האשמה - לא ממש, וגם לא את האחריות – אלא את המשימה של דיון קצר בשורש אשם, נגזרותיו והאשמה התורמת שלו לשפה העברית. וכדי שלא נואשם בשטחיות נציץ גם בלועזית. 20.04.2025

גיליון 802 הכל זורם, גם המילים כמה מילים היו צריכות לעבור בזרם-המילים של ה"רגע" כדי שנתעכב ולו מעט על המילה זרם? אז הנה, אנחנו זורמים איתה והולכים עם הזרם. 07.04.2025

גיליון 801 מעשה בדו-מיני שהיה מאוד אמביוולנטי לגבי דיוקנו התנצלות: הדברים שתקראו כאן הם מאוד לא חד-משמעיים ואפילו לוקים בדו-פרצופיות. דבר אחד שנוכל להגיד על המילה הקצרה דּוּ העומדת על הפרק, הוא שלא תמצאו אותה במילון בן-יהודה! אמנם, היא מופיעה במקורות, אבל כנראה בגלל מוצאה הארמי, בדומה למילים אחרות ש"לוקות" בכך, מחדש הלשון התעלם ממנה. נעשה עימה חסד ונ(דוּ)ן בה. 02.04.2025

גיליון 800 סלע שאין עליו מחלוקת "מתחת לסלע צומחת לפלא / רקפת נחמדת מאוד" שורר לוין קיפניס, ולצד הרקפת צומחות להן גם מילים ונובטים ניבי-לשון שבהם הסלע יסודי כמו בסלעי-היסוד של כדור הארץ. נהפוך הרים וסלעים כדי לגלות אותם ונרים לכבודם כוס וויסקי בקרח. 25.03.2025

גיליון 799 קצת שכל ישר, בבקשה "לָכֵן הַמַשְׂכִּיל בָעֵת הַהִּיא יִּדֹּם כִּי עֵת רָעָה הִּיא" ממליץ הנביא עמוס. העת כנראה הגיעה, אבל מיהו המשכיל? ב"רגע" זה ננסה "לעשות שכל" בעניין. 19.03.2025

גיליון 797 נרים כוס לכבוד שׂשׂון הקולה מבגדד והעיר עפולה איך נחבר בין טריקים שיווקיים שמכוונים לילדים, הרמת כוסית, העיר עפולה וסודות מן המטבח? כמובן, בגשר של מילים. הדרך, לא תאמינו, תהיה קלה למדי – אבל לא מה שחשבתם עליו. הפעם נעסוק בשורש קלי, שאין לו דבר עם השורש קלל אשר בעבר קיבל כאן את הבמה המכובדת והמשקל הראוי, ועניינו מה שקַל, אינו כבד. 05.03.2025

גיליון 796 מן החרמון עד הערבה, ועוברים בירושלים הכל החל בהבטחה חגיגית בספר דברים: "אֶרֶץ אֲשֶר לאֹ בְמִסְכֵּנֻת תאֹכַל בָּּה לֶחֶם לאֹ תֶחְסַר כֹל בָּּה אֶרֶץ אֲשֶר אֲבָּנֶיהָּ בַרְזֶל וּמֵּהֲרָּרֶיהָּ תַחְצֹב נְחֹשֶת". למרות ההבטחה המפורשת, ברזל ונחושת לא כורים בארץ, ולכל היותר חוצבים אבן, למרות שסמוך להקמת המדינה הוקמה החברה הממשלתית "תעשיות מחצבי ישראל", שהפעילה בין היתר את מכרות הנחושת בתמנע ואבי ז"ל עבד בה. 26.02.2025

גיליון 795 למה מה? כל פרח-עיתונות – לפחות כך היה בעבר – לומד שכל ידיעה עיתונאית מבוססת על חמשת הממים: מי מעורב במקרה? מה קרה? מתי זה קרה? מקום – היכן זה קרה? מדוע זה קרה? באנגלית, שממנה העתקנו את המתכונת, היו אלה חמישה Who? What? When? Where? Why? :W, ואליהם הוסיפו מאוחר יותר את How. מאז זרמו הרבה גלילי-נייר וגלי-רדיו בעולם העיתונות, והיום כל כתב מרגיש חובה לסיים – אם לא לפתוח – את הידיעה בהשקפותיו האישיות ובהערות כמו "נקווה שמכבי ת"א תנצח הפעם", או "מעניין מה ברל כצנלסון היה אומר על זה" (שתי דוגמאות אמיתיות לגמרי מן העיתונות!) 19.02.2025

גיליון 794 נושא בעל חטיבוּת עליונה "כשחוטבים עצים ניתזים שבבים" אוהבים לומר כדי להצדיק תוצאה לא-רצוייה של מעשה או מחדל. הידעתם שאבי הביטוי הוא מיודענו ולדימיר איליץ' לנין? הוא ויורשיו אחראים להרבה-הרבה שבבים, אבל אנחנו נידרש כאן רק לשורש חטב – וגם לשבבים. ומכיוון שאין הדברים חטיבה אחת, נסקור את המשמעויות אחת-לאחת. 22.01.2025

גיליון 793 למה מה אירע? מה קורה כאשר בבוקר בהיר מחליטות האותיות ק' ו-ע' להתחלף ביניהן? קורה אירוע מכונן בחיי השפה. מייד תבינו. 15.01.2025

גיליון 792 ועם זאת... עמכם ועימה הסליחה, אבל עם כל הכבוד לאחיותיה, לא היה ראוי לקפח עד כה את המילה הקצרה והחשובה עִם. 08.01.2025

גיליון 791 מה מתרחש? הבִּיצה רוחשת ורוגשת וכולם רוצים לדעת על מה כל הרחש-בחש הזה. ואנחנו כאן, ברחשי כבוד לשואלים, ננסה להשיב להם ולהסות את הלחישות. 01.01.2025

גיליון 790 מרַּבעים את כיכר הלחם המשימה שלנו הפעם היא לרבע את העיגול, וליתר דיוק להבין, מבחינה לשונית לפחות, איך כיכר עגולה יכולה להיות מלבנית למהדרין. 25.12.2024

גיליון 789 המוסד בעקבות הרצל גם האבות המייסדים (היה רק אחד...) של ה"רגע", מוסד ותיק ולא כל-כך מוכר, לא שיערו בנפשם שיום אחד נתמסד ונדון בשורש יסד, דבר שלא נעשה מאז היווסדו. 18.12.2024

גיליון 788 מסע מים אל ים כמנהגנו, אנחנו צוללים בים המילים, והפעם שולים ממנו את המילה ים. שכננו הקרוב ממערב, ימה, נוכח מאוד בחיינו ובלשוננו, בשפע של ניבים ושימושי-לשון. גודלו ועומקו של הים הם המקבילה הלשונית הרטובה של "כַּחוֹל אֲשֶׁר עַּל שְׂפַּת הַּים לרֹב". 11.12.2024

גיליון 787 שחיין בלתי-נלאה ב"רגע" זה אנחנו חותרים למגע, אבל לא אוייב וצר ניצב לפנינו אלא השורש חתר שמשמעותו לחפור, להתקדם ביבשה או בים. חוקרי הלשון מסמיכים את המילה חֶתֶר שפירושה חפירה, למילה עֶתֶר שפירושה יעה, את-חפירה - וקושרים אותה למילה עֲתִירָה, פתיחה בדרך של חפירה, וממנה גם למובן של תפילה, פנייה, כמו העתירה לבג"צ. 04.12.2024

גיליון 786 קיבוצניקים, קיביצערים וקבצנים מה יפה הדבר שמשמעויות-מילים אשר על פניהן אינן קשורות זו לזו, מתקבצות להן סביב שורש אחד. השורש קבץ הוא דוגמה נאה לכך, ולא פחות נאה מעלמות-החן שהגיעו לבירת פרס בהוראת המלך אחשוורוש "וְיִקְבְּצוּ אֶת כּל נַעֲרה בְתוּלה טוֹבַת מַרְאֶה אֶל שׁוּשַׁן הַבִּירה אֶל בֵּּית הַנּשִׁים". 25.11.2024

גיליון 785 אופרה בגרוש מה כבר יכול לקשר בין גן-עדן, גירושין בטעם דבש (בלי גרשיים של מרכאות), הגשש החיוור ומוצרט? כרגיל, ב"אופרה בגרוש" זו מככבות המילים, והפעם זהו השורש גרש. אחרי הכל, מילים הן מגרש המשחקים שלנו. 20.11.2024

גיליון 784 "רגע" של אושר מזוקק ישנם רגעים שכדי לשכנע מישהו חייבים לזקק את הטיעון, וכזה הוא "רגע" זה, ואם נזקקתם לרמז נוסף הדיון הפעם הוא בשורש זקק. 12.11.2024

גיליון 783 שורש טעון-טיפוח "רגע" זה עובר את כל הדרך מן המסד עד הטפחות, בלי להסתיר טפח ולגלות טפחיים, ועניינו השורש טפח. 06.11.2024

גיליון 782 על השחיקה אם אתם מרגישים שחוקים מעט – מהמצב, מהגיל, מהעבודה ובכלל – הבה נימנע מתירוצים שחוקים ונבדוק את השורש שחק, שלפי מילון בן-יהודה אחת ממשמעויותיו היא "עמל ודיכוי הנפש". 30.10.2024

גיליון 781 מעשה נורא בסופר סת"ם ומנת קלמארי במשיכת-קולמוס אחת – או שמא משיכת-מקלדת – נוכל לספר לכם שמסע-המילים מביא אותנו מן הקלמארי שבים ולאחר מכן בצלחת, אל צלילי המוסיקה, כשבאמצע מתערב סופר סת"ם בסיפור העלילה, ובסוף נקנח בחופן זיתים משובחים. 08.10.2024

גיליון 780 גבירותי ורבותי, קהל נכבד "קהל נכבד ברגע זה / מתחיל סיפור המחזה / וזה הרגע לגלות / את הנפשות הפועלות". כך שרו במחזה "עוץ לי גוץ לי" למילים של אברהם שלונסקי ולחן של דובי זלצר, ואנחנו נעשה כמצוותם, ונתחיל דווקא בהצגת – הקהל, מילה שגם בארמית יש דומה לה בצליל ובמובן. היא מן השורש קהל שפירושו לכנס, לאסוף. חוקרי-המילים סבורים שהיא קשורה למילה קול ושפירושה המקורי היה להזעיק, לקרוא לאסיפה. יש מהם שקושרים לכאן גם את המילה להקה שעניינה ציבור, כמו קהל. 24.09.2024

גיליון 779 דה וינצ'י ודי קפריו נוסעים בפז'ו הפעם אנחנו נכנסים לגוב אריות ומנסים להתחקות אחרי מלך החיות, ובעיקר לראות איך נוצרה סביבו ההילה המילולית. 18.09.2024

גיליון 778 מעשה בשורש אחוז אמוק למקרא "רגע" זה בוודאי תאחז בכם פליאה רבה מגלגוליו של השורש אחז. יד-ביד נאחז ונצא למסע- מילים בעקבותיו, כשברקע שר חלום חנוך (עם לחן שכתב ביחד עם אריאל זילבר, למילים של מאיר אריאל): "סוף עונת התפוזים / אני וניצה אחוזים". אנחנו ממש אחוזים בקסם המילים, למרות שאין לנו שום אחוזים מכך. 11.09.2024

גיליון 777 אהבת פועלי הבניין אבן-הבניין המרכזית ב"רגע" זה היא השורש בנה, ועליה נבנֶה את כל ההקשרים. השורש, כמו מה שעומד ובנוי עליו, הוא כצפוי ותיק מאוד בתולדות האדם, והוא משותף לכל לשונות האזור ותרבויותיו, ודי אם נזכיר את השפה הערבית שבה בַּנַּא הוא בנאי ואִבְּן הוא בֵּן, ומייד נעמוד על הקשר(?) ביניהם. "רגע" ממש בנוי לתלפיות. 03.09.2024

גיליון 776 התל"ג קם על יוצרו החומר ששימש לכתיבת "רגע" זה הוא אומנם גולמי משהו, אבל אחרי עיבוד מתאים יהיה ברור יותר וגם יתבהרו המשמעויות הגלומות בו. השורש הוא כמובן גלם, שתצורתו המוכרת (התגלמותו?) היא גולֶם, שהמילון מגדיר כגוף מחוסר צורה שלא הושלמה תבניתו. מסכת סנהדרין מתארת כך את השעות הראשונות בחיי אדם הראשון: "שעה ראשונה הוצבר עפרו, שנייה נעשה גולם, שלישית נמתחו אבריו, רביעית נזרקה בו נשמה". 28.08.2024

גיליון 775 יאללה, קדימה אוכל! ב"רגע" זה אנחנו יוצאים להפסקת-אוכל - זוכרים אותה מימי הגן ובית-הספר היסודי? – בתקווה שתצאו ממנה בתחושה ש"אכלתם אותה", אבל לטובה. על הפרק השורש אכל, המשותף לכל הלשונות באזורנו הקרוב. 21.08.2024

גיליון 774 לבליינים הידד בילוי נעים – זה מה שאנחנו מאחלים למי שיקרא את הדברים הבאים שעניינם הרצף המילולי שבין בילוי לבלייה. הבה ונבלה מעט עם השורש בלה, לפני שיתגברו אצלנו סימני הבלות שבאים עם הגיל. 14.08.2024

גיליון 773 דרך רשעים משודרגת "עַד מָתַי רְשָעִים יַעֲלֹזוּ" תוהה משורר תהלים. אין לנו בשורות טובות בעניין, וגם לא לגבי משאלה אחרת שלו: "יִתַמּוּ חַטָאִים מִן הָאָרֶץ וּרְשָעִים עוֹד אֵינָם". כשכל-כך הרבה רשעים סובבים אותנו מכל עבר, על הציר הזה, ציר הרשע, ינוע ה"רגע" וינסה לענות על השאלות לפחות מן הצד הלשוני. 07.08.2024

גיליון 772 אינתיפאדה בבית התפוצות זה אולי לא כל-כך מתאים לימים אלה – בעצם, לכל הימים – אבל "רגע" זה יהיה נפיץ משהו, וההד שלו אפשר מאוד שיָפוּץ לכל עבר. 31.07.2024

גיליון 771 "נותנים גז" בעזה כמה מן הדברים שתקראו ב"רגע" זה כבר הופיעו כאן בעבר ועם הזמן גזו ונעלמו, עד שהחלטנו כי גז היא מילה שבהחלט ראוי לדון בה. 24.07.2024

גיליון 770 אילוף האלפיון ה"רגע" הזה הוא ממש אליפות – ולוּ מפני שהוא עוסק בשורש אלף ובנגזרותיו, לא אֶלֶף אבל רבות. ורובן, כמה מאלף הדבר, קשורות זו לזו. היכונו לשיעור באולפן לעברית ועוד כמה לשונות. 17.07.2024

גיליון 769 קדימה, צעד! במצעד-המילים שלנו אנחנו מתקדמים צעד-צעד, והפעם הגענו למילה צעד. דומות לה, במשמעות ובצליל, קיימות גם בלשונות קרובות. ביניהן, כאלה שנעלמו כמו אוגריתית, וביניהן חיות ונושמות כמו ערבית, אשר בה, מן השורש הזהה צעד שעניינו עלייה, קיימת למשל המילה מצעד למעלית, אף שאינה שכיחה ביותר במובן זה. 10.07.2024

גיליון 768 תקליל, ושיילך הכל בקלות אל יהיה הדבר קל בעיניכם: אחרי שעסקנו כאן בעבר בכבד – תכונת הגוף, וגם כינוי למישהו עשיר – הלכנו מן הכבד אל הקל, והפעם נעסוק במילה קל. אולי זה לא יהיה קל, אבל חיש-קל הדברים יתבהרו. 03.07.2024

גיליון 767 דיכאון על המדוכה ה"רגע" הזה עלול להיות מדכדך מעט, ואולי אפילו מדכא, אבל רק מכיוון שהוא עוסק בקבוצת המילים דכא, דכה, דוך ודומותיהן. 19.06.2024

גיליון 766 ופרצת, ופרצת איזו פריצות! טוב, לא הייתם מצפים לה באכסניה כל-כך מהוגנת, ורק רצינו לומר שעל הפרק השורש פרץ, ולא שיערנו שתפרוץ בהלה בין הקוראים. לעזרתנו, שוב בא קֹהלת החכם באדם, שאמר: "עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת". 05.06.2024

גיליון 765 מקבלים תיקונים תקנו אותי בבקשה אם אני טועה, אבל גם השורש תקן ראוי ל"רגע" משלו. אז כדאי שתתקינו עצמכם לסעודת-המילים, ונתקן את מה שטעון תיקון. 29.05.2024

גיליון 764 אז מה נשמע? מפה לשם גונבה לאוזנַי שמועה שיש לא מעט מה לאמר ולהשמיע על השורש שמע. נצא לדרך, וזכרו נא כי "דִּבְרֵי חֲכָמִּים בְנַחַת נִּשְמָעִּים". 22.05.2024

גיליון 763 חוזרים לתקופת האבן בזה ה"רגע", גם אם לא נמצא את אבן-החכמים המיוחלת, לפחות נאסוף כמה וכמה אבנים יקרות, שהמכנה המשותף לכולן חקוק באבן. בחיפושינו, נהפוך כל אבן ונשתדל לא להשאיר אבן על אבן. 15.05.2024

גיליון 762 חודשי חופשי ומאושר הרגישו חופשיים לחשוב על כך מה שתרצו, אבל הפעם נדון בשורש חפׁש, ולכן חיפשׂנו (ׂש שמאלית, אין קשר לחופׁש) מה אפשר לומר עליו במסגרת חופש הדיבור. 08.05.2024

גיליון 761 דוּּבי, תן חיבוק! החלטנו לא לשבת עוד בחיבוק-ידיים אלא לעשות מעשה ולדון בשורש חבק, שמשמעויותיו ממש חובקות-עולם. 01.05.2024

גיליון 760 עשינו רוח אבל יצאנו ברווח בוודאי רווח לכם מכך שה"רגע" עוסק במילה רֶווח, וגם במילה רוּח – ולשתיהן, פרט לצליל דומה, יש הרבה משותף. "כנראה אין לפנינו במילים כגון רוח, רווחה, אלא מבטא אחר של רוח... כי מצד העניין אין הרווח שבין שני דברים אלא הרוּח (ז"א האוויר) שביניהם" כפי שמעיר מילון בן-יהודה. ואם חיפשתם מקום שבו דרים שניהם בצורה פיוטית, הוא נמצא כמובן בתנ"ך: "וְהיה בהְיוֹת רוּח אֱלֹהים אֶל שאוּל וְלקח דוד אֶת הכנּוֹר וְנגֵּן בְידוֹ וְרוח לְשאוּל וְטוֹב לוֹ וְסרה מֵּעליו רוּח הרעה". 17.04.2024

גיליון 759 נוכחות חובה "אז במצב הנוכחי / כשלא הכל הכי-הכי" – שרו פעם חברי "ניקוי ראש", מילים אקטואליות תמיד – ודווקא במצב הנוכחי נעסוק כאן בשורש נכח, וניווכח שיש לו שתי משמעויות עיקריות: הראשונה, כמו במיסדר נוכחות, עניינה במי שנמצא במקום כלשהו. והשנייה, אם נראה את הדברים בצורה נכוחה, היא מה שישר ונכון. 10.04.2024

גיליון 758 רגע של מחרוקת כמעט בחירוק שיניים אנחנו מגיעים לדון בשורש חרק, שבו נפגוש חרקים וגם כלי עבודה ותיק ומוכר, שאנחנו ממש "מתים" לספר עליו, הפעם באנגלית. נצא לדרך, והחריקות ייעלמו. 03.04.2024

גיליון 757 הנספח לקה בפסוריאזיס האם גם אתם חשים שהסיפוח זוחל בין המילים ומבקש שנעסוק בשורש ספח? המשמעות ברורה ומוכרת, וכך גם המילים הנגזרות ממנו שעניינן מה שנוסף לדבר העיקרי: הסֶפח בתעודת-הזהות; וגם הנספח המכהן בשגרירות לצד הדיפלומט הבכיר; וכמובן הנספחים בכל הסכם וחוזה, וגם אלה המצורפים למכתב כצרופוּת שזכו למעמד מכובד ולהודעה על "מסמך מצורף". 27.03.2024

גיליון 756 גומרים הולכים "חמודי, סיימת את הבננה?" אומרת אם עבריה לבנה המתוק, כשברוח לשון-התקופה היא נמנעת מהפועל לגמור על כל הטיותיו, ובהן השאלה ה"בלתי-ראוייה" גמרת? הילדים, בעקבותיה, בקרוב לא יידעו שהפועל קיים. לכן, מנוי וגמור עם ה"רגע" לגמור אחת ולתמיד (בסדר, גם לסיים) את השטות הזו ולהחזיר גמירה ליושנה. 20.03.2024

גיליון 755 הגיעו ימות המשיח זה אולי לא יפה מצידו, אבל למרות שמשיח לא בא וגם לא מצלצל, אנחנו נקדיש כמה דקות למילה משיח, ואיך נמשחה-נמשכה לאורך הדורות, בעברית וגם בלועזית. 13.03.2024

גיליון 754 עובדה! על עובדות אולי אי-אפשר להתווכח, אבל על מה שעומד מאחוריהן, ובעיקר על המילה עובדה, ראוי ללמוד משהו. עובדה שהדברים נכתבים כאן, ואולי גם נקראים. 06.03.2024

גיליון 753 איזו השוואה צולעת בין אנטרקוט ל- spare ribs מתנצלים, אבל ה"רגע" הזה יהיה צולע-משהו, לא חלילה בגלל איכותו אלא פשוט מפני שהוא עוסק בשורש צלע. נקווה שלא נעשה זאת בצליעה, ונגיע מאדם הראשון ועד לנשיא ארצות הברית, ובדרך נטעם גם מן הגיאומטריה ומסודות המטבח. 28.02.2024

גיליון 752 קריאת השכמה מי שמשכימים בכל בוקר מחדש ומטים שֶׁכֶׁם כדי לסייע בבניין הארץ, ישמחו בוודאי לקרוא שיש קשר הדוק בין שכם להשכמה. עיקר הוראתו של הפועל השכים, מספר לנו עורך מילון בן-יהודה, היא הטעין משא על שכם הבהמה "אלא שהיתה זאת דרך הנוסעים להטעין ולנסוע השכם בבוקר, ועל כן מצוי גם הפועל השכים על-יד בבוקר וכד', עד שקיבל הצירוף השכים בבוקר, ובקיצור ממנו השכים בלבד, את הוראתו השכיחה ביותר בלשון: קימה בבוקר". 21.02.2024

גיליון 751 קופה ראשית הפעם "הולכים על כל הקופה" – ודנים במילה קופה. 14.02.2024

גיליון 750 דיני מקרקעין הדיון הלשוני יורד הפעם ממש נמוך, עד לגובה הקרקע, ועניינו במילה קרקע, מקורה וגלגוליה. כמו תמיד, יש בו עירוב של מילים דומות בלשונות-אחיות עם נגזרות לא-שגרתיות, וגם צירופי-מילים שנוצרו מאז דרכו אבותינו על הקרקע הזו. 07.02.2024

גיליון 749 תופסים מחסה אף שהנושא חסוי וסובל ממגבלות של חסיון המקורות, הדיון הפעם הוא על השורש חסה. 31.01.2024

גיליון 748 מה חסר לך? ב"רגע" זה נשתדל למלא את מחסורכם (בלשון החיילים "נשלים חוסרים") בעניין השורש חסר, שממש לא חסר מה לומר עליו, וכמעט חסר-סיכוי להקיף כאן הכל. קראו נא את הדברים עד תומם, ונמצאתם מקיימים את המידרש "דַּעַּת חָסַּרְתָ מַּה קָנִיתָ, דַּעַּת קָנִיתָ מֶה חָסַּרְתָ?" 24.01.2024

גיליון 747 שפת הסימנים מה שהיה טוב לרבי יהודה שנתן בהם סימנים, הוא סימן מובהק לכך שגם לקוראי ה"רגע" מגיעה מנה גדושה של סימנים, סממנים ואפילו נגיעה קלה של סמים. 17.01.2024

גיליון 746 הצגת תכלית הרשו לנו להציג: השורש יצג. 10.01.2024

גיליון 745 נר לרגליו של שרגא זה ה"רגע" לשפוך מעט אור על מקור האור שמלווה את האנושות כבר אלפי שנים, הנר. להוקרה, נדליק נר לכבודו ונאמר עליו נ"י, נרו יאיר. 03.01.2024

גיליון 744 הלוחש למילים די לניחושים: ציפור קטנה לחשה לי שמן הראוי לא לחשוש כלל ולהקדיש כמה מילים לשורש לחש, שמוכר לכל בשימוש המקובל של דיבור בקול נמוך (גם אם לעתים זו לחישה רועמת). 27.12.2023

גיליון 743 מכנסי טרנינג בהכשר בד"צ אם כשר הדבר בעיניכם, נראה לנו שזו שעת-כושר לדון מעט בשורש כשר, ולנוע עם רכבת-המילים מהלכות-כשרות ועד חליפת טרנינג. מה הקשר? כשר. 20.12.2023

גיליון 742 שעת מבחן מכל בחינה שהיא ראוי לבחון את השורש בחן, ובלי ספק גם אתם תבחינו בכך. 13.12.2023

גיליון 740 ה"רגע" שאחרי - ולפני "פִּילִּי, פִּיל! קוֹרֵאת לוֹ אִּמָּא, / רוּץ אֵלַי! צְעַד קָּדִּימָּה! // וּפִּילוֹנִּי לאֹ יִּזְכֹר / אֵי פָּנִּים וְאֵי אָּחוֹר" כתב והלחין מרדכי זעירא על פיל-פילון, כי "רַק אֶתְמוֹל נוֹלַד הַפִּיל, / וְלָּלֶכֶת לאֹ רָּגִּיל". לעזרתו יבוא ה"רגע" אשר יבחן, פנים ואחור, את הביטויים האלה, שלא רק בעברית מנחה אותם ההיגיון כי אחורי קרוב מילולית ועניינית לאחרי, וקדימה הוא עניין של הפנמה. 29.11.2023

גיליון 739 זמזום הרחפן כשכל מילה שנאמרת ונכתבת טעונה כל-כך באסוציאציות ובהקשרים, ננסה לרחף מעל השורש רחף. גם כאן נגיע, איך לא, לאקטואליה, במסע שיקיף ים, אוויר, יבשה – ודקדוק עברי. אחריו, כך נקווה, פחות סימני-שאלה ירחפו באוויר. 22.11.2023

גיליון 738 דווקא מתאים לי עכשיו בלי שתיאמנו זאת איתכם, מתאים מאוד ל"רגע" לעסוק הפעם בשורש תאם, שדומה לו בצליל ובמשמעות קיים גם בלשונות הקרובות מאכדית ועד ארמית וערבית. נצא לדרך למרות שלא תיאמנו ציפיות. 27.09.2023

גיליון 737 על דגים, יהלומים ועיתוני יום-אתמול מה דעתכם לקבל משלוח של מעטפה מהודרת, או אולי חבילה יפה בנייר-עטיפה ססגוני, ובתוכם ארוזים ועטופים מקורו ומוצאותיו של השורש עטף? 20.09.2023

גיליון 736 מועדון מעריצים הוקם בשמיים לאחר קריאת הדברים הבאים, גם מעריצים "שרופים" לא יוכלו להישאר אדישים למקורו ומובניו השונים של השורש ערץ, שמכסים הכל מרום השמיים ועד תחתית הארץ, מה שאיפשר לפייטנים ולחרזנים להשתעשע במילים: "גוף יענה במרץ לפני שוכן שמי עֶרֶץ חלילה לך השופט כל הארץ". 13.09.2023

גיליון 735 על שוטרים ובנקאים ב"רגע" זה אנחנו חייבים לפרוע כמה שטרות שעליהם התחייבנו, או לפחות לבחון את המילה שְׁטָר ונגזרותיה. מקורה ומובנה הם תעודה, מסמך כתוב, וכך הדבר גם בלשונות שמהן שאבה העברית וכאלה שהשפיעה עליהן. בארמית היא שִׁטְׁרָא, מסמך, וגם הפועל בערבית שַׂטַׂרַׂ, כתב, נגזר משורש זה, וגם המילה שַׂטַׂר, שורה כתובה, שמקורה ארמי. 06.09.2023

גיליון 734 מדוע חרה אפו של הממונה על התחרות? האם חבריכם חושבים שאתם תחרותיים? חכו עם התשובה, כי לא בטוח שאחרי קריאת הדברים הבאים תחרו-תחזיקו אחריהם. 29.08.2023

גיליון 733 די דיינו, די דיינו כבר כתבנו כאן – יותר מדי? אולי די והותר? – על מילים רבות, ולמרות שהיה לכך די זמן, טרם נפנינו לעסוק במילה הקצרה והשימושית כל-כך: דַּי. 23.08.2023

גיליון 732 תם הטקס! "אדוני הנשיא, ברשותך אפתח את טקס יום העצמאות!" ספק רב, אם כבוד נשיא המדינה ומפקד המסדר יודעים שכמוהם, גם אלוהים שותף לטקסים ולתכסיסים שונים. ומכיוון ששניהם נגזרו מן המילה היוונית taxis, סדר, נעשה גם אנחנו מעט סדר בדברים: זו לצד זו קיימות, גם במקורות וגם במילון, המילים טֶכֶס (כ' רפוייה) וטֶקֶס, וכן טכסיס ותכסיס. ביחד נסדר ונטכֵּס עצה, ונתגבר על כך. 16.08.2023

גיליון 731 יוסי לוקח ג'וינט אחרי שיעור יוגה "רגע" זה מתיימר להוסיף לכם מידע עם ערך מוסף מיוחד על השורש יסף, ועליו נוסיף עוד כמה וכמה מילים לועזיות כולן מאותו עניין. הכל כלול, בעיקר התוספות. 09.08.2023

גיליון 730 ערה? שימו לב, שימו לב. זוהי קריאת השכמה לכל הישנים והמנומנמים ללמוד משהו על השורש עור, ופשוט להתעורר, אחרת תספגו הערה. 29.07.2023

גיליון 729 איזו הפצעה! השחר הולך ומפציע במזרח, וזו שעה טובה לבדוק האם יש קשר בינו לבין פצעי הגוף. 19.07.2023

גיליון 728 פגישה, חצי פגישה אני מקווה שלא תיפגעו מן השאלה הבאה, אבל איפה פוגש אתכם השורש פגש, לא לפי "ווייז", אלא במובן הפסיכולוגי של מה שנפגעתם ממנו. עוד נחזור לכך בתום הפגישה שלנו. השורשים פגש ופגע דומים לא רק בצליל אלא גם במשמעות: "וְיַעֲקֹב הָלְַך לְדַרְכּוֹ וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים" ורש"י אומר: "מלאכים של ארץ ישראל באו לקראתו ללוותו לארץ". 12.07.2023

גיליון 727 מסיבת הפלגנים אמרת "פילוג", ומייד עולות המשמעויות השליליות של פירוד ומחלוקת, מפלגה ופלגנות. אבל לא כך ראשיתו של השורש פלג. "וְהָיָה כְעֵץ שָתוּל עַל פַלְגֵי מָיִם אֲשֶׁר פִרְיוֹ יִתֵן בְעִתוֹ וְעָלֵהוּ לאֹ יִבוֹל וְכֹל אֲשֶׁר יַעֲשֶׁה יַצְלִיחַ" נאמר בפתיחת ספר תהילים על "הָאִיש אֲשֶׁר לאֹ הָלְַך בַעֲצַת רְשָעִים וּבְדֶׁרְֶׁך חַטָאִים לאֹ עָמָד וּבְמוֹשַב לֵצִים לאֹ יָשָב". 05.07.2023

גיליון 726 האמת, סופה לצוף הפעם "נציף" את השורש צוף שאחראי לכמה וכמה הצפות לשוניות. נתחיל, ונראה מה יצוף בהמשך, כי בסוף הכל צף (גם האמת) או כך לפחות אנחנו מצפים. נקווה שהדברים יהיו לפחות מעניינים "וּמְתוּקִים מִדְבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים" כלשון המקרא על המצוות שהן כדבש המציף את היערה, חלת-הדבש. 28.06.2023

גיליון 725 הוציאו עליו חזה הפעם, מצפה לכם חיזיון מרהיב שכדאי מאוד לחזות בו. בראש מורם וחזה זקוף, נצעד ביחד לעבר השורש חזה, ואם לא הכל ברור, עוד חזון למועד. בינתיים, אני מחזיק את המילים קרוב לחזה. 20.06.2023

גיליון 724 שומר מסך יקרב אליו מדברים אצלנו הרבה מאוד על זמן-מסך מופרז (בעיני מי?) של ילדים וצעירים ועל ההתמכרות שלהם למסכים, ולכן ראוי להרים את המסך ולגלות – את המסך. 14.06.2023

גיליון 723 הטבליה לא משקרת לא שורש בודד יעסיק אותנו הפעם אלא הטבלה כולה, ובעצם – המילה טבלה. מקורה במילה יוונית שהיתה ל-tabula בלטינית במשמעות של לוח, גם לוח-עץ (ומכאן כמובן table, שולחן) וגם לוח-כתיבה שרושמים עליו דברים, רב-סבא של ה-tablet המודרני. הלוח כתוב, ולעתים גם מחוק, וזהו המקור לביטוי tabula rasa, לוח "נקי" – מן הלטינית rasare, למחוק, לגלח, שחולקת שורש לשוני עם razor כי המחיקה כמוה כגילוח, וכך גם erase, למחוק – ואפילו המילים קורוזיה וארוזיה. 31.05.2023

גיליון 722 מלחמת "חפירות" סליחה ומחילה אם אנחנו "חופרים" לכם, אבל זה רק מפני שמייד נצא למסע-מילים שיביא אותנו מפאתי נתניה לארצות השפלה באירופה, והכל כדי להתחקות אחר מקורו ומוצאותיו של השורש חפר. התגברו על הבושה ואל תתחפרו בעמדותיכם, ואולי תלמדו משהו חדש. 24.05.2023

גיליון 721 חרפת-רעב מה דעתכם על סיור קצר שבו נשביע רעבוננו לשורשי המילים? 17.05.2023

גיליון 720 טרי ו(לא) בריא ה"רגע" הזה מגיע אליכם טרי-טרי, ישר מן התנור, ואין פלא בכך כי עניינו המילה טָרִי. אבל בטרם נעסוק בה, נייחד תשומת-לב למילה טֶרֶם, שהיא מאותו מקור: מהשורש טרה, אומר המילון האטימולוגי, נוצרו המילים טרם וגם טרי, שתיהן במובן של מה שבא קודם, חדש. מכאן גם טענה טרומית, מקדמית, שנטענת לפני תחילת הדיון, וכך גם הצעת חוק המאושרת בכנסת בקריאה טרומית. מילולית, פירושה של טרם הוא התחלה או חֲדָשׁוּת, אם תרצו לאמץ את התַחדיש. 10.05.2023

גיליון 719 רגע, חושבים הפעם אנחנו מייחדים "רגע" – למחשבה, או ליתר דיוק לשורש חשב ונגזרותיו. 03.05.2023

גיליון 718 על צומת דרכים ה"רגע" הזה עלול להצמית אתכם, ונקווה רק שיהיה זה במשמעות אחת של המילה ולא באחרת: צמת אחד שאנחנו מדברים עליו הריהו הפסיק את חייו של מישהו והכרית אותם, ואילו וצמת השני פירושו קיבץ וכיווץ. 29.03.2023

גיליון 717 רבותי, מהפיכה! מזג האוויר ההפכפך הוא תפאורה מתאימה לעסוק בשורש הפך, במסע-מילים קצר שבו נשתדל להפוך כל אבן, בבחינת הפוֹך בה והפוך בה שהכל בה. 22.03.2023

גיליון 716 מנה בשרית עם שאר-רוח שלא תותירו ממנה שאריות על כל השאר כבר כתבנו, ומה נשאר? לומר משהו על המילה שאר, מה שיחייב אתכם לשים לב להבדל שבין שְׁאֵר (צֵירה באלף) לבין שְׁאָר (קמץ באלף). 15.03.2023

גיליון 715 סוג של מילים יש מכל המינים ומכל הסוגים. אבל הפעם נעסוק בסוגיית המילה סוג, וגם נציג כמה הסתייגויות מתבקשות. 08.03.2023

גיליון 714 על המר (המתוק כבר התארח כאן בעבר) סליחה ומחילה אם הטור הזה ישאיר לכם טעם מר, אבל עיסוקו במילה מר, וגם אם נעדן אותו מעט הוא יהיה לכל היותר מריר. אבל, נעשה הכל בלי שמץ של מרירות. 01.03.2023

גיליון 713 מחפשים את המטמור די לטמון את הראש בחול ואת הידיים בכיסים. קראו את הדברים הבאים ותגיעו לאי המטמוֹר, ובדרך תגלו כמה מטמונים לשוניים שיגרמו לכם בלי ספק הנאה מן השורש העברי טמן, גלגוליו ונגזרותיו. 22.02.2023

גיליון 712 לוטשים עיניים, אבל בנימוס אנחנו חייבים הפעם לחדד וללטש את הדברים, כי על הפרק השורש לטש. שלא כמובנו המקובל היום, בתחילת דרכו המשמעות היתה חידוד והשחזה של מתכת: "וְצִלָּה [אשת לֶמֶךְ, נכדו של קין] גַם הִוא יָּלְדָּה אֶת תּוּבַל קַיִן לֹטֵשׁ כָּל חֹרֵשׁ נְחֹשֶׁת וּבַרְזֶל". רש"י אומר, כי שמו של הנכד הוא מפני שתיבֵל והתקין את אומנותו של קין סבו, הרוצח הראשון, "לעשות כלי-זין לרוצחים". כיצד? "מחדד ומצחצח כל כלי אומנות נחושת וברזל". 15.02.2023

גיליון 711 שליכוּת מסוּּכנת "יהיו לכך השלכות חמורות", אמר האיש. הס הושלך באולם, ולכולם היה ברור שאת מסקנות הדיון על השורש שלך אי אפשר להשליך כך סתם מאחורי הגֵו. בגלל הוראתו המוכרת של השורש - לזרוק, להטיל - אומרים חוקרי הלשון, המסתמכים גם על מילה דומה בערבית, שהוא נגזר מן השורש הלך. בשליחותכם, נבדוק את השליכוּת והשלכותיה, שמגיעות מן התנ"ך ועד הפסיכואנליזה. השליכו עלינו את יהבכם ונצא לדרך המילים! 08.02.2023

גיליון 710 פלחי העכוז ופולחן האדמה ה"רגע" הזה מוביל אותנו למסע שיש בו פלאחים שחורשים בשדה וגם קבוצה באוכלוסיה שסובלת מכאב-ראש חזק – אבל הפיצוי יימצא בכוכב של מנת-הקרב הצה"לית, ובסרט קאלט שאליו נתגנב בעורמה. 01.02.2023

גיליון 709 כאן דרים בכפיפה אחת כשהדיון הוא בשורש כפף, מן הראוי שננהג בקוראים בכפפות של משי ובלי כפייה, בכפיפות לכל הכללים המתבקשים. 25.01.2023

גיליון 708 מצב נתון ה"רגע" הזה כולו נתינה, ולא בגלל פרץ של אלטרואיזם אלא פשוט מפני שהוא עוסק בשורש נתן. בהינתן שכך, ראוי ש"ניתן גאז" ונצא לדרך. 18.01.2023

גיליון 707 מה כל כך דחוף לך? דחינו, דחינו, אבל עם דחיפה קלה הגענו לכתוב על השורשים דחה, דחף ודחק, שמלבד היותם דומים בצליל וגם במשמעות, אף אינם שורשים נידחים בלשון העברית. מייד יתבהר הכל. 28.12.2022

גיליון 706 קבלו ביטול הפעם אנחנו עוסקים בדברים בטֵלים, וליתר דיוק בשורש בטל. נצא לדרך ודי לבטלה, לבל נחטא חו"ח בביטול תורה. 21.12.2022

גיליון 705 זכות השיבה? היזהרו מחיקויים הדברים הבאים בוודאי ייחקקו היטב בזיכרונכם, שכן עיסוקם בחוקים ובחקיקה, ובכלל במה שנגזר מן השורש חקק. 14.12.2022

גיליון 704 מה צופנות הספינות? נישאים על גלי המילים אנחנו מפליגים הפעם בספינה שמביאה אותנו מעמק הירדן ועד לגילוי כמה מצפונות חיל הים, ובדרך מספיקים גם לחגוג את ליל הסדר. והכל, הודות לשורש ספן. 07.12.2022

גיליון 703 המספרים שעלו בגורל הם... זה גורלנו הפעם: לעסוק במילה גורל, מהיכן הגיעה ולאן התגלגלה, מה נפל ומה יעלה בגורלה. 30.11.2022

גיליון 702 הגיבור בכבלים נלחם בקרטל הבהרה: אינכם כבולים בשום מחוייבות להמשיך ולקרוא את הדברים, אלא אם אתם רוצים להוסיף מעט דעת על השורש כבל. מסע-המילים ייקח אותנו מכבלים על רגלי אסירים ועד עבריינות כלכלית, למרות שבדרך כלל הכיוון הוא הפוך. 23.11.2022

גיליון 701 בדרך הישר בדיחה חבוטה שימיה כשנות-דור מספרת על אזרח אחד ששאל כיצד מגיעים ללשכת-הסעד. לְֵּך תמיד ישר, רק ישר, השיבו לו. איננו מתכוונים להוליך אתכם לשם, אלא רק לעסוק בשורש ישר, ולעשות זאת ישר ולעניין. 15.11.2022

גיליון 700 הכל בלוף אין טעם עוד לרמות את עצמנו: חייבים לכתוב על השורש רמה, ובכל זאת להשאיר את הדברים ברמה סבירה – אף שאין כל קשר לשוני (אולי קשר אחר?) בין מי שמרמה ומי שחי ברמה גבוהה. 15.11.2022

גיליון 699 צריכת-יתר לצורך העניין, מדוע בכלל אנחנו צריכים לדון בגלגוליו והטיותיו של השורש צרך? אולי מפני שאנחנו נצרכים לו לעתים תכופות וחוקרי הלשון אומרים כי ייתכן שהוא קרוב לשורש סרק במשמעות ריק וחסר, ולכן צריך פירושו נטוּל דבר וחסר אותו. גם המילון אינו בטוח בכך, ומשאיר זאת בצ"ע, בצריך עיון. 15.11.2022

גיליון 698 הדרך לגהינום על הרֶצֶף הלשוני שהוא מעניינו של "רגע" זה תמצאו הכל: ממרצפות ועד הליכי החקיקה בכנסת, ממחנה פליטים ועד מדפסת-מחשב. ואף כי הדרך שנעבור כאן רצופה כוונות טובות, נקווה שלא נגיע לגיהנום בלתי-אנושי בתנאיו ונסתפק בסודות הגֶנום האנושי. 15.11.2022

גיליון 697 הכת השלטת גם אם אתם control freaks, שחררו מעט את תאוות-השליטה שלכם ונעסוק מקרוב (ולא בשלט- רחוק) בשורש שלט. בתפריט יהיו גם פלאפל וענבים מתוקים, וחשוב שתעקבו אחרי השילוט. 15.11.2022

גיליון 696 נא לא להרעיש בין שתיים לארבע אולי בעיניכם אין זה חידוש מרעיש, אבל הרעש בא לעולמנו קודם כל כביטוי פיזי לתזוזה של הרים, ימים וכדומה, ורק מאוחר יותר (לאחר שהוסרו רעשי-הרקע?) החל לשמש בעיקר לציון של קולות חזקים. 15.11.2022

גיליון 695 דין צ'ייסר ב"רגע" זה נרדוף אחרי השורש רדף ואחרי מילים נרדפות, וניזהר מאוד לא להעצים את הפרנויה שלנו להפוך כל מילה במירדף אחרי מקורותיה ומוצאותיה. בסופו, נקנח בצ'ייסר מרענן. 15.11.2022

גיליון 694 ה"רגע" כמרקחה! הפעם, נרקח מרקחת שלמה של מילים שיביאו אותנו מיוון העתיקה ועד להכנת ריבה, בתקווה שאחרי זה לא נזדקק לשירותיו של בית מרקחת. 15.11.2022

גיליון 693 הכתב"מ שנמלט למלטה אם עד עכשיו הצלחנו איכשהו להימלט מזה, הפעם הוא כאן ולא נימלט מלדון בו: השורש מלט. השימוש העיקרי בו הוא כמובן מנוסה ובריחה, אבל יש בו גם צד חיובי של לידה והתחדשות. 15.11.2022

גיליון 692 טיפול נמרץ האם אנחנו טופלים אשמה על הפקיד מעבר לקו הטלפון שהוא סתם טפיל, או שהוא אכן מטפל בנו נאמנה? התשובה איננה העיקר, ואולי אפילו טְפֵּלָה, והיא כאן רק כדי לקשור או לנתק בין משמעויותיו השונות של השורש טפל. הסירו דאגה מליבכם, כי הנושא – בטיפול. 15.11.2022

גיליון 691 הלוואה עם טעם-לוואי אתם מוזמנים להתלוות, כמשתתפים או כמלווים, למסע בעקבות השורש לוה (מכאן, נכתוב לווה), שיביא אותנו מאוהל-מועד במדבר סיני ועד הבנקים למשכנתאות, והכל, כך נקווה, בלי להשאיר טעמי-לוואי. אם יתמזל מזלנו נפגוש בדרך גם לוויתן והלוואי וכך יהיה. 15.11.2022

גיליון 690 מהרו, ההרשמה נסגרת לפי מיטב התרשמותי, הדברים שתקראו כאן עשויים להרשים אתם, אבל זהו רק רושם חיצוני ולא טיעון רשמי. 15.11.2022

גיליון 689 טוב שכן קרוב מגר רחוק "וְאתֶם יְדעְתֶם אֶת נֶפֶש הגֵּר כִי גֵּרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם" נאמר בספר שמות כציווי לבני ישראל שלא להונות את הגֵּר – אבל איך זה מסתדר עם המשמעות שאנו נותנים היום למילה גר, זה שהתגייר וקיבל על עצמו את היהדות? הדיון בשורש גור יבהיר את הדברים. 15.11.2022

גיליון 688 הם מ-נ-ו-ת-ק-י-ם אם אינכם לגמרי "מנותקים" תשמחו בוודאי להתנתק מעט מהבלי העולם ולקרוא – בלי להתיק את מבטכם – על השורש נתק. 15.11.2022

גיליון 687 מחזירים ציוד (מילולית, לא מטפורית) מקריאת הפרק הזה תצאו עם מטען קטן של צֵּידה לדרך שנָצוד ביחד בשדה השורשים והמילים, ונצטייד בו לקראת המסע שיביא אותנו עד אמסטרדם. נא לא לשכוח לקחת צֵּידנית וציוד-כתיבה! 15.11.2022

גיליון 686 קום והתהלך בארץ אף שאין זו שאלה קיומית, הגיעה העת להעמיד את הדברים במקומם ולדון בשורש קום, בתקווה שלא תתקוממו על כך. 15.11.2022

גיליון 685 עזוב שטויות הפעם אנחנו עוזבים הכל ומתמקדים בשורש עזב, בתקווה שעד סיום הדברים לא תעזבו אותנו לאנחות. 15.11.2022

גיליון 684 מכונית פורמולה 1 עם נסח-טאבו אל תיתנו לדבר להסיח את דעתכם מן הכתוב כאן, למרות פעולת-ההסחה המתוחכמת שאנו עושים בניסוחים מעורפלים-משהו שכל תכליתם לרדת לעומקו של השורש נסח. שתי משמעויות לו ורק בקושי אפשר לראות את הקשר ביניהן. לשתיהן, אגב, יש מקבילות גם בצליל וגם במשמעות בשפות הקרובות לנו כמו ארמית וערבית, שגם כאן נטלו מילים זו מזו. 15.11.2022

גיליון 683 הוא זכאי, הוא זכאי (פרק נטול-אקטואליה!) בזכות הדברים שתקראו כאן אולי תדונו את הכותב לכף-זכות, והכל בגלל דבר או שניים שיזככו את ידיעותיכם על השורש זכה, מקורו וגלגוליו. כך נמצאנו מזכים את הרבים ואולי גם נִזכה במִזְכֶה, קרדיט לפי האקדמיה ללשון. 15.11.2022

גיליון 682 זהירות, מטען חורג אם שיחת הטלפון מן הבנקאי שלכם בעניין החריגה ממסגרת האשראי גרמה לכם לחרוג ממקומכם, דעו כי זה רק מפני שלפי המילון חָרג פירושו נמלט מפני מצוקה. למרות זאת, לא נחרוג ממנהגנו הקבוע ונבחן מה עוד מזמֵּן לנו השורש חרג. 15.11.2022

גיליון 681 הכישלון אולי יתום, אבל מעניין אם נתגבר על כל המכשולים בדרך, אולי לא ניכשל במשימה שלקחנו על עצמנו להציג כמה היבטים מעניינים של השורש כשל. מה שבטוח, מי שאינו מנסה לא נכשל. 15.11.2022

גיליון 680 מה כל-כך מפחיד? אל פחד. השורות הבאות עוסקות אומנם בדברים מפחידים אך הן לא נועדו להפחיד אתכם אלא רק ללקט מעט תובנות על הפחד ובעיקר על המילה פחד, בלי שניתפס כפחדנים. "אשְרֵּי אָדָם מְפחֵּד תָמִיד וּמקְשֶה לִּבוֹ יִפוֹל בְּרָעָה" ממליץ ספר משלי. 15.11.2022

גיליון 679 איזו השפּלה! "רגע" זה אולי ישפיל אתכם מעט, אבל חלילה לא מכוונה רעה אלא מן הרצון לדון בשורש שפל ונגזרותיו, מה שיחייב אותנו לרדת לשפל המדרגה. 15.11.2022

גיליון 678 ג'ינג'י אחד מתל-עדשים כדי לקרוא "רגע" זה אולי לא תצטרכו למכור את בכורתכם בנזיד עדשים, אבל בוודאי תראו מעתה את המעשה מבעד לעדשה אחרת. על הפרק: עדשים ועדשות, מתי היו אחד, מה הקשר ביניהם ומתי נפרדו, וגם מה עושה הג'ינג'י המנומש בכל הסיפור הזה. בונוס: כל זה נכון גם בלועזית. 15.11.2022

גיליון 677 איזהו עשיר "יֵּש רָעָה חוֹלָה רָאִיתִי תחת השָמֶש עֹשֶר שָמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ" אומר קֹהלת. לכן, כדי לא לשמור את העושר לרעתנו, נחלוק איתכם כמה תובנות על המילה עושר וגם נעשיר את ידיעותיכם. 15.11.2022

גיליון 676 עברית למתחילים כבר בהתחלה נגלה לכם את החדשות ועיקרן תחילה: "רגע" זה יעסוק במילה התחלה, ונקווה שנתחיל (ונסיים) את הסקירה ברגל ימין. היכן כל זה מתחיל? בשורש חלל, שצורת הִפְעִיל שלו היא הֵּחֵּל, וממנו נגזרה המילה תחילה. 15.11.2022

גיליון 675 שלח לחמך השליחות שנטלנו על עצמנו ב"רגע" זה היא להראות עד היכן נשלחו והגיעו המובנים השונים של השורש שלח שמשותף לכמה מלשונות האיזור. 15.11.2022

גיליון 674 תוכנית חיסכון את ה"רגע" הזה יכולנו אולי לחסוך מכם, אבל אז הייתם נותרים עם חָסָךְ נפשי קשה, שכן השורש שעל הפרק הוא חסך. נעשה מעט סדר: חסך הוא כמו חשך, אחת מאותן מילים שבהן התחלפה האות ש (שין שמאלית) ב-ס (סמך), כגון שכִין וסכין, תפס ותפישה, סבך ושבכה וגם שח וסח. 15.11.2022

גיליון 673 איזו חווייה! "רגע" זה יעניק לכם חווייה חד-פעמית. "חווייה", אומר המילון, "היא הרגשה עמוקה, התרשמות רבה מדבר-מה מלווה רגשי התפעלות, הזדהות וכו'". מאחוריה השורש חוה, שהוא עצמו מהשורש חיה, מה שמלמד שמה שחווינו הוא בעצם משהו שחיינו, ולכן אולי קצת מוטעה לדבר על חווייה של פעם בחיים – כי כל חיינו הם החווייה. 15.11.2022

גיליון 672 כּוּלה שלי ה"רגע" הזה כולו שלי, כלומר לא שהוא שייך רק לי אלא שעיסוקו במילה של. 15.11.2022

גיליון 671 על חורבותיך "רגע" זה לא בא לחרב שְמחות, אלא לדון במשמעויות השונות של השורש חרב, ואם אפשר גם להלך ביניהן בחָרָבָה. 15.11.2022

גיליון 670 שחקי, שחקי על החלומות ה"רגע" הזה הוא ממש חלומי. 15.11.2022

גיליון 669 אחרי רּבים להטות הטו אוזנכם: כדי לספק ולו במשהו את הנטייה שלנו לתור אחרי מקור המילים והטיותיהן, נבדוק הפעם את השורש נטה. כפשוטה, נטייה היא פנייה ממקום זה לאחר וגם מתיחה והארכה, אבל אנחנו נוטים לחשוב רק על חלק קטן מהמילים ועוד היד נטוייה. 15.11.2022

גיליון 668 לא לציתות "שֶמֶש בְּגִבְעוֹן דוֹם וְיָרֵּח בְּעֵּמֶק איָלוֹן". סוף ציטוט. איך הגענו אליו? בקריאה בתנ"ך ולא שחלילה צותתנו ליהושע בן-נון, וזו סיבה טובה לדון בציטוט ובציתות. 15.11.2022

גיליון 667 נזק בלתי הפיך לא יזיק לכם בכלל לקרוא כמה דברים שנוגעים למילה נזק. damn, הרסנו את שורת-המחץ! 15.11.2022

גיליון 666 מחזירים ליושנה את עטרת ראשנו בואו ונחזיר עטרה ליושנה במסע-מילים שיוביל אותנו מירושלים לחלל החיצון. 15.11.2022

גיליון 665 גרסה דינקותא Ver 2.0 הפעם נגרוס עד דק את השורש גרס, בתקווה שעד לסוף כתיבת ה"רגע" נגיע לגִרסה סופית שלו בלי שנואשם בתיאום גרסאות וניאלץ לגרוס אותה. 15.11.2022

גיליון 664 בעידנא דרתחא האם גם אתם רותחים למראה הבועות שעולות בסיר של מים רותחים? קראו עד הסוף ונקווה שלא תתרתחו מכך שעסקנו הפעם בשורש רתח. 15.11.2022

גיליון 663 שיר השוק "אצא לי השוקה / תרנגול קטן אקנה לי", כך שרנו לפי מילים ולחן עממיים, והפעם נצא אל שוק המילים לדיון קצר על המילה שוק. 15.11.2022

גיליון 662 אטימות מכמירת-לב רק מי שאטוּם לניואנסים של הלשון אינו מבחין במשמעויות השונות של השורש אטם, שמביאות אותנו, בעברית ובלועזית, מבית המקדש – ועד למעדן של המטבח האיטלקי. הבה ניכנס, מטפורית כמובן, לחדר האטוּם. 15.11.2022

גיליון 661 אוויר לנשימה אנחנו נושמים אותו מיומנו הראשון, ולפי כל הסימנים כך עשו כל מי שהיו כאן מאז בריאת העולם, ולכן די מפליא שהמילה אוויר אינה מופיעה במקרא. תערובת-הגזים הזו קיבלה את שמה רק בעברית שאחרי המקרא, והיא ממקור יווני. קחו מעט אוויר ונצא לדרך באווירה טובה. 15.11.2022

גיליון 660 קרובים לצלחת, אבל חוטפים מיגרנה לשם שינוי, הפעם איננו טומנים ידנו בצלחת ואנחנו יוצאים למסע-מילים בתקווה שנצליח לצלוח את כל המכשולים. בסוף אולי גם נעשה סולחה. 15.11.2022

גיליון 659 יש לך עוד טענות? מקריאת הדברים הטעונים הבאים אתם עשויים לצאת עם מִטְעָן רוחני שבלי ספק יעשיר אתכם – או חלילה עם טענות קשות. העיקר שלא יישארו בליבכם מטענים כבדים כלפי הכותב. השורש טען התרחב לכמה וכמה כיוונים שתקראו עליהם כאן free of charge . 15.11.2022

גיליון 658 גילוי נאות על כיסוי ראש "וּלְפאֲתֵּי מִזְרָח קָדִימָה / עיִן לְצִיוֹן צוֹפִיָה". ואנחנו, היושבים בציון, נצפה לפאתי האופק ונראה מלך צרפתי עם פֵּיאָה עטורת-תלתלים לראשו, ספר מסביליה, ובית-עסק תל-אביבי שהעשיר את המוניטין שלו בסיסמת פרסומת אלמותית. נאמנים למקורות, בלקט שלנו הפיאה לא סבלה מן השכחה. 15.11.2022

גיליון 657 אם יש קמח יש טחינה איך נגיע מגדות נחל ירקון לפאריז ואח"כ להולנד, עם הרוח המנשבת בכנפיהן של טחנות שכמה מהן אינן טוחנות דבר? מבטיחים, שלא נטחן לכם יותר מדי את הראש על השורש טחן. 15.11.2022

גיליון 656 בלט על הקרחת אם בסוף הקריאה של עמוד זה תרגישו שיצאתם קֵּירחים מכאן ומכאן, זה מפני שעיסוקו בשורש קרח. ואם לא נקריח את התבשיל אפשר שנגלה קשר בין הקרחת לּבלֶט על הקֶרח. גביע גלידה יוענק למסיימים. 15.11.2022

גיליון 655 מה שבטוח, בטוח תוכלו לבטוח בי שאחרי קריאת העמוד הזה תדעו עוד משהו על השורש בטח, והכל במגבלות של ביטחון-שדה שלא נגלה סודות בטחוניים. נשמע לכם מבטיח? 15.11.2022

גיליון 654 עוריינות לנגד עינינו ה"רגע" הזה קורם עור וגידים, ובעיקר עור, מילה שאת מקורה הלא-ברור קושרים חכמי המילים לשורש ערה שממנו נגזרו גם עֵּרום, ערווה וערייה, ולכן משמעותו היסודית היא עור עירום, חשוף. 15.11.2022

גיליון 653 עין לציון צופיה צפו פגיעה, או לפחות אל תטפחו ציפיות רבות מדי מן הדיון בשורש צפה. שני מובנים לו: זה של ראייה והבחנה – וזה של כיסוי כריות, עוגות, מתכות וכדומה. 15.11.2022

גיליון 652 שחר של יום חדש לכל שוחרי המילים וקורותיהן אנחנו מציעים היום מסע שתחילתו עם עלות השחר וסיומו באנגליה, והכל סביב השורש שחר. 15.11.2022

גיליון 651 גוש קטיפה מתוך זֵּר-המילים אנחנו קוטפים היום שורש לשוני שממנו צמחו כמה ענפי-משנה שעברו שינוי-מובן מעניין. נאחל לכם קטיף נעים וחלָק כמו קטיפה. על פי המילון, פירוש השורש קטף בפעולה של חיתוך ותלישה. בעברית, כמו גם בלשון האחות ערבית, מילים דומות משמשות לאותה פעולה: קטף וקטם, וקרובות אליהן בצליל ובמובן גם המילים קטע וגדע. קל לראות זאת בצורה זו: קָטוּף, קָטוּם, קָטוּע וגָדוּם. 15.11.2022

גיליון 650 חנייה מובטחת במסע שלנו בעקבות המילים אנחנו נוטים את אוהלנו לחנייה קצרה, כדי לבדוק את מקורו וגלגוליו של השורש חנה, אשר כצפוי אינו מתחיל ב"דאבל פארקינג" בעיר הגדולה. 15.11.2022

גיליון 649 כוח המשיכה כמה זמן עוד נוכל למשוך בלי לעסוק בשורש המושך כל-כך משך? נקרתה לנו הזדמנות, ולא נמשוך את ידנו ממנה. 15.11.2022

גיליון 648 דרוש שינוי יסודי המילה הזאת כל-כך יסודית בלשוננו, ומפליא שעד כה לא עסקנו באחד מיסודותיה, השורש יסד. הוראתו היסודית היא הקמה, הצבה של משהו חדש, כמו למשל בניין שמקימים אותו "וּמִמסָד עד הטְפָחוֹת", כמו שמעיד שלמה המלך על בית המקדש. וכשבוראים את "הָאָרֶץ וּמְלוֹאָּה תֵּבֵּל וְיֹשְבֵּי בָּה", אומר משורר תהילים "כִי הוּא על ימִים יְסָדָּה וְעל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ". על כך אומר הפרשן: "שתחילה היתה הארץ כולה מכוסה במים וציווה ה' שיִיקָוו המים אל הימים ועל ידי כך נתייסדה היבשה". 15.11.2022

גיליון 647 השתתפות חובה אני שותף לכמיהתכם הנסתרת לדעת על גלגוליו העבריים והלועזיים של השורש שתף – וכשותפים-לדרך, אתם מוזמנים להשתתף במסע-המילים. אל דאגה, אין השתתפות עצמית. 15.11.2022

גיליון 646 אהבת פועלי בניין התפעל אני בונה על קוראי ה"רגע" שתעמוד להם הסבלנות לקרוא את רוב מניינו ובניינו של מה שיש לי לספר על השורש בנה. ואם תהיתם מנין הביטוי שפירושו הרוב, יותר מחצי, הרי אלה התבחינים שעל פיהם בודקים אם עצמות מת מסויימות מטמאות את האוהל שבו נמצא המת. "רוב בניין" הוא רוב בניין גופו של אדם, ו"רוב מניין" הם מאה ועשרים וחמשה איברים, רוב מתוך רמ"ח, 248. אל תדאגו, ההמשך יהיה פחות מקאברי! 15.11.2022

גיליון 645 החיים בזבל במחילה מכבודכם, הפעם תזכו כאן במנה הגונה של זיבולי-שכל. מה הקשר בין מִנְשָא לפצצות, בית-המקדש ובנו של יעקב אבינו? זבלנות! 15.11.2022

גיליון 644 דברים מבוססים למדי על "אל קעאידה" אם תמהתם על מה מבוססים הדברים הנכתבים כאן ב"רגע", יש בסיס לתהייה שלכם – וכדי להעמיק בעניין, המילה שעל הפרק היא: בסיס. 15.11.2022

גיליון 643 אל תהיו חותמת-גומי! קריאת השורות הבאות תדרוש מכם גמישות מחשבתית כמעט כמו זו של נערת-גומי בקרקס. אבל אל תוותרו עליה ואל תהיו חותמת-גומי ותאשרו דברים שלא הבנתם – מה עוד, שהמילה העומדת לדיון היא גומי. 15.11.2022

גיליון 642 טבילת-האש של יוחנן בליל הסדר הטבילה השבועית בים המילים לוקחת אותנו הפעם לשורש טבל, ובעיקר למשמעויות הרוחניות שנספחו אליו עם השנים. טבילה יכולה להיות של לחם במלח כמו בברכת "המוציא לחם מן הארץ", אבל בדרך כלל היא בנוזלים. כך נאמר בסיפור על אחיו של יוסף המבקשים להיפטר ממנו: "ויִקְחוּ אֶת כְתֹנֶת יוֹסֵּף ויִשְחֲטוּ שְעִיר עִזִים ויִטְבְּלוּ אֶת הכֻתֹנֶת בּדָם". טבילה יכולה לבטא גם עושר ושפע, כמו בית שטובל בירק ופרחים – וכמו בברכה שבירך משה טרם מותו: "וּלְאָשֵּר אָמר בָּרוְּך מִבָּנִים אָשֵּר יְהִי רְצוּי אֶחָיו וְטֹבֵּל בּשֶמֶן רגְלוֹ". 15.11.2022

גיליון 641 הבה נתחכמה לו חכם סיני זקן (יש בכלל חכם סיני צעיר?) אמר פעם – חכם גדול, הוא רק ציטט את פרקי אבות – "כל שמעשיו מרובין מחוכמתו, חוכמתו מתקיימת. וכל שחוכמתו מרובה ממעשיו, אין חוכמתו מתקיימת". כדי לקיים את החוכמה אנחנו נוסיף לה מעשה, ונדון בשורש חכם, בתקווה שלא תראו בזה חוכמה לאחר מעשה. 15.11.2022

גיליון 640 ביזיון וקצף על פני המים על מה יצא הקצף, ואיזו מילה החלטנו לתקוף בכזה שצף-קצף, אם מה שיישאר בסוף הדיון הוא בסך הכל קצף על פני המים? 15.11.2022

גיליון 639 התסרבי לי? בוודאי לא תסרבו לתהות על קנקנו של השורש סרב. 15.11.2022

גיליון 638 עמוּס לעייפה, אבל עוֹבר ביעף התעייפתם כבר? חכו שנסיים את הדיון בשורש, ואז תוכלו לעוף על עצמכם. 15.11.2022

גיליון 637 אתה קולט? את הדברים הבאים כדאי שתקלטו היטב ועם כמה שפחות חבלי-קליטה, ואנחנו מצידנו נשתדל מאוד שלא להישמע כמו תקליט שבור. 15.11.2022

גיליון 636 בחפץ לב! כבר מן הכותרת ברור לכם שיש עת לכל חפץ, והפעם חפצנו לעסוק בשורש חפץ ובכמה חפצים שימושיים – ונישבע בנקיטת-חפץ שלא נחטא בהחפצה. 15.11.2022

גיליון 635 וטהר ליבנו האם גם אתם חשים צורך דחוף לטהר את האווירה, ולא רק באמצעות מטהר-אוויר? את תהליך ההיטהרות נעשה בבחינת השורש טהר, ובסופו, כך נקווה, נוכל לברך "והיה מחננו טהור" (אגב, ביטוי מצוטט תדיר שאינו מופיע כלל במקורות!) 15.11.2022

גיליון 634 הילד - קוֹּפי של אבא! אפשר מאוד שלמקרא "רגע" זה ייעתקו המילים מפיכם, אבל לפחות תדעו עוד משהו על השורש עתק, מנין נעתק ולאן הועתק. גילוי נאות: חלק מן הדברים הגיעו לכאן בחסות יכולת-המחשב הקרוייה העתק-הדבק. 15.11.2022

גיליון 633 ספסר, מרגל ומשה רבנו, נוסעים במונית "ספיישל" ניסיתם פעם לקנות מִספסר כרטיס למשחק-כדורגל? לספסרים יש יחסי-ציבור גרועים מאוד ומעטים מביטים עליהם בעין יפה – ויש גם לכך הקשר לשוני, לפחות בשפות זרות. 15.11.2022

גיליון 632 פריצת-דיסק, בצלחת בבקשה הפעם אנחנו מדסקסים כמה מילים עבריות ולועזיות, ומרחיקים איתן כמטחווי-דיסקוס, כזה שמאז היוונים הקדמונים ספורטאים בכל העולם מנסים להטילו כמה שיותר רחוק. 15.11.2022

גיליון 631 מבטיחים לכם הרים וגבעות מכיוון שיש סיכוי קלוש שיתקיימו כל ההרים והגבעות שהובטחו לכם בעת האחרונה (ובכלל), כדאי לפחות שנלמד על מוצאם הלשוני. רק באגדות, כנראה, מתקיימים דברי הנביא עמוס "וְהִטִיפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְכָל הגְבָעוֹת תִתְמוֹגגְנָה". 15.11.2022

גיליון 630 תרבות הפנאי של הפנויים-פנויות לאן מועדות פנינו? בהיותנו פנויים ממטלות ונהנים מן הפנאי, נפנה נא אל השורש פנה כדי ללמוד עליו ועל תפניותיו, ונשתדל לעשות זאת נטולֵּי פניות. 15.11.2022

גיליון 629 בס"ד, האופרה אאידה בשמי התכלת את ה"רגע" הזה אנחנו כותבים, ממש כך, לשם שמיים. עניינו המילה שמיים, ולוואי שבסיעתא דשמיא נקיים את המשנה במסכת אבות: "וְכָל מעֲשֶיָך יִהְיּו לְשֵּם שָמָיִם". 15.11.2022

גיליון 628 אבסורד מחריש-אוזניים בעיר חריש חיפשנו וחיפשנו ובסוף העלינו חרש בידנו. לא כמו זה שכל ארכיאולוג היה שָש בו, אלא מישהו שמתקשה לשמוע, ו"לוּלֵּא חֲרשְתֶם בְּעֶגְלָתִי לאֹ מְצָאתֶם חִידָתִ". 15.11.2022

גיליון 627 שבט אחים גם יחד אנחנו מתכנסים הפעם סביב מדורת-השבט כדי לשרּבֵּט כמה דברים על המילה שבט, ובסוף הדיון אולי נדון אותה לחסד. 15.11.2022

גיליון 626 כמה מילים מיד ראשונה רק יד המקרה היא שידו הארוכה של ה"רגע" מגיעה רק עכשיו למילה יד, אשר דומות ואפילו זהות לה יש גם בלשונות הקרובות כמטחווי-יד לעברית. 15.11.2022

גיליון 625 עושים צחוק מהעבודה צחוק בצד, הגיע הזמן לשים את הצחוק באמצע, או לפחות לדעת מאין הגיעה המילה ולאן התגלגלה. בסוף, עוד תעלו חיוך. 15.11.2022

גיליון 624 הכל כלול? זה ממש יוצא מן הכלל מה, אם בכלל, אנחנו יודעים על המילה כלל? 15.11.2022

גיליון 623 אם אין עוגות יאכלו בייגלה אם אין לחם (למרות שהמדף במרכול מתפקע מעשרות סוגים) נאכל עוגות – או לפחות נעוּג סביב השורש. 15.11.2022

גיליון 622 מוצרט, ישתבח שמו ייאמר לשבחו של נושא ה"רגע" הזה שהוא ראוי לכל שבח: השורש שבח. 15.11.2022

גיליון 621 חד וחלק "אֵּין סכִין מִתְחדֶדֶת אֶלָא בְּיָרְֵּך שֶל חֲבֶרְתָהּ, כְָך אֵּין תלְמִיד-חָכָם מִתְחדֵּד אֶלָא בּחֲבֵּרוֹ“ אומרת הגמרא. חדי-עין שביניכם בוודאי השלימו תלמודם בּמשנה "אין אשה מתקנאה אלא בירך חבֵּרתהּ" שנאמרה דווקא על אסתר המלכה, ועמדו על ההבדל החד בין הדברים – ועל הצורך להקדיש דיון שבו נחדד כמה שאלות. 15.11.2022

גיליון 620 נכנס לחדר, נוגע ללב הפעם ניכנֵּס לחדר סגור כדי לברר אחת ולתמיד מהיכן חדרה ללשוננו המילה חֶדֶר, וחדורֵּי-מטרה נחשוף את הסוד השמור בחדרי-חדרים. 15.11.2022

גיליון 619 אופוזיציה עם נוגדנים אם אין לכם התנגדות מיוחדת, וגם אם אתם במצב מביך של ניגוד-עניינים, נגיד הפעם כמה מילים על השורש נגד, ממש סיפור מההגדה. 15.11.2022

גיליון 618 פקוּק בצומת תורשה מה אתם מעדיפים: שיורישו לכם – או שיורישו אתכם? קריאת הדברים הבאים תסייע לכם לבסס את העדפתכם, ובלבד שלא תתקוטטו על הירושה. 15.11.2022

גיליון 617 חשיפה בלעדית! נפתח בווידוי חושפני: ב"רגע" זה נחשוף בפניכם טפח ונגלה טפחיִם. 15.11.2022

גיליון 616 נפש יהודי המומה כשהמון אנשים מספרים לכם שבחוץ מתחוללת מהומה, וכל מה שאתם עושים הוא רק להמהם, כדאי שתדעו שהכל מאותו מקור לשוני, השורש המה, והכל – מן הקול. 15.11.2022

גיליון 615 צמד חמד הבה ניצמד למקורות ונפסע צמוד-צמוד בעקבות השורש צמד. 15.11.2022

גיליון 614 ש-ע-ע-ע-ר!!! שערו בנפשכם: בּשוּרות הבאות ניכנס בשער אחד ונסגור אותו מייד, ואז ניכנס באחֵּר ונפליג בהשערות אודותיו. לא קשה לשער שהשורש העומד לדיון הוא שער. 15.11.2022

גיליון 613 רוזה, רוזה, רוזה / כמה שירים עוד לך אחרוזה? ב"רגע" זה, לשם שינוי, דיון קל ואולי גם חפוז / לא על שורש-מילה אלא על החרוז / כמו זה שמקובל מאוד בשירה / עם צליל דומה בסוף כל שורה.// ראשית נאֹמר שהחרוז לעצמו / איננו רק מה שמעיד עליו שמו / כי חרוז במקור היה דבר-מה שסוּדר / והושחל כך על חוט, שפוד או כל עצם ישר: / פנינה, זכוכית וכמעט כל דבר / גופו נָקוּב, ובו חוט מועבר / למשל, דגים ובשר.// מספֵּר התלמוד שהיו נוהגים / להשחיל על חוט "חרוּזין של דגים" / וגם היום עוד נשמר זה המובן / כמו בצילום המופיע כאן ↑ 15.11.2022

גיליון 612 מתי נוסקים עלי סלק לשמים? סָלְקָא דעתכם – בארמית: כלום עולה על דעתכם – שיש קשר בין נסיקת המטוס לגבהים, סילוק ההלוואה לבנק ומטמון של כלי-נשק? אין זאת שנסתלקה דעתכם אם סבורים הייתם שנסתלק מכאן בלי לדון בשורש סלק וגם בעלֵּי-סֶלֶק, ובלי שנסיק מסקנות. 15.11.2022

גיליון 611 פלאגים, פלטינות וטוסט עם "אלקה זלצר" יָצתה מן השמיים בת-קול שהציתה את התלהבותנו לדון בשורש יצת, אף שיצתה היא רק צורה אחרת של המילה יצאה ואינה שייכת לכאן כלל. 15.11.2022

גיליון 610 כן – ולא; הלא כן? אם כן, הגיעה העת – ואולי לא? – לדון בשתי מילים כל-כך שכיחות ובסיסיות בלשונות העולם כולו: כן ולא. כשהן באות ביחד, כבר היו ל"סמל מסחרי" של שמעון פרס ש"השיב" למראיינו ספי ריבלין בתשדירי בחירות 1984: "כן – ולא". האם השיב כך? לא ולא! 15.11.2022

גיליון 609 עבריין, דּבר עברית! "היָמִים חוֹלְפִים, שָנָה עוֹבֶרֶת" כמאמר השיר, אז מה עובר עליכם בימים אלה, כשיום-אתמול נראה כעָבָר רחוק? אין סיבה טובה מזו לעבור על כמה וכמה מילים הקשורות לשורש עבר, או לפחות חולפות-עוברות לידו. אל תדאגו, עברנו את פרעה, נעבור גם את זה, כי הרי הכל עובר, חביבי. 15.11.2022

גיליון 608 חוטפים סתירה אם למקרא הכותרת חשבתם שנסתתרה בינתנו, התכוננו לדיון קצר ומלא-סתירות בחוכמת הנסתר. 15.11.2022

גיליון 607 קצת יותר על פחות הפעם נדון – לא פחות ולא יותר – במילה פחות. אז פחות הקדמות ונצא ישר למסע-המילים. 15.11.2022

גיליון 606 חברי הקבינט יוצאים מן הארון ב"רגע" זה ממש אנחנו נכנסים לארון כדי לצאת ממנו בהמשך, לא לפני שנאמר עליו כמה מילים. 15.11.2022

גיליון 605 שׂים גם כּרוּב בלאפה, אבל בלי מלפפון בבקשה כמו חוטים שמלוּפפים אלה באלה כך הן גם המילים. ראוי שנתיר מעט את הלפיפוּת הלשונית ועל הפרק כמובן השורש לפף. פירושו, כפשוטו, דברים שנכרכים או שכורכים בהם משהו אחר. 15.11.2022

גיליון 604 מחוסר עניין לציבור כמה דברים שנערמו והצטברו על שולחן-המילים שלנו, אפשר מאוד שיש בהם עניין לציבור – ואחד מהם הוא השורש צבר. כפשוטו, המשמעות היא לאסוף חפצים ואנשים. גם בארמית ובערבית יש לו מובן של איסוף וגם של עדת-אנשים, צִּבוּר, שעליו אמר החכם חיים יוסף דוד אזולאי (החיד"א): צבור, ראשי תיבות של צדיקים, בינונים ורשעים. 15.11.2022

גיליון 603 "ואם יש צדק – יופע מייד!" בהצטדקות-מה נאמר שאין כל הצדקה לכך ששורש חשוב כל-כך כמו צדק לא נדון כאן עד כה. עכשיו, הצדק נעשֶה וגם נראֶה. 15.11.2022

גיליון 602 מיכתם למקיאטו זהו כתם בל-יימחה שהדבר טרם נעשה, וחייבים לטפל מייד במילה כתם לפי המלצתה של ליידי מקבת השייקספירית: "צא כתם רע! צא כבר אני אומרת אחת שתיים!" 15.11.2022

גיליון 601 פלורידה-בצרה-רעננה-בבל לרגע חששתי שבגלל בצורת-רעיונות ייבצר ממני לכתוב את ה"רגע", ולכן כתרופה לנבצרות הזמנית יעלה הפעם לדיון השורש בצר. בציר מוצלח! 15.11.2022

גיליון 600 חולה עליך שנהייה כולנו בריאים תמיד, מה שלא צריך למנוע אותנו מלדון בשורש חלה בלי שזה ייראה חולני משהו. 15.11.2022

גיליון 599 לנפתלי יש פתיל קצר למען האמת, לפני כתיבת "רגע" זה התפתלנו לא מעט, ובסוף, לאחר נפתולי-נפש קשים, החלטנו להעמיד במרכז את השורש פתל. 15.11.2022

גיליון 598 זה שעולה או זה שיורד? בסיפור הבא יש לא מעט עליות ומורדות כי נושאו הן המילים למעלה ולמטה. מה שתקראו כאן למטה הוא מעניין מאוד, אם לא למעלה מזה. 15.11.2022

גיליון 597 מלכסנים/מטים מבט לעבר האלכסון האם אתם/ן יודעים/ות ו/או משערים/ות מהו מקורו של הלוכסן/קו נטוי? 15.11.2022

גיליון 596 לבריאות! כשהבריאות בראש דאגתנו, נתרום את חלקנו הצנוע לנבראים-בצלם בהתחקות אחר השורש ברא, אשר משמש בכמה וכמה משמעויות: זו של מעשה-הבריאה, שנייה של בֵּּרוּא יערות, והאחרונה, שבה נתמקד, הבריאות. 15.11.2022

גיליון 595 איזה אטרף! בעודנו משחרים לטרף ביער המילים, הוטרפו חושינו מן השורש טרף, שיש בו גם מבשר-הטֶרֶף (אשר יכול שיהיה טרֵּיפה גמורה) וגם מן הצמחים – והכל בערבוב מטורף. לא יעברו שורות רבות והכל יתבהר, ואל תיתנו למחשבות להטריף אתכם. 15.11.2022

גיליון 594 בטבעת זו באופן טבעי, עם התקדמות מסע-המילים נרצה לעסוק גם במילה טבעת, ובשורש טבע שהטביע את חותמו בלשון העברית. בעלי טביעת-עין חדה יזכרו כי כבר עסקנו בכך בהזדמנות קודמת, והרחבנו שם על הקשר בין השורש ובין הטֶבע שסובב אותנו. הפעם יידון הקשר בין השורש, שעניינו שיקוּע, הטְבָּעָה, ובין המילה טבּעת שנגזרה ממנו. 15.11.2022

גיליון 593 ברכת הג(ו)מל לאט-לאט, כמו אורחת-גמלים המתנהלת במדבר, גמלה בי ההחלטה לדון במילה גמל, בתקווה שהקריאה תתגמל אתכם, או לפחות יתקיים בנו מה שכתוב במסכת ברכות: "הרואה גמל בחלום, מיתה נקנסה לו מן השמיים והצילוהו ממיתה". 15.11.2022

גיליון 592 יש ספק? יש ספק! זמן רב מנקר בי הספק אם כבר עלתה כאן לדיון המילה סָפֵּק. הגיע הזמן להסיר אותו, או כפי שנאמר במקורותינו "לא טָעם טעם שמחה מי שלא טָעם שמחת ספקות והתרתם". 15.11.2022

גיליון 591 איזו התרגשות בדרך כלל, רגשנות אינה ממידתו של "הרגע", אבל הפעם החלטנו לתת דרור לרגשות – ולעסוק במילה רגש. בוודאי תרגישו בהבדל. 15.11.2022

גיליון 590 בחזרה ליש עתיד 2 הצטרפנו למגידי-העתידות, ואנחנו מגידים לכם ש"רגע" זה יעסוק בעתיד, אבל בלי לנבא אם בכלל יש עתיד. 15.11.2022

גיליון 589 אין עליו ואין בלתו. ואולי יש. אין, פשוט אין מה לומר על נושא ה"רגע" – או שדווקא יש מה לומר על מה שאין? הבה ונראה מה יש ומה אין. 15.11.2022

גיליון 588 סיפור מההפטרה "אל ייפטר אדם מחבירו אלא מתוך דבר הלכה, שמתוך כך זוכרהו" אומרת הגמרא במסכת ברכות, ואנחנו לא ניפטר מכם לפני שנדון מעט בשורש פטר, כך שגם אתם לא תצאו פטורים בלא-כלום. 15.11.2022

גיליון 587 פרשננו יפרשן את הפרשה החדשה, ויפרוש ב"רגע" זה נזדקק למעט פרשנות כדי להתייחס לנגזרותיו וצדדיו של השורש פרש. אנא, אל תפְרשו מן הקריאה כבר עכשיו. 15.11.2022

גיליון 586 מעשה מרכבה סימן 4 הנושא הפעם מורכב למדי, אבל בעודנו רכובים על גב האסוציאציות הלשוניות נצלח ביחד גם את המכשול של השורש רכב ונגזרותיו. 15.11.2022

גיליון 585 חבר הוועד המרכזי ישנה מילה אחת שראוייה יותר מכולן להיות במרכז הדיון הלשוני – וזו המילה מרכז. השתדלו נא להתרכז מעט. 15.11.2022

גיליון 584 מילים שמנסות לגעת מה דעתכם שניגע בכמה מילים שנוגעות לשורש נגע? 15.11.2022

גיליון 583 מה זה בשבילך? "הרגע" פוסע הפעם בשביל צר, ועם התקדמות הדברים נראה בשביל מה זה היה טוב. 15.11.2022

גיליון 582 סתם דקדוקי-עניּות אז מה בדיוק רצינו לומר? כמה מילים על המילה דיוק. 15.11.2022

גיליון 581 יחי ההבדל הקטן ובאמת, אתם שואלים את עצמכם, מהו כבר ההבדל? סיבה טובה להקדיש את ה"רגע" לשורש בדל וגלגוליו, וגם להבדלים שביניהם. 15.11.2022

גיליון 580 מגיפה? חג לדמוקרטיה! כנראה, היינו זקוקים למגֵּיפה שמפניה ניגפות מדינות רבות, כדי להסיר אבן-נגף מבקיאותנו הלשונית ולכתוב כמה מילים על הנגיף וחבריו. 15.11.2022

גיליון 579 כל מספר זוכה הכל קם ונופל על המספרים – הוכחה לטובה לכך קיבלנו בבחירות - ולכן יש לנו עניין לדון במוצא המספר ובגלגוליו. 15.11.2022

גיליון 578 הדודים הגיעו "אצל הדודה והדוד / חגיגה כזאת עוד לא היתה" כתב, הלחין ושר דני סנדרסון – הייתם מאמינים שכבר עברו מאז 33 שנים? – ומה שקורה אצלם מהבחינה הלשונית הוא נושא ה"רגע". 15.11.2022

גיליון 577 עבודת נמלים "לְֵּך אֶל נְמָלָה עָצֵּל" – לְמד את מקורות המילה וגלגוליה, וחֲכָם. וזה מה שנעשה הפעם, לבל יהיה עולמנו חלילה צר כעולם נמלה. 15.11.2022

גיליון 576 מלון ארבע האוּנות בקריאת ה"רגע" הזה אתם מתבקשים לאמץ מעט את התאים האפורים במוח, פשוט מפני שהוא עוסק במילה מוח. ואם לא יילך בכוח – יילך במוח. 15.11.2022

גיליון 575 ח אתם מתקשים להחליט מהו הנושא הפעם? נטיל קוביה ונראה מה מקורה ולאן התגלגלה. 15.11.2022

גיליון 574 מה תרצו, כּריך או כּרוּכית? איך אפשר לכרוך ביחד את בעל-הכנף עגוּר, סימן שטרודל @, וההגדה של פסח? כולם כרוכים זה בזה בגלל השורש כרך. המשמעות המוכרת שלו, לכרוך, לעטוף סביב, קרובה לשורש כרר שמוּבנו להסתובב, וממנו נגזרו בעברית שמות עצמים עגולים כמו כיכר וגם הפועל לכרכר, ובשפות קרובות לעברית גם מילים שמשמעותן לחזור על הדברים, לסובב וגם כדור. 15.11.2022

גיליון 573 מילים בתקופת ניסיון "רגע" זה יזמן לכם התנסות מיוחדת במינה, לפחות מן הבחינה שנעסוק בו בשורש נסה, בתקווה שנעמוד בניסיון. 15.11.2022

גיליון 572 זר ומוזר ירדו כרוּכים לעולם לא נראה לכם מעט מוזר שבמילון בן-יהודה, המילה מוּזָר אינה מופיעה כערך בפני עצמו, ואחרי מוזֵּג (בעל מסבאה) באה המילה מוחט ("מי-האף, הנִיעה היוצאת מן החוטם")? לא מוזר, מפני שהמילה היא הטייה של זוּר – ממש כמו שמוּרש הוא משהו שמורישים ומוּסב הוא צ'ק שהסבו אותו לאחר. 15.11.2022

גיליון 571 גוליית עם 32 GB זיכרון בקריית-ארבע נושא ה"רגע" הוא ממש ענקי אבל אנחנו נצמצם אותו למידת-האורך הרגילה, ולמרות זאת נתייחס לגיבוריו כפי שיעור-קומתם. 15.11.2022

גיליון 570 איזה יופי מה יפה הדבר, שבהיעדר דאגות כבדות יותר אפשר להקדיש כמה משפטים יפים למילה יָפֶה, ובלי להתייפף נגיד שאנחנו שמחים על כך. 15.11.2022

גיליון 569 הפלא ופלא מפליא הדבר שרק אחרי כל-כך הרבה גליונות של ה"רגע" אנחנו מגיעים לעסוק במילה פלא. זהו ממש קץ-הפלאות, כלשון ספר דניאל לאחרית הימים, ימות הגאולה. לכן, נקדיש מעט זמן לעסוק במופלא מאיתנו. 15.11.2022

גיליון 568 תמיד, תמיד, אבל תמיד תמיד היה מקום לכתוב עליה, ותמיד זה נדחה מסיבה זו או אחרת. הפעם, אחת ולתמיד, נעסוק במילה תמיד. 15.11.2022

גיליון 567 זוג משמיים "מטרונה שאלה את ר' יוסי בר חלפתא, אמרה לו: לכמה ימים ברא הקב"ה את עולמו? אמר לה: לששת ימים. אמרה לו: ומאותה שעה ועד עכשיו מה הוא עושה? אמר לה: הקב"ה יושב ומזווג זיווגים. בתו של פלוני לפלוני, אשתו של פלוני לפלוני, ממונו של פלוני לפלוני". ואם הוא עושה כן מאז, גם אנחנו נזווג מילים – ונעסוק במילה זוג. 15.11.2022

גיליון 566 לא בכוונה? דווקא כן! ממש לא משנה לאן נגיע הפעם במסע-המילים – העיקר הכוונה, כי הדיון הוא על השורש כון ועל הכוונות הנסתרות והגלויות שלו. שורש אחד עם שתי קבוצות-משמעות: הראשונה, עניינה בהכנה ובכינון, וקרובות לה גם המילים מכונה, כוננות, נכון וגם תכוּנה. והקבוצה השנייה – שנגזרת מן הראשונה, בעקבות הארמית כוֵּן שפירושה להציב ישר, לכוֵּון – וממנה המילים כוונָה, כוונֶת, התכוונות וכמובן כיוון. 15.11.2022

גיליון 565 מה לגנז המדינה בכנסייה? התגנזנו כאן היום כדי לבחון את הקשר בין השורש כנס לשורש גנז, ובדרך ניכנס לנבכי הארכיון. 15.11.2022

גיליון 564 יוחסין אסורים בהסכמה אז ככה. ביחס לאמרה "הכל יחסי" שמייחסים לעתים תכופות לאלברט אינשטיין – הוא פשוט לא אמר אותה. יתרה מזו, "תורת היחסוּת הכללית" שהקנתה לו תהילת-עולם, אם נרצה לסכם אותה 2 במשוואה הידועה E=mc , גם היא אינה אומרת שהכל יחסי, ומהירות האור c המופיעה בה מכונה כך מפני שהיא constant, קבועה, 300,000 ק"מ בשנייה. 15.11.2022

גיליון 563 צוּרה לך! איזו צורה ילבשו הדברים הבאים? האם יהיו פורמליים או ציוריים? הכל יצטייר מייד היטב. 15.11.2022

גיליון 562 עדעד, ועד בכלל עד כאן. עד מתי נכתוב על מילים ומקורן – ולא נקדיש כמה מילים למילה עד? 15.11.2022

גיליון 561 פג עם אספירציות קחו הפוגה קלה ותנו למחשבותיכם להתפוגג, ולפני שתוקפן יפוג נקדיש כמה מילים ל"סיפורי פוגי" מעולם הלשון. 15.11.2022

גיליון 560 עוד ועוד מה עוד לא אמרנו? כמה מילים על המילה עוד. בעוד רגע הכל יתבהר. 15.11.2022

גיליון 559 סבא אליעזר מושך באל-ג'זירה מתוך כבוד למיגזר, הפעם ניתן את כל הכבוד לשורש גזר ולנגזרותיו. 15.11.2022

גיליון 558 יכול להיות קשה יותר! לא קשה להבין מדוע התואר קָשֶה, שעניינו משהו שהתקשה ונעשה מוצק וחזק, גלש בלי קושי, ולא רק בשפה העברית, לקשיּות מסוג אחר, של אופי, הבנה או עורף. 15.11.2022

גיליון 557 על השחיתה ה"רגע" הזה הוא פשוט השחתה של מילים. אבל לא לחינם, כי הדיון הוא על השורש שחת שממנו כמובן מכָרה ותיקה שלנו, השחיתות. 15.11.2022

גיליון 556 המועמד הלבן בבחירות (ולא מה שחשבתם) מהי עמדתכם לגבי השורש עמד? סביר להניח, כי מיום שעמדתם על דעתכם לא העסקתם את עצמכם בכך, והפעם זו הזדמנות ראוייה לעמוד בפרץ. 15.11.2022

גיליון 555 מכה קלה בכנף "הכְנִיסִינִי תחת כְנָפֵּךְ / והֲיִי לִי אֵּם וְאָחוֹת" קרא המשורר הלאומי, ואנחנו בעקבותיו נפרוש כנף ונתחקה מעט אחר גלגולי המילה, שדומות לה בצליל ובמשמעות יש בכמה מלשונות האיזור. 15.11.2022

גיליון 554 דלק למדורה אם גם אתם "דלוּקים" כמוני על חקר מקורן של המילים, בוודאי לא תתנגדו לתהות מעט על מקורה של המילה דלק. 15.11.2022

גיליון 553 המצב מחמיר אשרֵּינו שאנו יכולים לעסוק בעניינים שברוח ולא רק בחומר, אבל ב"רגע" זה נחמיר עם עצמנו מעט ונעסוק בגלגוליו של השורש חמר. 15.11.2022

גיליון 552 רוח נכאים במוזיאון אין לנו כל כוונה להשרות עליכם רוח-נכאים במהלך הסיור שנצא אליו מייד בבית-נכות של מילים, אלא רק להתבונן מקרוב בכמה מהמוצגים. 15.11.2022

גיליון 551 קמץ קטן, קמצן גדול ב"רגע" זה לא נאריך בדברים ואולי אף נקמֵּץ במילים, כי על הפרק השורש קמץ, וחיש-קל יתבהרו הדברים קמעא. 15.11.2022

גיליון 550 נאוּם הכתר הפעם אנחנו קושרים כתרים לכתר הבריטי, לזה שחותם בקבוק בירה וגם לזה ששומר על השן. 15.11.2022

גיליון 549 סיבה למסיבה, או מסיבה לסיבה האם יש סיבה להתחקוּת שלנו אחר מקורן וגלגוליהן של המילים? אם כבר עוסקים בכך, ישנן כל הסיבות הטובות לבדוק בהקשר זה את המילה סיּבה. 15.11.2022

גיליון 548 פּחחח! היום אנחנו בהידרדרות של ממש, לפחות מן הבחינה הלשונית, מן הפך אל הפחת, ובדרך גם לפח. 15.11.2022

גיליון 547 יבשוּש שכמוך! נושא ה"רגע" עלול להיראות לכם יבש-משהו – והוא אכן כזה. סוג של הומור יבש. 15.11.2022

גיליון 546 שעיר לעזאזל בקרחת-יער ה"רגע" הזה מביא עימו כמה חדשות משְעירות ומסמרות-שיער, שאף לא אחת מהן תפיל ולוּ שערה משערות ראשכם. 15.11.2022

גיליון 545 את/ה מסננ/ת אותי? שמועה הסתננה לאוזני על כמה וכמה דברים מעניינים הקשורים לשורש סנן, ומן הראוי לסנן כמה מילים עליהם בתקווה שיעברו את מסננת-ההתעניינות שלכם. 15.11.2022

גיליון 544 צו-הרחקה אם אתם מרחיקי-ראות, אפשר מאוד שתרצו להרחיק לכת ולקרוא דבר או שניים על השורש רחק, גם אם הדברים נראים רחוקים מן האקטואליה כרחוק מזרח ממערב. 15.11.2022

גיליון 543 מטען-צד הכותב – להלן: צד א' – מתחייב בפני הקוראים – להלן: צד ב' – להציג את הדברים הבאים בצורה הכי חד-צדדית ולעסוק במילה צד מכל צדדיה. 15.11.2022

גיליון 542 זינוק בעלייה מה נעלה יותר מדיון בשורש עלה, שדומה לו תמצאו (עלא ראסי!) בכל לשונות האיזור, ותמיד במשמעות של להגביה, לעלות. ממנו נגזרו – ולא ההיפך – גם שם העצם על, למשל בצירוף מעצמת-על, וגם מילת-היחס כמו בדיבור על משהו או חפץ שמונח על מדף. 15.11.2022

גיליון 541 כל הארץ דגלים, דגלים ברוח הימים האלה בלוח-השנה, ספינת-הדגל תוליך אותנו הפעם במסע-מילים שבמהלכו נעלה על נס – את הדגל. 15.11.2022

גיליון 540 מותר לי? אחד מהחידודים שליוו את ימי ילדותנו היה כביכול-נוסח של הוראות לנסיעת כלב באוטובוס ציבורי: "כלב מותר - אסור; כלב אסור – מותר". ברוח מתירנית זו נעסוק במה שמותר ומה שאסור, ובלבד "שלא נאסור את המותר ולא נתיר את האסור" כדברי רבי נחוניא בן הקנה במסכת ברכות. 15.11.2022

גיליון 539 לחם צר דווקא בהייטק זה אולי איננו תחליף למזון של ממש, אבל גם מעיסוק בשורש המילה מזון וגלגוליה אפשר לעשות מטעמים. נצא לסעודה של מזון רוחני. 15.11.2022

גיליון 538 בשירות עצמי ה"רגע" מעמיד הפעם את עצמו לשירותכם, כי הנושא הוא – השורש שרת. 15.11.2022

גיליון 537 תוכנית אלון מי יותר מן המנוי הצעיר ביותר של ה"רגע", נכדי היקר אלון, ראוי לכך ש"רגע" יוקדש לשמו? 15.11.2022

גיליון 536 הסירו את המסיכות, הכל מסחרה אין מתאימים יותר מן הימים שאחרי חג פורים ואלה שלפני הבחירות, כדי להסיר את המסיכות ואפילו לקרוע את המסיכה מעל פניה של המילה - מסֵּיכה. 15.11.2022

גיליון 535 וילה, אבל עם שכנים "טוֹב שָכֵּן קָרוֹב מֵּאָח רָחוֹק" אומר שלמה החכם באדם בספר משלי, ואם כל-כך טוב הוא, מן הראוי שנקדיש כמה מילים למילה שָכֵּן, שהיא ונגזרותיה עניינן במגורים ובקִרבה. כך הן המילים שיכוּן, שכונה, מִשכן, משכנתה ואפילו השְכִינָה. 15.11.2022

גיליון 534 תפסנו דג שמן! בים העצום של המילים בחרנו הפעם לדוג את המילה דג, בתקווה שהדיון בה לא יהיה לטעמכם מדי fishy. 15.11.2022

גיליון 533 אנטרקוט שווה צלעות מסע-המילים שלנו מתנהל הפעם מחוף-אל חוף, וכדאי להישמר מאוד כדי לא לשבור את הצלעות. מה הקשר? קראו נא הלאה ותגיעו לחוף מבטחים. 15.11.2022

גיליון 532 קחו לדוגמה את הדוגמנית בדגמ"ח הפעם, ורק לדוגמה, נידרש למילה דוגמה. מקורה במילה היוונית deigma משורש שפירושו להראות, והוא קרוב למילה הלטינית dicere, לומר, להגיד, שממנה בין השאר המילה דיקטטור. 15.11.2022

גיליון 531 זה שנולד וזה שנופל הכוכב של "רגע" זה מככב מאז ראשית הבריאה בתרבויות ובלשונות שונות. קבלו בבקשה את הכוכב הבא. 15.11.2022

גיליון 530 תופרים תיק לכלב ראוי ידידו הטוב של האדם, הכלב, שייאמרו עליו כמה מילים טובות. 15.11.2022

גיליון 529 חבר מביא את החבר'ה חברים וחברות יקרים ויקרות, הגיעה העת לדון בשורש חבר, אשר מתחבר היטב למשמעויות שונות שעניינן דומה: חבר בודד, חברותא של כמה, חֶברת-רבים, ועוד. 15.11.2022

גיליון 528 דּבר אל הקירות! באין מוצא וכשאנו כבר עם הגב לקיר, נקדיש כמה מילים למילה קיר. על סמך דמיון למילה דומה בערבית שפירושה אספלט – שהוא חֵּמָר בעברית, ולא זפת כפי שנהוג לבלבל עם חומר אחר – סבורים שהפירוש המקורי של המילה קיר היה משהו שרוּצף או נצבע בחֵּמָר. בעולם העתיק נעשה שימוש נרחב בחומר זה לצרכים שונים, מריפוי וחניטת מומיות (וגם באיטום תיבת נוח וזו של משה הקטן) – ועד, כמו בימינו, בנייה ואיטום. ים המלח, שאליו זורם בין היתר נחל חֵּמָר, היה בעבר אתר חשוב ביותר להפקת חומר משובח. 15.11.2022

גיליון 527 על אחת כמה וכמה "מה שבע? מה כמה?" שאלו פעם "הגשש החיוור", ובעקבותיהם אנחנו נתהה על "מה כמה", במשהו כמו 500 מילים. 15.11.2022

גיליון 526 מה זה העסק שלך? תואר במינהל-עסקים אולי לא תקבלו אחרי קריאת "רגע" זה, אבל בוודאי תבינו היטב מדוע היה ראוי לעסוק ולהתעמק בשורש עסק. 15.11.2022

גיליון 525 איפכא מסתברא סביר מאוד שחלק מן הדברים שתקראו כאן מוּכָרים לכם, ובכל זאת אנא קבלו אותם בסבר-פנים יפות כי בסך הכל מדובר כאן בכמה סְברות קלילות על השורש סבר. 15.11.2022

גיליון 524 יתוש בחוּּפה "הכל יודעין כלָה למה נכנסה לחופה, אלא ... כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנום", אבל לא הכל יודעין איך קשור היתוש לחופה, ועל כך נענה בזה ה"רגע". 15.11.2022

גיליון 523 הראש מעונן חלקית ב"רגע" זה נגביה עוף כדי להסיר את העננה מעל מקורה של המילה ענן, כמו בדברים שאמר אלוהים לנח בשוך המבול: "וְהָיָה בְּענְנִי עָנָן על הָאָרֶץ וְנִרְאֲתָה הקֶשֶת בֶּעָנָן". 15.11.2022

גיליון 522 על סם אנחנו על סמים, והכוונה היא שהשורות הבאות – אמיתיות, לא מוּסְנָפוֹת – יוקדשו למילה סם. 15.11.2022

גיליון 521 לוקחים ללב ומפיקים לקח קריאת "רגע" זה תיקח לכם כך-וכך דקות. קחו את הזמן, ובסיומו תוכלו שוב "לקחת אוויר" – כי השורש שעל הפרק הוא לקח וצירופי-הלשון הרבים שלו. 15.11.2022

גיליון 520 יבוּשׂם לכם מן ה"רגע" הזה עולה ניחוח טוב, מן הסיבה הפשוטה שהוא עוסק בבושֶם ובגלגוליו הלשוניים, והוא מופיע לא אחת גם בתצורה בוסֶם, מבוּסָם וכדומה. 15.11.2022

גיליון 519 הצעקה האחרונה צנועה ושקטה, כמעט אחרונה בתור, חיכתה המילה אחרון ל"רגע" משלה, אחרי שבהזדמנות קודמת כבר עסקנו באחיותיה לצליל ולמשמעות אחֵּר, אחֲרֵּי, אֲחוֹריִם ואפילו אחריות, שבה אדם ערֵּב למשהו, עומד מאחוריו. 15.11.2022

גיליון 518 גבירותי ורבותי, מחטף! כדי שלא "נחטוף על הראש" בגין הזנחתו, ראוי שנקדיש כמה מילים לשורש חטף, שמשמעותו העיקרית ברורה וידועה: לקחת בחוזקה, לתפוס בכוח. כזהו למשל מֶחטף פוליטי. 15.11.2022

גיליון 517 אש, גופרית ונעלי-בית "ויהוָה הִמְטִיר על סְדֹם וְעל עֲמֹרָה גָפְרִית וָאֵּש" נאמר בספר בראשית, וגם כל שאר האזכורים של גופרית במקרא קשורים לאש ולעונש לרשעים: "וְנֶהֶפְכוּ נְחָלֶיהָ לְזֶפֶת ועֲפָרָּה לְגָפְרִית וְהָיְתָה ארְצָּה לְזֶפֶת בֹּעֵּרָה" רושף הנביא ישעיהו. אל תדאגו, עוד נמצא בה צד-זכות. 15.11.2022

גיליון 516 לאט לכם! לאט אבל בטוח, הגענו לשורש אטט שממנו נגזרו אִטִי, אִטִיּות ובכלל כל מה שמתנהל לאִטוֹ. אט-אט יתבהרו הדברים. 15.11.2022

גיליון 515 מעשה בעגלון שנתפס על מהירות מופרזת מה עושים במקום אחד רוכב אופניים, עגלון וחשוד באונס? לאלה מכם הממהרים לדעת מהי התשובה הדברים יובהרו עד מהרה. 15.11.2022

גיליון 514 רפּדוּני בכריות השנה החדשה כבר שוע"טת לדרכה, אבל אנחנו חוזרים לתרפד. לא השנה, אלא השורש רפד. 15.11.2022

גיליון 513 בדיחת-קרש על ביקור יו"ר הדירקטוריון בבית-זונות למילים יש חיים משלהן: הפועל לטבוח, למשל, מתחיל בהרג של בעלי חיים – ומתגלגל למושג מטבח צמחוני. כך גם הברדק הלשוני שנוצר מקרשים ולוחות-עץ, שהחלו את דרכם כחומר-גלם תמים והתגלגלו לאן שהתגלגלו, ומייד יתבהר לכם הכל. 15.11.2022

גיליון 512 מה יש לכם לפתיחה? במה נפתח? בשורש פתח, שכמו פתיחות רבות – בשחמט, במוזיקה, בספרים – צופן בחובו אפשרות להתפתחויות רבות, אם רק נגלה פתיחוּת ונקרא גם מה שמעבר לפתח-הדבר. 15.11.2022

גיליון 511 השקפה שפג תוקפה הכל עניין של השקפה: אפשר להשקיף על הדברים מגבוה ואפשר לתקוף אותם אם אין להם תוקף, כי הכל משורשים דומים. נאֹמר כאן כמה דברים תקיפים, אבל לא ניתֵּן יד לתוֹקְפָנוּת (פ' רפוייה!) 15.11.2022

גיליון 510 כאב-ראש עם המהגרים המוסלמים אם שלטונות ההגירה יתירו זאת, עם השורש שעל הפרק נגיע הפעם מאברהם אבינו אל הנביא מוחמד, וממנו לאירופה של ימינו. מי-אם-לא אליעזר בן-יהודה חידש את הפועל הָגר, באנלוגיה לערבית הג'ר, למי שהעתיק את ארץ מגוריו, שהיום מקובל יותר בבניין פִיעֵּל, הִגֵּר. 15.11.2022

גיליון 509 המלט וקיבוצניקים קומוניסטיים שותים ויסקי בצינוק אם נזקקתם להוכחה נוספת לכך ששורשי-מילים מתחילים במקום אחד ומסתעפים למקום רחוק ושונה לחלוטין – אף שלעִתים אפשר לעקוב אחרי הקשר – הריהי לפניכם: השורש זקק. 15.11.2022

גיליון 508 נמצאנו למדים צא ולמד מה אפשר ללמוד מן השורש למד ומשימושי-הלשון הקשורים בו. נצא – ונלמד. 15.11.2022

גיליון 507 דראג קווין גורר(ת) רגליים ל"רגע" זה נגררתי מרצוני ולא הגעתי אליו חלילה בגרירת-רגליים, כי השורש גרר וגרורותיו הלשוניות הם מעניינים, בעברית וגם בלועזית. 15.11.2022

גיליון 506 כדור הרעם בין שהכדור הוא עגול ובין שלכל כדור יש כתובת, קְלישאיּותו של הגוף הכדורי היא סיבה טובה לדון במקור המילה ולגלות כמה וכמה דברים מעניינים בכדור הארץ. השורה התחתונה שמורה להסבר הארוך של מילון בן-יהודה: "ולא נתברר מקור השם שאין לו חבר בלשונות האחיות... והיוצא מכל זה הוא כי השם כדור עם כ' יסודית, היא מילה שנולדה בטעות, ואעפי"כ [ואף על פי כן] אין ספק בדבר כי אחרי שנולדה ונשתמשו בה קנתה לה זכות אזרח בלשון העברית והיא מילה עברית יפה וטובה אעפ"י שאיננה כל כך מיוחסת בזכות אבות כמו המילים העבריות שבמקרא או לפחות שיש להן מקור בלשונות השמיות". 15.11.2022

גיליון 505 עליית מדרגה "רגע" זה עולה מדרגה בניסיון לבחון עם הדרגים הגבוהים ביותר את השורש דרג. הוא קיים באותו מובן גם בלשונות האיזור, מן האכדית והארמית הקדומות ועד לערבית של ימינו שבה מעלות (=דרגות) החוֹם הן דרג'ת אל חרארה, וגם ואדי דָרגֵּ'ה שנתן את שמו לנחל דרְגָה במדבר יהודה. לפי חוקר-המילים קליין, השורש דרג פירושו ללכת, והוא קשור למילה דֶרֶך ואולי גם לשורש דלג, מה שמאפשר לנו לדלג את המובנים השונים שנגזרו ממנו. 15.11.2022

גיליון 504 שני הצדדים מסכימים מה בסך הכל כבר רצינו? לבחון את השורש סכם וכיצד התגלגל, תוך הליכה בסך, עד לחתימת ההסכם בוועידת-פסגה. הקישו "אני מסכים" והדברים יתבהרו היטב. 15.11.2022

גיליון 503 ויהי בחצי האמצע אחרי קריאת ה"רגע" תהיו חצויים מעט, כי הוא עוסק במילה חצי. באמצעות המילים נישאר במקום טוב באמצע כי גם המילה אמצע היא מענייננו, ובכל מקרה נשתדל לא להראות לכם חצי עבודה. 15.11.2022

גיליון 502 האמת ניתנת להיאמר לאמיתו של דבר, יש כמה וכמה דברים מעניינים לומר על האמת ועל שורשיה המילוליים. נשתדל, כמו בבית המשפט, לומר את האמת, כל האמת ורק האמת. 15.11.2022

גיליון 501 אציל וחומוס, ושניהם אסלי האצילות מחייבת ולכן נאמר כמה מילים על מה שקורה בחצרות האצילים, והדברים הם לאו דווקא מאוד נאצלים. 15.11.2022

גיליון 500 תם ושוּלם 1,206,594 תווים (לא כולל רווחים) ו-240,563 מילים היו ב-499 הגליונות של "רגע של טריוויה" מאז הגיליון הראשון לפני כעשר שנים. לא חלמתי אפילו שנגיע ל-500. 15.11.2022

גיליון 499 מאחורי הקליעים בלי שניקָלע לסערת-רגשות מיותרת, ה"רגע" הזה יתאר את הנעשה מאחורי הקלעים של הקליעים והחלות הקלועות, ובקיצור של השורש קלע, בתקווה שנקלע לטעם ולא נחטיא. לשורש קלע שתי הוראות עיקריות, ויש מי שרואה קשר ביניהן, הראשונה קליעה למטרה והשנייה קליעה של צמות או רהיטי-קש. 15.11.2022

גיליון 498 חתול ומרצע יצאו מן השׂק. מי נשאר? אם אינכם יודעים מה התשובה לשאלה שבנושא, אל תזדרזו ללבוש שק ואל תחששו שיפטרו אתכם, כי הכל יתבהר חיש מהר. 15.11.2022

גיליון 497 קרב סכינים את הציפייה המתוחה ל"רגע" זה אפשר ממש לחתוך בסכין – ולא בִכדִי, כי הסכין והסכנה שנקשרה בה, הן הנושא. סכין, נאֹמר כבר בתחילה, היא זכר וגם נקבה, והיא נכתבת גם בצורה זו וגם שכִין. צורת כתיבה זו שהיתה שכיחה מאוד בעבר, נובעת כנראה מכך ששורש המילה הוא שכך שעניינו דקירה (ובלשונות קרובות אחת ההטיות עניינה כלי-נשק מחודד, ואחרת להב של מחרשה) ומכאן גם המילה סִכָה שהיא כמובן חדה ודוקרנית. ואפילו ייתכן שיש כאן קשר לסִיחִים, הלא הם שפודי המנגל, ובפי הירושלמים גם כינוי ל"שפיצים" של גלגל האופניים, חישוּרים בעברית. 15.11.2022

גיליון 496 דון קישוט מחלק טיפים מן השרוול כדי לצ'פר אתכם בכמה טיפים טובים גייסנו את דון קישוט איש למאנשה, והוא ממש שלף אותם מן השרוול. מייד תבינו. 15.11.2022

גיליון 495 ההר הוליד עכבר, אבל שׁרירי (וגם שׂרה בתמונה) נראה לכם הגיוני, שפתאום יופיע מאי-שם עכבר קטן – ו"יעשה לכם שריר"? אם אתם מוכנים לפסוע על הגשר שיוצרות המילים, הכל ייתכן. 15.11.2022

גיליון 494 תגיד, אתה נורמלי? רוצים לנרמל את היחסים בינינו? אז בואו ונצא למסע-מילים שמבטיח לנו כיף לא נורמלי. 15.11.2022

גיליון 493 פחדן עם זנב-סוס עומד בתור "הֱוֵּה זָנָב לָאֲרָיוֹת, וְאל תְהִי ראֹש לשוּעָלִים'' אומרת המשנה במסכת אבות, והבחירה בידכם. במסע-המילים שלנו נתעלם מן הראש – שיחסי-הציבור שלנו מצויינים, והוא ראֹש ורִאשון לכל דבר, וגם רָאשי וברֵּאשיתי – ונעסוק בזנב המסכן, ובלבד שלא נסיים את המסע עם הזנב בין הרגליים. 15.11.2022

גיליון 492 על האש, על הסכין הנושא הזה ממש מלהיב – פשוט, מפני שהוא עוסק בשורש להב, וגם מפני שאין לו כל קשר ליחידת-המשטרה האופנתית. 15.11.2022

גיליון 491 מעשה במלך ישר כסרגל אם השורות שאתם קוראים כאן ישרות כסרגל, הרי זה בזכות ראשונים שסִרְגְלוּ היטב בכתיבת התורה על יריעות-עור. לסרגל שני מובנים: גם הכלי שאנו מכירים משיעורי-הנדסה ומשמש למתיחת קו ישר – וגם הפועל שעניינו בכך: "הלכה למשה מסיני: שיהיו כותבין בעורות וכותבין בדיו ומסרגלין בקנה" נכתב בתלמוד ירושלמי. "ואינו רשאי לכתוב אלא אם כן מְסרגל", כך נפסק על הכתיבה שיש להקדים לה סימון של קווים ישרים, כדי שתהיה ישרה ואחידה. לפי מדרש רבה, זוהי אוּמנות שקיימת מימים-ימימה: "אֲפִלוּ סִרְגוּלוֹ שֶל סֵּפֶר, אָדָם הָרִאשוֹן לְמָדוֹ". וכדי לסרגל נזקקו מן הסתם לסרגל, "שמשרטטים בו ספרים" לפי רש"י. 15.11.2022

גיליון 490 אם כל חטאת בּל אחטא בשפתי, אך אירועי העיתים (אל דאגה, המשפט הזה אקטואלי תמיד...) מצדיקים לומר מילה או שתיים על החטא ועונשו, בתקווה שלא נחטיא את המטרה. 15.11.2022

גיליון 489 אין דבר העומד בפני הרצון ברצון רב נספר לכם כמה דברים על השורש רצה, ובלבד שתהיו מרוצים. 15.11.2022

גיליון 488 משיח, משיח, messiah תוֹדוּ שלרגע הזה אתם מחכים כבר זמן רב, ה"רגע" שבו יבוא המשיח. וגם אם יתמהמה, בּוא-נָבוא אנחנו אליו בשורות הבאות. 15.11.2022

גיליון 487 הכי גבוה שאפשר אל יגּבה לבבכם ואל תביטו בנו מגבוה, כי בעניין הבא ממש ראוי לדון בגובה העיניים: השורש גבה. כפשוטו, גבוה הוא מה שאינו נמוך, מה שמתנשא מעל סביבתו, כגון הר, בניין, קול או אדם. אבל, וזה מעניין, צירופי-הלשון הנקשרים לשורש זה יכולים להיות בעלי גוון חיובי – וגם שלילי. 15.11.2022

גיליון 486 דו"ח העוני מעל קו העוני ומתחתיו משייטות להן מילים, ושפתנו לא ענייה בהן. לפניכם דו"ח העוני ל-2018. 15.11.2022

גיליון 485 בעקבות הזמן האבוד אל תאבדו את התקווה וגם אל תלכו לאיבוד בים המילים, ואולי ב"רגע" זה נרוויח כמה דקות אבודות. 15.11.2022

גיליון 484 שבת מילים גם יחד כל המשפטים ב"רגע" זה, כולם ביחד וכל אחד לחוד, ייּוחדו למילה יחד ולקרובותיה, שלכולן מקור אחד – המילה אחד. 15.11.2022

גיליון 483 משפט הכּוֹפין תהיה זו מצידנו כפיות-טובה אם לא נידרש לשורש כפה ולמילים הנגזרות ממנו, ונעשה זאת בכֵּיף ולא כמי שכְפָאוֹ שד. 15.11.2022

גיליון 482 נופלים מהרגליים! לרגל המצב, ה"רגע" נעמד על הרגליים האחוריות, ובעצם על הרגליים כולן, כדי לומר כמה מילים על מצבה של הרגל. נתחיל בשלושת המובנים הפחות-רגילים של השורש: הראשון הוא מובן של פעם, וכשיש יותר משתי פעמים הריבוי הוא רְגָלִים, ומכאן שלוש רגלים בשנה, וגם עולה-הרגל שאפשר שהוא מגיע לירושלים דווקא ברכב. המובן השני עוסק בריגול – אולי, אומר המילון, במשמעות של הליכה ברגליים ממקום למקום כדי לראות את ערוותם – וקרוב בצליל ובמשמעות הוא הרוכֵּל שהולך ממקום למקום. המובן השלישי עניינו בהרגלים ובהתרגלות לדברים, ויש מעט ניחוח של אקטואליה במובאה בעניין מספר בן סירא: "שלושה שנאתי וארבעה לא אהבתי. שָר הנִרְגָל בבתי המשתאות..." לענייננו טובים שני הפירושים שניתנו למילה נִרגל: מי שהתרגל בבתי המשתאות וניכר בכוסו, וגם מי שריננו וריכלו עליו בבתי המשתאות "שאין משאו ומתנו באמונה". 15.11.2022

גיליון 481 לא היה נאדה, כי אין גורנישט אז מה? לא היה כלום? או שמא היה לא-כלום? וכלום, למרבה הכלימה, אנחנו יודעים משהו על כלום או לא יודעים הכל על לא-כלום? תודו שזה מבלבל, ולכן ה"רגע" נחלץ לעזרה ועוסק הפעם – בכלום. 15.11.2022

גיליון 480 המקרה המוזר של הצליין בספא האם לצליין הזה התפללנו? לפחות מן הבחינה הלשונית התשובה היא כן, והמסע הזה יביא אותנו אפילו למקומות הקדושים וגם ל"בתולה הצוהלת ועורגת לגבר". 15.11.2022

גיליון 479 גדר ההפרטה איפה עוברת גדר ההפרדה בין הפרט והכלל? לפחות מן הבחינה הלשונית הדברים אינם כה ברורים וחד-משמעיים, וראוי להתייחס לכך בפרוטרוט ובלי לפרוט על נימות רגישות מדי. 15.11.2022

גיליון 478 מה מבקש הסנדק כשהוא עולה על יצועו? קבלו הצעה שממש לא תרצו לסרב לה: לדעת מה מקורה של המילה הצעה. 15.11.2022

גיליון 477 מי שעומד מאחורי ומצדדי הגיעה העת לא להתחבא מאחורי המילים ופשוט להציג את מקורן. היום זו המילה להחביא, מן השורש חבא שכמותו תמצאו בכל הלשונות הקרובות לעברית, לעתים באותו מובן, להסתיר, להחביא, ולעתים במשמעות של חושך. נתקדם, ונראה מה טומן הנושא הזה בחוּּבו – אבל דווקא כאן, אין קשר להחבאה: חֹב הוא חֵּיק, הרווח שבין החזה לבין הלבוש – והביטוי טומן בחוּבו נגזר ממנו, וגם עניינו בהטמנה והחבאה. 15.11.2022

גיליון 476 ששששששש...שקט ועכשיו, שִתְקוּ והקשיבו – או שִקְטוּ והקשיבו – לשֶתֶק/שֶקֶט, ונפזר מעט את קשר השתיקה שאופף מילים אלה, והכל מתחיל דווקא בשורש סכת. הסְכִיתוּ ושמעו. 15.11.2022

גיליון 475 הנזיר שמכר את הנדר שלו הדרת-נשים אינה יורדת מסדר-היום הציבורי והתקשורתי, אז מה דעתכֶם/דעתכֶן, בלי נדר, שנעסוק הפעם בהדרת נזירוֹת? 15.11.2022

גיליון 474 מחזיקים את הקליפות קרוב לחזה כשמקלפים מעט את השורש קלף מתגלים כמה וכמה דברים מעניינים. אוּפס! חשפנו את הקלפים של "רגע" זה. 15.11.2022

גיליון 473 הסכם עודפים כשיש עודף של פנאי, אפשר לעקוב אחרי גלגוליה של המילה עודף, ועדיף לפתוח במשמעות הנקשרת למידות, לכמויות וכמובן לכסף. 15.11.2022

גיליון 472 המנטור פתח את ילקוט הכזבים ופשוט שיקר למען האמת, כל מה שתקראו כאן הם דברי-שקר. כי לשקר אולי אין רגליים אבל יש לו המון הסתעפויות לשוניות מעניינות, ובהן נעסוק. 15.11.2022

גיליון 471 מר נוסבאום מעפולה והמעצמה הגרעינית בקליפת-אגוז, כפי שעורכי הדין אוהבים להתהדר בתרגום מאנגלית, הדברים שתקראו כאן עוסקים באגוז, אבל לא בקליפתו אלא דווקא בגרעין, ואת שניהם ננסה לפצח. 15.11.2022

גיליון 470 טיפּ'לה ועוד טיפּ טיּפונת עם טיפ-טיפת מזל נצליח ב"רגע" זה לערוך מסע לשוני שדומה כמו שתי טיפות מים לחיי אדם, מבריאתו ועד ערוב-ימיו. כדי שהדברים ייקלטו היטב, נספר את הדברים טיפין-טיפין. 15.11.2022

גיליון 469 מרגול ומשמרות הצניעות עם כל הצניעות המתבקשת מהנושא, הפעם נעסוק בעניינים שהצנעה יפה להם, ולא נצניע מכם את העובדה שהשורש העומד על הפרק הוא צנע. שתי משמעויות קרובות לו: להצניע במובן של לשמור, להחזיק, כגון הצנעת חפצים והחבאתם – וצניעות במובן של אי-ראוותנות, ואם תרצו שמירה והחבאה של הגאוותנות והיוהרה. 15.11.2022

גיליון 468 הוויסקי הלך פייפן לפי ידיעה שהועברה אלינו בצינורות המקובלים, בשני המקומות היחידים במקרא שבהם מופיעה המילה צינור, אין זה הגוף החלול כפי שאנו מכירים אותו היום, ומיגוון המשמעויות והפירושים שניתנו לה מעיד שהעסיקה מאוד את החוקרים. 15.11.2022

גיליון 467 סנסציה על־חוּשית הדברים שאתם עתידים לקרוא כאן הם סנסציה מטריפת-חושים. חיש-קל תבינו מדוע. 15.11.2022

גיליון 466 זה שיודע לשאול מה השאלה, אתם בוודאי שואלים את עצמכם – ולכן, ה"רגע" הזה ינסה לתת כמה תשובות לשאלות, ובעיקר לאלה המתייחסות לשורש שאל. אל תדאגו, אין זו שאלה של חיים ומוות. 15.11.2022

גיליון 465 שמשון הגיבור, פיתגורס וגשר המיתרים הדברים שתקראו כאן הם ממש מיותרים, ולא מפני שלא יותירו בכם שום רושם – אלא מפני שהם עוסקים בשורש יתר, אשר נדוּן בו ככל שיִוָותר מקום. 15.11.2022

גיליון 464 מרבה נכסים מרבה סיּפוּק? זהירות, הנכסים היקרים שלכם עומדים להישחט! ואין זו אזהרה מפני הטייקונים שרוצים לנכֵּס אותם לעצמם, אלא דווקא בגלל הרקע הלשוני של המילה. נֶכֶס, אומר חוקר-המילים קליין, נוצרה כנראה מפועל בלשון האכדית שפירושו לשחוט, ובמקור הנכסים היו בָּקָר שעתיד להישחט. 15.11.2022

גיליון 463 ללכת עם, להרגיש בלי איך יכולנו להגיע עד כאן, עם כל כך הרבה מילים – בלי להתייחס למילים עִם ובלי? 15.11.2022

גיליון 462 סליחה, תעוּת חשבתם כי מי שטעה בתשובה ומי שתעה בדרך שונים מאוד זה מזה ואין ביניהם קשר? אז חשבתם. טָעוּת – או תָעוּת – בידכם! מילון בן-יהודה אומר בפשטות שטעה הוא כמו תעה. לפי האקדמיה ללשון, משמעות השיטוט ואיבוד הדרך היא כנראה המשמעות המקורית, וממנה נוצרה זו של שגיאה, מעין "איבוד דרך" מחשבתי. 15.11.2022

גיליון 461 בגרות בלשון אם אתם מבכְרים את הבוקר על פני הערב כנראה זהו סימן לבגרות שלכם, ולפחות מן הבחינה הלשונית ראוי לדון בכך – וזה המקום לעשות כן. 15.11.2022

גיליון 460 שיישאר בינינו בין כה וכה – וזה לקח 460 גליונות! – הגענו למילה בֵּּין, אשר כמו דומותיה בצליל ובמשמעות בלשונות האיזור, מבטאת הפרדה והבחנה בין דברים, זמנים, ארצות וכדומה. בינינו? מפתה מאוד לחשוב שהמילים בֵּּין ולהבין קרובות זו לזו בשורש וגם במובן, שהרי להבין דבר פירושו בין השאר להבחין בינו ובין משהו אחר. "וְנָתתָ לְעבְדְָך לֵּב שֹמֵּע לִשְפֹט אֶת עמְךָ לְהָבִין בֵּּין טוֹב לְרָע" מבקש מאלוהים שלמה שאך-זה הוכתר למלך. ולעתים, מה קשה הדבר: "אֵּלִי, תֵּן בִּי אֵּת השלְוָוה - לְקבֵּּל אֵּת הדְבָרִים שֶאֵּין בִּיכוֹלתִי לְשנוֹתָם / אֶת הָאוֹמֶץ - לְשנוֹת אֵּת אֲשֶר בִּיכוֹלְתִי / וְאֵּת התְבוּנָה - לְהבְדִיל בֵּּינֵּיהֶם", כתפילת הכומר ניבור. 15.11.2022

גיליון 459 המשל כחיים לבחור מדי שבוע מילים עבריות כדי לדון בהן ב"רגע", מָשָל לְמה הדבר דומה? "לאדם שהיה הולך במדבר והיה רעב ועייף וצמא, ומצא אילן שפֵּירותיו מתוּקין וצילו נאה ואמת מים עוברת תחתיו". ואם המשל קצת דומה לנמשל, הרי זה מפני שהדיון הפעם הוא על המילה משל. 15.11.2022

גיליון 458 המנה העיקרית בצד הפרפראות הלשוניות הגודשות את ה"רגע", לא יהיה כלל ועיקר מופרך לטעום את המנה העיקרית ולתהות על עיקרם של דברים – ובעיקר, על השורש עקר. 15.11.2022

גיליון 457 שווה? בטח שווה! שוּו בנפשכם: האם שווה לכם להמשיך ולקרוא כאן על מקורה וגלגוליה של המילה שווה, מה שבוודאי יוציא אתכם משיווי-משקל? 15.11.2022

גיליון 456 ניקוי במקור (או: מקור הניקוי) תמוה, אבל את כל ה"רגעים" עד כה צלחנו בצורה נקייה בלי לעסוק במקור של המילה נקי. לכן, זה הזמן להידרש לניקוי – במקור. 15.11.2022

גיליון 455 שמים, בקשו רחמים על האפיפיור אברי-גוף שונים עומדים מאחורי ביטויים וצירופי-לשון רבים שעניינם תחושות והרגשות: שברון-לב, תחושות-בטן, מתן גיבוי, מעי חמרמרו – ובאנגלית guts, מעיים, הם כינוי לאומץ-לב. אך טבעי הוא שנעסוק ברֶחֶם שבו מתחילים החיים, ונעשה זאת בדחילו ורחִימו. 15.11.2022

גיליון 454 עד כאן, משם והלאה מפה לשם, הגיעה העת להתייחס למילים השכיחות כל-כך – פה ושם; ואם לא כאן – היכן? 15.11.2022

גיליון 453 מה לא ברור לך? בקריאת "רגע" זה יתבררו לכם דברים שלא חשבתם עליהם, ולאחר ברירת המוֹץ מן התבן הם יהיו ברורים לכם מאוד. לא ברור? מייד נברר הכל. 15.11.2022

גיליון 452 עמלק, משה רבנו, הקנצלר ופנקס הצ'קים הדברים שתקראו כאן יותירו בכם מן הסתם רושם בל-יימחה, כזה שלא במהרה יימחק מזכרונכם, מפני שנעסוק בשורשים מחה ומחק, הדומים בצליל וגם במשמעות. כל זאת, בתנאי שלא מתקיימים בכם דברי אלישע בן אבויה בפרקי אבות: המְלמד לזקן לְמה הוא דומה? לדיו כתובה על נייר מחוּק. 15.11.2022

גיליון 451 הטוב, המיטיב והמוטב מה טוב יותר מלעסוק במילה טוב? 15.11.2022

גיליון 450 סנטה קלארה מצהירה ומבהירה זה המקום להצהיר באופן בהיר וצלול ש"רגע" זה יבהיר את הקשר בין הצהרה להבהרה. 15.11.2022

גיליון 449 הרשל'ה וצביקה הולכים לדואר "חית השדה, דקה, מלאת חן, דקת הרגלים, לה עינים שחורות גדולות, קרנים עגולות" – נכתב בערך צבי במילון בן-יהודה, ועם כל-כך הרבה תכונות טובות אי-אפשר שלא נקדיש לו "רגע", וכאיילה שלוחה נִרעה בשדה המילים. 15.11.2022

גיליון 448 קניתי! "יש קונה עולמו בשעה אחת" ואילו אנחנו נסתפק בעמוד אחד, בידיעה שהעיסוק במילים מקְנֶה הנאה אבל גם מְמכֵּר. קנייה ומכירה עומדות הפעם על הפרק, קנייה תמורת כסף, וגם קניית דעת. 15.11.2022

גיליון 447 ממעמקים מן השורש שעל הפרק נלמד הפעם דברים עמוקים מִני-ים, ואם ממש נתעמק בהם אפשר שנעלֶה מבירא עמיקתא לאגרא רמא. אין צורך בדיון מעמיק מדי כדי להבין שהשורש הוא עמק. 15.11.2022

גיליון 446 חוֹבשים וחבוּשים משחקים מחבּוּסה ואוכלים חבּושים לכבוד ה"רגע" הזה אנחנו חובשים מגבעת חגיגית ומתיישבים למשחק שש-בש, וניתֵּן למילים ולאסוציאציות לחבר ביניהם, כשבדרך נפקוד גם את יבשת אפריקה, ירושלים – וכלא 6. 15.11.2022

גיליון 445 מעז יצא מתוק שלי "מְתוּקָה שְנת הָעֹבֵּד אִם מְעט וְאִם הרְּבֵּה יאֹכֵּל וְהשָבָע לֶעָשִיר אֵּינֶנוּ מנִיח לוֹ לִישוֹן". נאמנים לאזהרתו של קהלת בן-דוד, נפנה הפעם למחלקת המתוקים ונבדוק אם באמת מים גנובים ימתקו. 15.11.2022

גיליון 444 משושן הבירה ל- Marble Arch אילו נתבקשנו לבנות גשר בין לונדון לחברון, עם הסתעפויות לטורקיה ולפרס – היינו בונים אותו משיש לבן, ומייד תבינו מדוע. 15.11.2022

גיליון 443 הכל זורם "כָל הנְהָרֹת הֹלְכִים אֶל היָם וְהיָם אֵּינוֹ מָלֵּא" כתב המשורר אבות ישורון בפרפראזה על דברי קהלת על הנחלים ההולכים אל הים, "כִי כָל הנְהָרֹת חֹזְרִים אֶל הנְהָרֹת. תאֲמִינֻ לִי. / זֶה סֹד גֵּאֻת וְשֵּפֶל. זֶה סֹד תוֹרת הגעְגֻעִים". ואנחנו נקדיש "רגע" לנהרות, בתקווה שההקשר יהיה נָהיר. 15.11.2022

גיליון 442 אתה גם שמן וגם טיפש! רופא בדק מטופל ואמר לו: "אתה שמן". ענה האיש: "אני רוצה גם חוות-דעת שנייה". השיב לו הרופא: "אתה גם טיפש". זה אולי לא כל-כך politically correct, אך מבחינה לשונית הרופא צדק. 15.11.2022

גיליון 441 המהראג'ה מגיע למחוזי הדרך למחוז-חפצנו הלשוני ב"רגע" זה היא ארוכה, ועוברת בין השאר בארץ-ישראל, באיטליה ובהודו, ארץ אחר ארץ, מחוז אחרי מחוז. 15.11.2022

גיליון 440 מהשוליים למרקיז אם העיסוק במקורן של מילים נראה לכם שוּלי משהו, כדאי שתקראו כאן כמה מילים על השוליים. 15.11.2022

גיליון 439 לתיאבון! במה נפתח? במְתאֲבֵּן כמובן, בתקווה שעם האכילה יבואו התיאבון ואולי גם התאווה, מתוך כך שאנחנו תְאבים לדעת יותר על מקור המילה. 15.11.2022

גיליון 438 דרך הגב כדי לצלוח את מסע-המילים המזומן לנו כאן נזדקק למעט רוח גּבִית, שכן ה"רגע" הזה נושא על גבו את המילה גב בגלגוליה השונים. 15.11.2022

גיליון 437 זה רעיון! הרעיון המרכזי של "רגע" זה הוא – הרעיון. או כמו שאמרו הגששים במערכון הבלתי-נשכח אודות הקפטריה בטבריה: זה רעיון וזה רעיון. 15.11.2022

גיליון 436 טריוויה על קצה המזלג הוא משמש אותנו כל כך יפה ביומיום, עד שראוי המזלג לכמה מילות-טריוויה, ככל שיעלה המזלג. 15.11.2022

גיליון 435 יוצאים לתרבות רעה/טובה את מניין-שנותינו הקולקטיבי אנחנו מונים מאז היינו לבני-תרבות, ולכן מן הראוי שבנימה תרבותית זו נייחד כמה מילים – למילה תרבות. 15.11.2022

גיליון 434 כרטיסים, בבקשה כדי לקרוא את הדברים הבאים לא תצטרכו לקנות כרטיס בקופה – למרות שהם עוסקים בכרטיס ובגלגוליו, חלקם כאלה שהולך ונכחד מן העולם, ובלבד שתקיימו קוד-התנהגות שמצוּפה מבני-תרבות. 15.11.2022

גיליון 433 רימונים בגבינת פרמיג'אנו מתכונים שבהם משתתפים רימונים וגבינת פרמיג'אנו נדירים כנראה (אם ישנם בכלל!) אבל המילים יכולות לגשר גם על שני אלה, והחוט המקשר לא במהרה יינתק ומייד יתבהר. 15.11.2022

גיליון 432 תוספת-יוקר למרכז-הכובד מה יקר לנו יותר מן הכבוד, מה עוד שיוֹקרה וכיבודים הולכים ביחד גם מבחינה לשונית? ממש לא עולה לנו ביוקר לדון בכך בכובד-ראש. 15.11.2022

גיליון 431 יוסף מתרגל יוגה וג'וינט מה כבר נוכל להוסיף, אחרי שכל חכמי-המילים אמרו את דברם ולא יספו? למסע-המילים של ה"רגע" נוסף הפעם השורש יסף שמשמעותו ברורה: משהו שמצטרף, מתחבר – והוא מתייחס ודומה בצליל לשורש אסף שממנו מילים קרובות-מובן כמו אסיפה, אסיף ומאסף, שעניינן צירוף והוספה. 15.11.2022

גיליון 430 בסיעתא דנסראללה נסתייע הדבר ובס"ד נקדיש את ה"רגע" לסיוע, לסייענים ולאלה שקודם כל מסייעים לעצמם. 15.11.2022

גיליון 429 מנה אחת אפים אל נא באפכם, אבל על אפכם ועל חמתכם ב"רגע" הזה נתחב את חוטמנו – לאף. 15.11.2022

גיליון 428 הנחש חטף הרפס מי היה מנחֵּש שה"רגע" יעסוק בנחשים מכל הסוגים, גם כאלה שזוחלים על הקרקע – וגם כאלה שמנבאים עתידות ורוח אלוהים שורה עליהם? 15.11.2022

גיליון 427 למען הדיוק בדיוק ב"רגע" זה הגיע הזמן לעסוק בצדדים הלשוניים של הדיוק, בלי להיתפס לדקדוקי-עניות. 15.11.2022

גיליון 426 שודדים בגלימה שוד ושבר! למען האמת, רק השוד יעסיק אותנו ב"רגע" זה (על השברים כבר שברנו את הראש בהזדמנות אחרת). הוא אינו רק אומנותם של שודדי-בנקים, אלא במשמעות רחבה יותר: הכרעה, הרס אלים והחרבה. המילה נולדה, אומר עורך מילון בן-יהודה, בשימוש לגבי מלחמה, וכך בעיקר היא מופיעה במקורות, אך מכאן הושאלה לשימושים אחרים. יעיד על כך כל מי שבסוף היום נופל שדוּד, "הרוס" ורצוץ, ולאו דווקא מפני שארנקו נסחב ממנו. 15.11.2022

גיליון 425 אותות מצוקה בּשוּרות הבאות ניצוק מעט מחוכמת-המילים לתוך ה"רגע", ונמצאנו יוצקים מים על ידיהם של כמה ענקֵּי-לשון כדוגמת בן-יהודה, אבן-שושן וקליין. והכל, סביב השורש יצק. 15.11.2022

גיליון 424 עוּף, גוזל הפעם, אנחנו "עפים על עצמנו" עם השורש עוף, בטיול-מילים שיביא אותנו ביעף מן המטבח והצלחות המעופפות ועד לגנבים צרפתיים, כשברקע אחד מלהיטי פסטיבל סן רמו. נצא לדרך, ועוף השמיים יוליך את הקול. 15.11.2022

גיליון 423 אל תיגע לי באינטגרלים! אם עד כה הקפדנו על שמירת נגיעה, הגיעה השעה לגעת גם בשורש נגע, שהטיותיו ונגזרותיו נוגעות לכולנו. נתחיל, ונראה לאן נגיע! 15.11.2022

גיליון 422 קול ענות חלוּשׁס ברגע של חולשה החלטתי כי מן הראוי להתייחס לא רק לחזקים, ולהקדיש תשומת-לב גם לחלשים. 15.11.2022

גיליון 421 מילים מכובסות בניחוח לבנדר מעת לעת, ראוי לנקות את מה שצברנו (חטאים? תמונות בזכרון המצלמה?) ואך טבעי הוא שנעסוק כאן במילים שעניינן רחיצה וכביסה. "אִם יִהְיּו חֲטָאֵּיכֶם כשָנִים כשֶלֶג ילְּבִינוּ אִם יאְדִימוּ כתוֹלָע כצֶמֶר יִהְיּו" אמר הנביא ישעיהו, והביא את אומן הגרפיקה פרנק קראוס בשנת 1938 ליצור את המודעה המופיעה כאן. 15.11.2022

גיליון 420 אחי, אתה פריאר! במסע שלנו למציאת אָח ורֵּע למילים שונות נתעכב הפעם על המילה אח, שהרי "אֲנָשִים אחִים אֲנחְנוּ" כפי שאמר אברהם אבינו לבן-אחיו לוֹט. 15.11.2022

גיליון 419 חרושת אי-שמוּעות חרש-חרש אנחנו מגיעים לטפל במקורותיהם הלשונייים של החֵּרֵּש והחֵּרְשוּת – ואין לנו עניין הפעם בשורש זהה, חרש, המשרת גם מילים שעניינן עבודת האדמה כמו חריש ומחרשה, ואף לא באלה שעניינן יצירה ועשייה בחומר כגון חרש-עץ ובית-חרושת. 15.11.2022

גיליון 418 כן לשטחיות! מעל פני השטח וגם מִתחת להם נבדוק הפעם באופן כמה שפחות שטחי את ההתפתחות הלשונית של בעיית השטחים, מן המקורות – ועד לתעשיית החטיפים. 15.11.2022

גיליון 417 אין שׂכל, אין דאגות "חורים בהשכלה סותמים בנייר עיתון" נהגו לומר פעם, תוך ייחוס האמרה לאישים שונים, וה"רגע" הזה, גם אם לא יסתום לכם את כל החורים בהשכלה, אפשר שישפר את מנת-המישכל שלכם – כי על הפרק השורש שכל (שין שמאלית). רק אל נא תסמכו על הזמן שיעשה מה שלא עשה השכל! 15.11.2022

גיליון 416 זאב בודד ישיר לנו סולו בוודאי שאלתם את עצמכם לא פעם "אֵּיכָה יָשְבָה בָדָד", ולכן נשתדל להסיר מעט את הבדידות המזהרת מן המילה בדד. דומות לה יש גם בלשונות האיזור במשמעות קרובה של להפריד, לבודד. 15.11.2022

גיליון 415 כלי-כלי! את הדברים הבאים אתם הולכים לקרוא מִכְלִי ראשון, בתקווה שהם לא יוציאו אתכם מן הכלים. על הפרק המילה כלי, שיכולה לשמש כאחד משלושת אלה: א. חפץ, כמו זה המשמש נגָן בתזמורת או כל בעל מלאכה; ב. איבר מאיברי הגוף ומערכותיו; ג. בגד. הבה נפרט כלי כלי. 15.11.2022

גיליון 414 משקיעים בבנק הדם דם, נוזל-הקסם של הגוף, מלווה אותנו מראשית ימי הבריאה, כאשר אלוהים הטיח בקין "קוֹל דְמֵּי אָחִיָך צֹעֲקִים אֵּלי מִן הָאֲדָמָה". מאז, הוא מתקשר לשונית למוצאם של אנשים, לייחוסם ותכונותיהם, ובכלל לחייהם. את הסיכום הממצה ביותר תמצאו בספר דברים: "כִי הדָם הוּא הנָפֶש וְלאֹ תאֹכל הנֶפֶש עִם הבָּשָר" – ומכאן איסור אכילת הדם. יש לכם דם לקרוא את הדברים הבאים? 15.11.2022

גיליון 413 החלילן מבקש מעט space לצלילי החליל נצא הפעם למסע שיפתח בפנינו חלונות רבים, תחילתו במחילות וסופו אי-שם בחלל. 15.11.2022

גיליון 412 קק"ל והחרמנים ב"רגע" זה לא נשים את יהבנו על קרן הצבי, אלא בהשקעה בטוחה שתשמור על הקרן ואולי גם תניב רווח קטן. נתפוס את השור בקרניו – ונעסוק בקֶרֶן. 15.11.2022

גיליון 411 עוד לא אבדה תקוותנו מה שנותר הוא לקוות לטוב – ולבדוק את גלגוליו של השורש קוה, ובהחלט אפשר לקוות להפתעות. 15.11.2022

גיליון 410 אשר ציוונו במצוותיו "מִצווה הבאה לידך אל תחמיצֶנה" נאמר במקורותינו, ונאמנים לצו זה נקדיש את הדיון למילים צו ומצווה, ועד לצוואתו של הקיסר נגיע. 15.11.2022

גיליון 409 פרח הורטנסיה למאהבת החצרונית "ויאֹמֶר המֶלְֶך מִי בֶחָצֵּר" שואל המלך אחשוורוש באחד הרגעים המכוננים מבחינתו של המן הרשע, ואנחנו בעקבותיו נצא לחצר, ונעסוק גם בחיזורים ובאהבה. 15.11.2022

גיליון 408 יש עשן עם אש בשורות הבאות נשתדל מאוד, עד שייצא עשן לבן, לפזר את מסך-העשן מסביב למילה עשן. 15.11.2022

גיליון 407 הזורעים ברינה חייהם של החי והצומח מתחילים בזרע, וה"רגע" הזה נובר בקרקע-המילים כדי לחשוף אותו, בתקווה לקצור ברינה מה שנזרע בדמעה. 15.11.2022

גיליון 406 ניתוח מעקפים במעקב צמוד המסע המתמשך בעקבות שורשיהן של מילים מזמֵּן לנו הפעם מעקב שבמהלכו נעשה כמה עקיפות מרהיבות, והכל כדי לתהות על קנקנם של ארבעה שורשים דומֵּי-צליל וקרובֵּי-משמעות: עקב, עקב, עקל ועקם. 15.11.2022

גיליון 405 חידת הפסיפס במוזיאון הסיור השבועי שלנו מוליך אותנו לביקור במוזיאון ובו פסֵּיפס מרהיב של מילים שהמוּזָה שורָה על מי שכתב אותן – וכל אלה קשורים, כמובן. 15.11.2022

גיליון 404 שיר-ארס לוונוס אתם לא חייבים להיות "מורעלים" על ענייני לשון, אבל זה בוודאי עוזר – בייחוד, אם נרצה להסיר את הרְעָלָה מעל המילה רעל והפעלים שנגזרו ממנה. 15.11.2022

גיליון 403 כן, הכל זהב! מי שיגלה חריצות ויקרא את ה"רגע" הזה יזכה במדליית-זהב, או לפחות בזר של חרציות – ובעיקר, יבין מה הקשר ביניהם. 15.11.2022

גיליון 402 פוספטים באריזת צלופן ה"רגע" הזה מעניק photo-opportunity נדיר לכוכבי הזמר המזרחי, ובעיקר לקשר בין המילים שלכאורה רחוקות זו מזו כרחוק מזרח ממערב. מייד תבינו. 15.11.2022

גיליון 401 קחו את הזמן שלכם "לכֹל זְמָן וְעֵּת לְכָל חֵּפֶץ תחת השָמָיִם" אמר קהלת החכם באדם, ואכן חָפצנו בעת הזו להתחקות אחר הזמן ומקורו הלשוני, ולבד שעיסוק זה לא ייחשב בעיניכם כאחד מהבלֵּי-הזמן. 15.11.2022

גיליון 400 קופצים לביקור? ברוח קפיצת-המדרגה שעשה ה"רגע" עד לגיליון 400, נעסוק הפעם בשורש קפץ. 06.01.2016

גיליון 399 עניין של טעם ישנם לא מעט טעמים ונימוקים לדון במילה טעם ולעשות ממנה מטעמים – ואכן בה יעסוק ה"רגע" הזה, ונקווה שיהיו אלה דברים של טעם שיוגשו בטוּב-טעם. 15.11.2022

גיליון 398 פוגעים לכם בכיס "אדם ניכר בכיסו, בכוסו ובכעסו"; לשניים האחרונים תדאגו בעצמכם, ואתם מוזמנים למסע במחיר שווה לכל כיס, שבו נשלח יד ארוכה לכיסים העמוקים ביותר וגם נזכה לטעום כיסונים ואוזני-המן. 15.11.2022

גיליון 397 כל העולם כולו העולם שבו אנו חיים היה איתנו מאז ומעולם ונקווה שגם יהייה לעולם ועד – אבל מהו הקשר בין העולם הפיזי ובין הנצחיות העולמית? ומהו תפקידה של העלמה המסתורית בפרשה? 15.11.2022

גיליון 396 על המר והמריר ב"רגע" זה אנו נועצים שיניים ו"נותנים בּיס" בכמה מילים שטעמן מריר למדי, וכדי להוסיף למרירות נוסיף להן משקה bitter, לימון או Campari לבחירתכם. 15.11.2022

גיליון 395 צבת בפלאייר עשוייה צִבטו את עצמכם בלחיים – ואם תעדיפו, תפסו אותן בצבת – כי ה"רגע" יעסוק בסוגיה החשובה כל-כך: מדוע צבת בצבט עשוייה, שאלה שנצטרך לבחון ממש בפינצטה. 15.11.2022

גיליון 394 חמור עם הנגאובר קופץ בראש אם לא תחמירו עם עצמכם יתר על המידה, בשורות הבאות תמצאו לא מעט חומר למחשבה, אלא אם כן, במחילה מכבודכם, אתם חמורים גמורים. קל להבין, כי השורש שישמש אותנו כחומר ביד היוצר הוא חמר. 15.11.2022

גיליון 393 כדרך הטבע אך טבעי הוא שבמסענו המתארך בעקבות שורשיהן של מילים, נתחקה אחר המילה טבע ונעמוד על טביעת-רגלה בלשונות העמים. 15.11.2022

גיליון 392 המושכים בחוטים כל המילים ב"רגע" זה שזורות להן על חוט, והקו המשותף להן עובר בהן כחוט השני. בקריאת הדברים נדרש מכם מעט ריכוז כדי לשמור על חוט-המחשבה, "וְהחוּט המְשֻלָש לאֹ בִמְהֵּרָה יִנָתֵּק" כמאמר קהלת. 15.11.2022

גיליון 391 מה הנייד שלך? ה"רגע" מתחקה הפעם אחרי שבטי נוודים, בתקווה שהעיסוק בהם לא יהיה מנדנד מדי עד שתנודו לנו בראשכם בהבעת-חמלה. על הפרק השורש נוד וקרובו נדד, ושניהם כל-כך מרחיקים-נדוד מן המשמעות המקורית עד כדי סכנה שיגרמו נדודי-שינה. 15.11.2022

גיליון 390 ש"י עגנון והגברת בצעיף אנגורה בים-המילים הסוער נטיל עוגן בחוף מבטחים, ומובטח לכם שהכל מעוגן בכתובים. 15.11.2022

גיליון 389 מחיאות-כפיים לחלזונות! גם אם תרגישו, חלילה, שאת ה"רגע" הזה מאכילים אתכם בכפית, נקווה שבסופו של דבר תדונו אותו לכף-זכות. 15.11.2022

גיליון 388 מילים בתערוכה מהו ערכן של המילים בטקסט? בעריכה נכונה, אין להן ערוך. אפשר להעריך כי מכאב-הראש המילולי הזה יחלצו אותנו כמה טיפות של ולֶריאן שיתקבלו בהערכה רבה. 15.11.2022

גיליון 387 בּוּּבה של תלמיד מהו הקשר בין התלמיד - והבובה שהוא שומר עליה כעל בבת-עינו? כמובן, קשר המילים, והוא יתבהר בהמשך. 15.11.2022

גיליון 386 מגדל וראשו בשמים ב"רגע" זה אנחנו עולים לראש המגדל כדי לבחון במבט-על – את המגדל, ואת הצריח שלידו. 15.11.2022

גיליון 385 פּוֹלנטה ואלכוהול מבעד לאבק הרב מבצבצות המילים, ומטרתו של ה"רגע" היא להסיר מעט את האובך האופף אותן ולצאת נקיים מן המאבק הזה. 15.11.2022

גיליון 384 תג מחיר לכל דבר (האם גם לכל אדם?) יש מחיר, ומאחורי כל מחיר מסתתרת עלוּת, ואת שורשיהם של שני אלה נחשוף כאן בלי להתחייב למחיר הנמוך ביותר אלא רק ליחס גבוה של עלות/תועלת. 15.11.2022

גיליון 383 רשיונות, בבקשה ברשותכם, ב"רגע" זה אנחנו נוטלים לעצמנו רשות לעסוק במשרד הרישוי. 15.11.2022

גיליון 382 מצטערים, העולם שייך לצעירים אין כוונתו של "רגע" זה לצעֵּר אתכם בכך שנספר כי העולם שייך לצעירים, אלא, למִצְעָר, לחדֵּש דבר או שניים על השורש צער והשָכָר המצוי בצידו. ש(לא) תדעו צער. 15.11.2022

גיליון 381 פסטיבל הזמר את ה"רגע" הזה ילוו זמירות חדשות וישנות, ובעיקר כאלה שעניינן במילה זמר. 15.11.2022

גיליון 380 הכל כתוב למילים שבחיינו יש תכונה מעניינת: לעתים הן שומרות על משמעותן לאורך שנים – חיוך היה ויהיה תמיד חיוך, וגם אהבה וילד – ולעתים, מילה משנה משמעות ומתרחקת מאוד ממקורה, אבל עדיין קיימת. הדבר בולט במונחים ובמושגים שעברו שינוי גדול: עוצמתן של המכוניות החדישות ביותר נמדדת בכוחות-סוס, מונח שהומצא במהפיכה התעשייתית וכבר אז שימר מילולית את הסביבה הנכחדת של הסוס וכוחו. כך גם הקובץ במחשב, file באנגלית, שהחל את דרכו במילה filo, חוט, (כמו בפילובוס, אוטובוס חשמלית שניזונה מחוט החשמל) – על שום החוט שבעבר הרחוק קשרו ואיגדו ביחד את הדפים כדי להופכם לקובץ. 15.11.2022

גיליון 379 מוסר השכל? אם במהלך קריאת ה"רגע" הזה ייראה לכם כאילו מישהו מטיף לכם מוסר – אתם צודקים, כי עניינו במילה מוסר, מקורותיה וגלגוליה. 15.11.2022

גיליון 378 כמה דברים על המדבר "לך, אחי, אל המדבר" ממליץ לנו שירם של חפר וארגוב, ולכן נלך אל המילה מִדְּבָר, ונראה על מה ולמה "יְשֻשוּם מִדְּבָר וְצִיָה וְתָגֵּל עֲרָבָה וְתִפְרח כחֲבצָלֶת" כמאמר הנביא ישעיהו, שגם דבריו התגלגלו לשיר. 15.11.2022

גיליון 377 פאם פטאל עם פלאפון בדרך לבאר שבע ה"רגע" הזה הוא גורלי. זה נשמע אולי דרמאטי, אבל זה רק מפני שהוא עוסק במילה גורָל, ועניינו לא בגזירות-גורל אלא בגיזָרון של המילה גורל, "מוצאה של מילה והתפתחות משמעותה באותה שפה ובהשוואה לשפות נוספות" לפי הגדרת הגיזרון. 15.11.2022

גיליון 376 לחוגגים הידד מה חוגגים היום? את המילה חג ואת הפסטיבלים שחגים סביב לה. 15.11.2022

גיליון 375 "אנו כובשים את החוף והגל / אנו בונים פה נמל" מסע המילים לוקח אותנו לשיט בין נמלי-ים, בתקווה שבסופו נגיע לנמל-מבטחים. 15.11.2022

גיליון 374 זכרים מתהום הנשייה "בּליְלָה ההוּא, נָדְדָה שְנת המֶלְֶך ויאֹמֶר לְהָבִיא אֶת סֵּפֶר הזִכְרֹנוֹת דִבְרֵּי היָמִים", ומה שטוב למלך אחשוורוש טוב גם לנו, כדי שנצרוב בזיכרוננו כמה עניינים הקשורים בזיכרון. 15.11.2022

גיליון 373 הרי החדשות מה עוד נותר לחדש? 15.11.2022

גיליון 372 איזה סיפור עשית מזה! איפה מתחברים להם בסיפור אחד סופרים, רואי-חשבון, רולטה ומבקר המדינה? בשורש ספר, שאנחנו כאן כדי לספר את סיפורו. 15.11.2022

גיליון 371 תן לו בשיניים! רחוק ממגדל השן האקדמי, אנחנו יוצאים למסע בין המילים שרק בנס נֵּיחלץ ממנו בעור שינֵּינו, ובלבד שלא נהייה למשל ולשְנינה. 15.11.2022

גיליון 370 וכל העם רואים את הקולות "הקול קול יעקב" אומר יצחק לבנו שמנסה להוליכו שולל, ואנחנו נעקוב הפעם אחר מקורו הלשוני של הקול ועקבותיו כדי לגלות (כמעט) הכל על הקול. 15.11.2022

גיליון 369 אלביס, סטאלין ומערכת השמש ה"רגע" הזה מלווה את השמש במסעה הארוך מחצרות מלכים במצרים העתיקה ועד ארמון ורסאי, מהקרמלין ועד רמת הגולן, ומגיבור מקראי ועד לערוגת העגבניות. הנה כמה מילים חמות על החמה. 15.11.2022

גיליון 368 למה מה קרה לג'ון קרי? "הֶחָכָם עֵּינָיו בְּראֹשוֹ וְהכְסִיל בּחֹשֶךְ הוֹלְֵּך וְיָדעְתִי גם אָנִי שֶמִקְרֶה אֶחָד יִקְרֶה אֶת כֻלָם", אמר קהלת, החכם באדם. ועד לאותו מקרה שיקרה את כולנו, נחכים מעט, ולא במקרה בחרנו בשורש קרה. 15.11.2022

גיליון 367 לא דבק רבב בכבוד הרב לרוב, ה"רגע" עוסק במילה ובגלגוליה הרבים, והפעם הוא יעסוק, למרבה ההפתעה, במילה רב. 15.11.2022

גיליון 366 על ראש הגנב בּוֹערים הקפּצוֹנים לא לכל שאלה יש תשובה. על השאלה מדוע דווקא על ראשו של הגנב בוער הכובע, התשובה המתבקשת היא: למה? כובע! הבה נעקובה אחר גלגולי המילה כובע. 15.11.2022

גיליון 365 רצתי, רצתי ונפלתי הריצה הממושכת שלנו (365 גליונות עד כה!) אחרי המילים ומקורן מוליכה אותנו להסתעפויות השורש רוץ, בעברית ובלועזית, שבסופו ניווכח שיש לנו משהו לרוץ איתו. 15.11.2022

גיליון 364 הלוך הלכה הקנוניה הכל הולך – בייחוד כשרוצים לעסוק בשורש הלך. נתחיל, ונראה לאן זה יוליך אותנו. 15.11.2022

גיליון 363 קוף לפני בן-אדם "קוף אחרי בן-אדם" אמרנו בילדותנו, למרות שהאבולוציה מלמדת שהקוף היה כאן דווקא לפנינו, ולכן הוא מתארח כאן כדי לסייע לנו להעביר פיל בקוּף המחט. 15.11.2022

גיליון 362 לתשומת לבכם אחד בפה ואחד בלב - ואם על הפה נכתב כל-כך הרבה, הלב הוא כנראה שיאן צירופי הלשון בין איברי הגוף, מה שמצדיק בהחלט שניגע בלב העניין. 15.11.2022

גיליון 361 פה אחד פי שניים נושא ה"רגע" הזה נקבע בהחלטה שהתקבלה פה אחד: הפה. נקווה שנפיק ממנו מרגליות. 15.11.2022

גיליון 360 פּרסיה יוצאת לבליינד דייט לפני שאתם מגיפים את התריסים ומקימים ברחוב מתרסים, ואגב כך גם מתריסים משהו, הנה כמה דברים שראוי לדעת על תריסים ומקורם הלשוני. 15.11.2022

גיליון 359 לחיי העם הזה! "מָוֶת וְחיִים בְּיד לָשוֹן וְאֹהֲבֶיהָ יאֹכל פִרְיָּה" נאמר בספר משלי, ולכן מן הראוי לבדוק אותם מצד הלשון. נהייה נאמנים לציווי "וּבָחרְתָ בּחיִים" ונעסוק בחיים בלשונות העולם. והמוות? שיחכֶה. 15.11.2022

גיליון 358 הקמפיין לפעמי-משיח מקריאת ה"רגע" הזה אולי לא תתפעמו, אבל אפשר שתיזכרו בו מדי פעם, גם אם רק פעם ביובל. הבה נשימה פעמֵּינו לדרך ונצא למסע הלשוני. 15.11.2022

גיליון 357 הלאה הכיבוש! עד כה הקפדנו לא לשרבב ל"רגע" נושאים שנויים במחלוקת, אבל בגלל מכבש הלחצים לא כבשנו את יצרנו ונעסוק בכיבוש. המחלוקת היא: מה טעים יותר, מלפפונים כְבוּשים במלח או בחומץ? 15.11.2022

גיליון 356 זה עוד ייגמר בבכי כמות הגונה של דמעות תסייע לנו ב"רגע" זה לשטוף את העיניים ולראות את הקשר המילולי בין תמרורי-דרכים, תנינים - והמוסיקה של מוצרט. 15.11.2022

גיליון 355 מילים ולחן - עממי כל שבוע, ה"רגע" עוסק במילים – והפעם, לשם שינוי, הוא יעסוק בלחן, אבל לא במנגינה, אלא במילה לחן ובמלְחין שמאחוריה, וכשהוא חסר זהות זהו פשוט "לחן עממי". 15.11.2022

גיליון 354 שיעור התעמלות ברשת עמל "כִי אָדָם לְעָמָל יּולָד" נאמר בספר איוב; גם קהלת הנהנתן פסק-שאל בפסימיות "מה יִתְרוֹן לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ שֶיעֲמֹל תחת השָמֶש" ואף תהה "וּלְמִי אֲנִי עָמֵּל וּמְחסֵּר אֶת נפְשִי מִטוֹבָה". בעקבותיהם, נצא למסע של התעמלות מילולית, ונקווה ששְכרנו יֵּצא בעמלנו. 15.11.2022

גיליון 353 מדינה ביום הדין הנדון הפעם הוא השורש דין, ולדיון יצטרפו הקב"ה, השופט וגיבור מיתולוגי. הכל יידון ויתברר מייד. 15.11.2022

גיליון 352 יוחנן המטביל בצבעים טבעיים לדיון האפרוּרי-משהו על מקורן של המילים ראוי להוסיף מעט צבע, במסע רב-גוונים שבין תחנותיו הקוראן, הברית החדשה, צרפת – ומערב ארצות הברית. 15.11.2022

גיליון 351 מנת ממוּלאים לאפיפיור ולפלּבאים לא נמלֵּא את חובתנו למילים ולמקורן, אם לא נעסוק במלוא הרצינות בשורש - מלא. ובלבד, שהדיון לא יביא אותנו לידי מְלֵּאוּת מְעייפֶת. 15.11.2022

גיליון 350 הצ'ק נשלח בדואר! מסע המילים שלנו מתחיל בדִיר-כבשים, עובר בסניף הדואר ומסתיים בבשר משומר. וכדי שיהיה מעניין, חלק מהמסע הפוסט-מודרניסטי נעשה במשאית להובלת אסירים. דִיר בּלְכוֹם אם תעזבו! 15.11.2022

גיליון 349 האמא של כל המוּטרוֹת המילה הראשונה או השנייה שימלמל כל תינוק, בכל שפה שהיא, היא אמא (ורק אבא מתחרה בה). זו סיבה טובה לעסוק באֵּם כל המילים ולערוך לה מבחן אמהוּת. 15.11.2022

גיליון 348 הדרג המדיני והאסטרטגים של צבא השמיים מיהו המצביא העליון המנהל אסטרטגית את צבא השמיים? את התשובה, שהיא מתחום האמונה, נשאיר לאחרים, וכאן נעסוק רק בקשר בין המילים. 15.11.2022

גיליון 347 רפואה שלמה למדוזה למרבה המזל, במילון העברי נותרו לרפואה כמה מילים שטרם עסקנו בהן – ואחת מהן היא רפואה. מה לרפואה ולרפיון, ומהו הקשר שלהן לחרסים שהיו קבורים באדמה? 15.11.2022

גיליון 346 יהיה (עוד יותר) בסדר מן ה"רגע" הזה אולי לא תצאו מסודרים בחיים, אבל לפחות תרגישו שלא "סידרו" אתכם. הבה נעשה מעט סדר בדברים. בסדר? 15.11.2022

גיליון 345 ואלס עם אבו-נפחא ה"רגע" הזה מנסה "לתפוס נֶפח", כי עיסוקו – בנֶפח ובמילים הקרובות לו. 15.11.2022

גיליון 344 תחזקנה ידי כל-אחינו הנושא ממש חזק: המילה חזק. החזיקו היטב וחֲזָקָה עליכם שתחכימו. 15.11.2022

גיליון 343 שלוש ארבע, לעבודה! "לְמִי תוֹדָה, לְמִי בְּרָכָה? / לָעֲבוֹדָה וְלמְלָאכָה!" כתב המשורר הלאומי ח.נ. ביאליק, ואנחנו נקדיש כמה מילים לעבודה ולמילים הנגזרות מן השורש שלה, ועבודה זו אולי תצילנו מרעב ותְזכֶה אותנו, כמאמר השיר, בלחם רב ובכוס חלב. 15.11.2022

גיליון 342 גרי קופר, חביתוש והנגרים איך מכניסים למחבת אחת שֵּיכר, אביזר-נגרים ותוכנית טלוויזיה פופולארית, ומגישים לכוכב-קולנוע אגדי? המילים, כרגיל, הן הגשר בין כל אלה. ומאחורי המילים האלה מתחבא השורש חבה, שהוא צורת-משנה של השורש חבא. לכן, חָבָה פירושו נסתר, התחבא. 15.11.2022

גיליון 341 חד-צדדיותו של הפרופילניק אם ה"רגע" הזה ייראה לכם רב-צדדי, אתם צודקים: הוא עוסק בצד הזה וגם בצד השני - של המילה צד. 15.11.2022

גיליון 340 יש אישור. אתה מאושר? גם אם לא נגלה כאן לאשוּרוֹ את סוד האושר, ראוי שנתהה מעט על השורש אשר. ואם זה לא יעשה אותנו מאושרים יותר, אולי יתאשרו לנו כמה דברים שחשבנו. 15.11.2022

גיליון 339 נסיך חסר-מעצורים נעצור מעט את שטף האירועים, בתקווה שההסברים שיינתנו כאן אינם עומדים על בְּלימה. 15.11.2022

גיליון 338 מזמור לאסף, רובים לאספסוף הֵּאספוּ, ותוסיפו דעת על כמה דברים שאָספנו מסביב לשורש אסף. 15.11.2022

גיליון 337 פריסת-שלום מבית הנשיא והפרס הראשון – למילה פְרָס, שנעשֶה לה מעט פרסום ועד לשכת נשיא המדינה נגיע. 15.11.2022

גיליון 336 המציאות עולה על כל דמיון ה"רגע" הזה הוא מציאה של ממש וצפוי שימצא חן בעיניכם, כי עיסוקו בשורש מצא. 15.11.2022

גיליון 335 קיצורו של דבר רגע של טריוויה (גיליון 335): "וְלאֹ יִקח הנָשִיא מִנחֲלת הָעָם לְהוֹנֹתָם מֵּאֲחֻזָתָם, מֵּאֲחֻזָתוֹ ינְחִל אֶת בָּנָיו" (יחזקאל מ"ו, 18) 15.11.2022

גיליון 334 איתכם לאורך כל הדרך ב"רגע" זה נקצֵּר במקום שאפשר היה להאריך, ונשתדל לא להיות ארְכָנִים וטרחנים – ובסוף, עוד יתברר לכם שהיריעה קצרה מהכיל הכל. נצא לדרך בתקווה שלא תהייה ארוכה כאורך הגלות. 15.11.2022

גיליון 333 התסביך המתוק של המרוקאים הסתבכנו כהוגן, ובמקום שנאכל עוגיה מרוקאית טעימה עוד נמצא את עצמנו כלואים מאחורי סורג ובריח במרתפי השב"כ ואוהבים את אמא. מסובך? מייד יתבהר הכל. 15.11.2022

גיליון 332 תפילת הדרכּוֹן אצה לכם הדרך? קחו דרכון וקורקינט, ועקבו בדריכות אחרי הסברי המדריך על השורש דרך והסתעפויותיו. 15.11.2022

גיליון 331 מצטערים, סגוּר ימי הסגריר שחלפו ועברו הם הזדמנות טובה להכניס דברים למסגרת ראוייה. 15.11.2022

גיליון 330 משוּרה ישחרר רק הדד-ליין היום אנחנו מיישרים קו עם השורש שור, אבל שלא כמו הבנקים איננו מחייבים אתכם בעמלת-שורה. נעשה מעט סדר בדברים, שכן השורש התפזר לכמה וכמה משמעויות. 15.11.2022

גיליון 329 חומוס? בהחלט! זהו, החלטתי. הפעם עוסקים בשורש חלט, ויהיה בזה אפילו יסוד הומוריסטי. 15.11.2022

גיליון 328 הכל בגלל מסמר קטן? חסר לך בורג! "הכל בגלל מסמר קטן" קובע השיר החביב, אבל שערותיכם יסְמְרו כשתראו לאן יתפתח "רגע" זה. 15.11.2022

גיליון 327 מחלוקת עם הפרטנר בסטייט דפרטמנט לא תמיד כשיש מחלוקת בין החוקרים לגבי מקורה של מילה והם חלוּקים בדעותיהם, הם גם חוֹלקים כבוד איש לרעהו. השורש שייטול חלק ב"רגע" זה הוא כמובן חלק, וגם הוא נחלק: לכל מה שהוא חֵּלֶק מן השלם – ולְמה שהוא חָלָק. אין קשר בין השניים למעט השורש שהם חולקים. 15.11.2022

גיליון 326 בודהה עם פומפון במכירה פומבית ישנם דברים שראוי לתת להם פומבי, ואחד מהם הוא מקורה של המילה פומבי, ובלבד שההסבר לא יישמע לכם פומפוזי מדי. 15.11.2022

גיליון 325 וחזיר חלילה... עם ה"רגע" הזה אנחנו חוזרים למקורות, ובעיקר למקורות ולגלגולים של השורש חזר, בתקווה שנחזור מן המסע בשלום. 15.11.2022

גיליון 324 Ramleh AZ ברית ערים תאומות בין רמלה, חולון, ופניקס אריזונה, שאליהן יצטרפו עיירת-הנופש האיטלקית Lignano Sabbiadoro והעיר Sand City בקליפורניה, תיחתם בוודאי ביום חול. כי כל אלה, ימין ושמאל, רק חול וחול. 15.11.2022

גיליון 323 שמן לנסיך, מדליה לשף אנשים מוכנים לעשות הכל כדי לזכות במדליה, ואם יש צורך בכך אפילו לרדת למצולות-ים או להעפיל לשֶמֶש – לפחות, במה שנוגע לעניין הלשוני. 15.11.2022

גיליון 322 הדייט של גב' דקל האם כל התמורה על הסכמתה של גב' דקל לצאת ל"דייט" היתה פסוק משיר השירים? מייד נדע. 15.11.2022

גיליון 321 נדוניה צמודה למדד כקוראים נאמנים של ה"רגע", נגמול לכם מידה כנגד מידה - ונשתף אתכם בגלגולי השורש מדד. בסוף הדברים, אולי גם תצאו עם נדוניה קטנה. 15.11.2022

גיליון 320 חזקת החפּוּת של הפנצ'רמאכער גם אם שכחתם את כללי הגיאומטריה לחפיפת משולשים, עד לסיום ה"רגע" הזה כבר לא תהיו חפים מידיעה, ותוכלו לשתף בכך גם את הפנצ'רמאכער (צמיגאי, בעברית לא-קיימת) שלכם. העיקר, נשתדל שההסבר לא יהיה חפיף. 15.11.2022

גיליון 319 ידע הוא כוח ה"רגע" הזה יעשיר את היֶדע שלכם, בעיקר במה שנוגע לשורש ידע, כך שתדעו לפני מי אתם עומדים וגם תחושו שקניתם דעת. 15.11.2022

גיליון 318 חניך כתמר, כתמר יפרח קצת חינוך, זה מה שחסר לכם! אל תיפגעו, כי רק התכוונוּ לכך שה"רגע" עוסק בחינוך, בתקווה שהדברים יערבו לחִכְכם. 15.11.2022

גיליון 317 מים, מים בששון %60 ממשקל גוּפנו הם מים, וגם שני שלישים משטח כדור הארץ הם אוקינוסים וימים של מים. די באלה כדי להתמקד בנושא מאוד לא-מימי – המילה מים. 15.11.2022

גיליון 316 שמשון, המחלפות והמחלף מה חולֵּף בראשכם עטור מחלפות-השיער (פחות ופחות, ככל שחולף הזמן...) כשאתם חוצים את המֶחלף? נראה, שאין תחליף לדיון בשורש חלף. 15.11.2022

גיליון 315 מה פּשר הפּשרה הטריטוריאלית? כולם מדברים על פְשָרָה טריטוריאלית אבל רק מעטים מבינים מה פִשְרָּה, ולכן היחסים בין הצדדים נשארים פוֹשרים. הקשר המילולי הוא כמובן הפֵּשֶר וגם הפתרון. 15.11.2022

גיליון 314 איזו צורה יש לזה? מבחינה פורמאלית, אין חשיבות לטופס שמילא נהג מכונית-המירוץ, כל עוד נשמרה צורתו המקורית. מה הקשר? המילים, שמשמרות את ניחוחן טוב יותר מכל חומרי השימור החזקים ביותר. מייד תבינו. 15.11.2022

גיליון 313 שותים לחיי נשיא ארצות הברית אם שותים לא נוהגים, אבל ליּבֵּנו לא שָת לכלל הזה, ואנחנו נוהגים כרגיל במסע-המילים ומתייחסים לשורש ולגלגוליו, והשורש הוא שתה. 15.11.2022

גיליון 312 הנסיך לא תופס את הקונספט היום אנחנו מוציאים מן הקוּפְסָה את השֵּד שהיה שבוי עד כה בקונסֶפציה שלו, והקשר ייעשה כרגיל באמצעות המילים. 15.11.2022

גיליון 311 שכיבת-סמיכה על הבלקון האם הקשר בין שכיבת-סְמיכָה, גזוזטרה וארגון צבאי בלבנון, נראה לכם רוֹפֵּס? מייד הוא ייראה מוצק יותר, בייחוד אחרי שנֵּצֵּא לדרך עם השורש רפס. משמעותו, לפי המילון, קשורה בחולשה, בהשפלה וכניעה, ומכאן מתרפֵּס, מי שדורכים עליו, רומסים אותו. ואף נטען כי רְפִיסָה ורְמִיסָה הן אותו רעיון בחילופי אותיות – כמו שנאמר במדרש: "מה גֶפֶן זו, בתחילה היא נִרְפֶסֶת בָּרֶגֶל ואחר כך עולָה לשולחן מלכים". והמתרפס הוא זה שעושה עצמו למִרְמָס: "לך הִתְרפֵּס באבק רגליהם של גדולים ממך והמליכֵּם עליך" אומר מדרש רבה בפרשת יתרו. 15.11.2022

גיליון 310 להתפלל עם העבריינים מי פילל שהקשר בין תפילה במסגד למעשה פלילי עובר על פני גשר של מילים, וכולן, כצפוי, צמחו משורש אחד: פלל. זהו מקרה מעניין שבו שורש מתפתח למילים במשמעויות קרובות אך שונות, וחוקרי-הלשון מנסים מכיוונים שונים למצוא את ההקשרים ביניהן. 15.11.2022

גיליון 309 אוֹ/ּומנות לעם צריך לא מעט חוש אוֹמנותי כדי להציג למישהו את ההבדל בין אוֹמן לאוּמן, ובין אוֹמנות לאוּמנות, ולעשות זאת במידה כזו של אֲמִינוּת, שהוא יאמין להבחנה ויענה עליה אָמֵּן. ניחשתם נכון: השורש אמן הוא שיעסיק אותנו. כדי לחסוך את ההתלבטות בקריאת הניקוד, אָמָן (קמץ קטן באלף) ייקרא אוֹמָן, וחברו יהיה אוּמָן, ולכן תחומי הפעילות שלהם ייקראו אוֹמָנוּת ואוּמָנות, אבל השורש הבסיסי המשותף להם ולמילים נוספות הוא אמן. 15.11.2022

גיליון 308 הארץ שלנו "בואו נשיר את השיר המטורף של הארץ" אומר השיר, ואנחנו במקום שיר נספר סיפור, זה של המילה ארץ. לכו נא בעקבות המילים בארץ לא-זרועה. 15.11.2022

גיליון 307 קפה au lait עם שחקני ריאל מדריד איך תשתו את הקפה שלכם? עם מעט חלב, תודה. ועד שיגיע הקפה, נחלוב מעט מידע על החלב, תחליפיו ותחליביו. 15.11.2022

גיליון 306 אשה נעלה נעלה נעלּה ב"רגע" הזה אנחנו נינעֵּל על שורש אחד, נעל, ונציץ בו דרך חור המנעול. 15.11.2022

גיליון 305 קוקטייל מזג האוויר מסע המילים מוביל אותנו מתחזית מזג האוויר למסעדה היסטורית (כדי להימנע מהשימוש המופרז בתואר מיתולוגית) ברחוב בן-יהודה בתל אביב, ונקנח בקוקטייל עברי. 15.11.2022

גיליון 304 ראשי ערים או סינדיקט פשע? עכשיו, כשראשי ערים ומועצות יושבים לבטח בכסאותיהם (וזה עדיף בוודאי מ"ישיבה" אחרת), מן הראוי שגם ה"רגע", ולא רק הפרקליטות, יבחן את הקשר בין המשרה הרמה לעולם הפשע. מהבחינה המילולית כמובן. 15.11.2022

גיליון 303 פרשת השבוע ישירות מפי הסוס את הנושא הזה חייבים אחת ולתמיד לפָרֵּש: מה הקשר בין רוכבי-סוסים, נזירים, ציפורי-שיר ופרשת השבוע? כמובן, השורש פרש. 15.11.2022

גיליון 302 האם אירלנד מתחרפנת? איך נעבור את החורף הקרוב? נחֲרוֹף אותו, כלומר נעבור את התקופה הנקראת חורף – או שנחרוֹפ בו כמו הדוּבים בשנת-החורף שלהם? ואולי נחָרֵּף את הקור שירד עלינו? חריפֵּי-השכל ביניכם הבינו בוודאי שהנושא הוא חורף ומה שסביבו. 15.11.2022

גיליון 301 זה הקטן גדול יהיה מותר גם לנו להתקטְנֵּן לעיתים ולעסוק בקטנוֹת: נגזרותיה של המילה קטן. 15.11.2022

גיליון 299 באתי, ראיתי, התנצחתי לָנֶצח כנראה יתנצחו אנשי הספורט שלנו האם הניצחון חשוב יותר מן ההשתתפות. התשובה אינה חשובה כל כך, כל עוד יידעו שכל המילים הן מאותו שורש, נצח כמובן, ולא ינציחו את הוויכוח. 15.11.2022

גיליון 298 PILL בטיפול אפילציה היום נגלה מאין התגלגלו ללשוננו הגלוּלה, הגָליל, ולהבדיל הגוּלגולת והגְלָלים. 15.11.2022

גיליון 297 העולם כמרקקה זקני הקוראים של ה"רגע" זוכרים בוודאי שבאוטובוסים הדחוסים של פעם היה שלט מאיר-עיניים: "אסור לעשן, אסור לירוק". העישון נעלם מן המרחב הציבורי, וגם היריקה הצטמצמה בעיקר למגרשי הכדורגל. לפני שתיעלם מן העולם טפוּ טפוּ טפוּ, נקדיש לה כמה מילים בלי לירוק לבאר ששתינו ממנה. 15.11.2022

גיליון 296 נפט, חולצות ופוחלצים האם החָלוּץ יאזור חלציו ויפשוט את החוּלצה? לפני כן הוא יחלוץ את נעליו וישים פעמיו לכיוון מושב חֶלֶץ שבדרום, ואנחנו ניזקק לחולֵּץ טוב שישלוף את הפקק הלשוני. 15.11.2022

גיליון 295 ספּר ברוטב הכתובת היתה על הקיר: ספר הצמרת הקדיח את רוטב התבשיל, וסופו שנטש את מעונו ועבר למען בלתי-ידוע. אל דאגה, התעלומה תיפתר, כי בין הנמען, הכתובת, הספָר והרוטב נמתח קו של מילים, ועוד קו ישר. 15.11.2022

גיליון 294 מה עניין שמיטה לכרטיס אשראי? לא כדי לצאת ידי חוֹבָה, אלא מפני שזו חובה נעימה ממש, יוקדש ה"רגע" למילה חוב ולמשמעויות שהיא טומנת בחוּּבה. 15.11.2022

גיליון 293 מר גרוסמן הסיטונאי נשאר בלי גרוש בּקצה אחד של שרשרת-השיווק נמצא הצרכן, בקצה השני הסיטונאי, וביניהם הקמעונאי. מאין הגיעו שמותיהם? 15.11.2022

גיליון 292 עוברים לעולם הפשע אם הצליח הפושע הפלילי לעבור בכניסה הראשית של הקונגרס, הרי זה רק בזכות המילים שמייד נעמוד על פִשרן. 15.11.2022

גיליון 291 סיפור לא פשוט של פשיטת רגל ה"רגע" הזה עוסק בנושא פשוּט לכאורה: השורש פשט. אבל אם הדברים הם פשוטים, מהו הקשר בין מי שפוֹשֵּט את איבריו, למי שמסתפק בירושה פשוטה ופושט רגל, ולספרה 5 ? 15.11.2022

גיליון 290 מרגרט והפנינים מראש הנקרה על הנקָר המנקר במקוֹרוֹ, שאין לו קשר מילולי לשום מָקוֹר מהימן, כבר עמדנו בהזדמנות קודמת. עכשיו נותר לדלות כמה פניני-לשון מן המקורות, ולענות על השאלה המסקרנת: מדוע פנינה אוהבת מרגרינה. 15.11.2022

גיליון 289 שוטר המקוף נדבק בשלבקת חוגרת כדי שלא נחטא ב"אל יִתְהלֵּל חוֹגֵּר כִמְפתֵּח" ונחטוף מכה מתחת לחגורה, נכווֵּן את הדיון בדיוק לְאזור החגורה, וליתר דיוק לָאֵּזוֹר – ולחגורה. התאזרו בסבלנות, ותבינו. 15.11.2022

גיליון 288 אפליקציה לשיעור בלט במערת המכפלה רב העניין במילים ובמקורן, והוא כפוּל ומכוּפל כשעיסוקו בשורש כפל, אשר גם בלשונות האיזור הקרוב לנו תמצאו לו כפילים שעניינם דומה, מהכפלה ועד חלוקה. 15.11.2022

גיליון 287 כבאים ספרדים והפצצה במפעל הפיס החומרים שה"רגע" הזה עוסק בהם הם ממש פצצה מתקתקת! אל בהלה, השורות הבאות יוקדשו לשורש פצץ ולנגזרותיו. 15.11.2022

גיליון 286 כסף לבן לא צומח על העצים מדוע זה זקן ארגנטיני ששערו כבר הלבין עדיין נכסָף למזומנים? מייד תבינו. 15.11.2022

גיליון 285 נקודה למחשבה בזמן ההפסקה סליחה אם ה"רגע" הזה נוֹקְדני מעט, אבל הסיבה ברורה: הוא עוסק בנקודה ובאחיה הפסיק. 15.11.2022

גיליון 284 מרימים מעט את מסך הברזל "אֶרֶץ אֲשֶר אֲבָנֶיהָ ברְזֶל וּמֵּהֲרָרֶיהָ תחְצֹב נְחֹשֶת" נאמר בספר דברים, אבל למרות שהנחושת קדמה לברזל בשימוש בידי בני-אדם – וגם הוקדש לה בעבר "רגע" משלה – הברזל ממוּצב גבוה הרבה יותר ומזוהה עם כל מה שחזק, מוצק. 15.11.2022

גיליון 283 האזנה נעימה באוֹדישן למוּאזין מה עושים באוֹדישן למוּאזינים מתחילים? כוֹרים אוזן. וזאת נעשה גם אנחנו. אוזן, ומילים דומות לה בשפות האיזור כמו ארמית וערבית, היא איבר השמיעה שלנו. אבל לא רק: באוזן – וליתר דיוק באוזן הפנימית – מצוייה המערכת המופלאה ששומרת על שיווי-המשקל שלנו, ולמרות שגדול הפיתוי לקשור בין איזון, שיווי-משקל, לאוזן – אין שום קשר ביניהם. לאזֵּן לא בא מהמילה אוֹזֶן, והמאֲזָן אינו קשור לאוזן, ממש כמו ש-ear, אוזן, אינה קשורה ל-hear, לשמוע. 15.11.2022

גיליון 282 זה הגדול, גדול יהיה הפעם הנושא ממש גדול – כי הוא עוסק בשורש גדל. המשמעות הפשוטה היא כמובן גודל פיזי, אבל מעניין שרוב המשמעויות מקשרות גודל לתכונה חיובית. great באנגלית אינה רק מילה לציון מימדים פיזיים, אלא תואר למשהו טוב. גם בעברית נאמר: איך היה? היה גדול! 15.11.2022

גיליון 281 איך מגיעים תחתונים מאיטליה לקופת-חולים? הכל משתנה, החל מלוח-השנה – שקיבלה את שמה מן העונות המשתנות, המתחלפות – וכלה בזרם החשמל העובר בשנָאִים. עצם השינוי אינו שָנוּי במחלוקת, למרות ששנוי הוא מן המשמעות השנייה של השורש שנה, זו של מה שחוזר על עצמו, שנאמר פעם שנייה, ומכאן גם זה שמלמדים אותו: "כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא", אומר התלמוד, המפרש את המִשְנָה, זו שחוזרים ולומדים בה. 15.11.2022

גיליון 280 תחרות עצומה בין המעצמות נושא ה"רגע" הזה הוא עָצוּם, ולמרות זאת נצמצם אותו למסגרת הרגילה, וניגע רק בעצם העניין. כי השורש העומד לדיון הוא עצם, שממנו נפלגו משמעויות רבות. באחת מהן, עצמוֹת הגוף, עסקנו בהזדמנות אחרת, ועכשיו נעֲצים את הדיון במשמעויות נוספות. 15.11.2022

גיליון 279 סלח לי, מה ה-case שלך? אני מתנצל ומבקש את סליחתכם, אבל מה אנחנו יודעים על הסליחה? 15.11.2022

גיליון 278 למען השם, מה יש לצהריים? החלק העברי ב"רגע" זה יהיה קצר ביותר, מכיוון שעניינו בשמותיהן של הארוחות – ובעברית, כמה חבל, הדמיון כנראה לא פעל יותר מדי, ויש לנו שמות חסרי-השראה: ארוחת-בוקר, ארוחת-צהריים וארוחת-ערב. בדוחק נוכל להוסיף את ארוחת-עשר וארוחת-ארבע (הילדים, צרכניהן העיקריים, לא נהנו במקרה זה מעודף-יצירתיות), ואת יציר-הכלאיים בוהריים, צירוף של בוקר+צהריים, כתרגום ל-brunch. ואם נחטט נוכל להוסיף את הארוחה המפסקת לפני צום יום כיפור (אבל אין שֵּם לארוחה שבאה כששוברים את הצום!), ואת הסעודה השלישית של מוצאי שבת. "כל אדם מישראל בין איש או אשה, חייבים לאכול בשבת שלוש סעודות, אחת בלילה ושתיים ביום" נאמר בקיצור שולחן ערוך. 15.11.2022

גיליון 277 הנושׂא - הנושׂא האם באופן סובייקטיבי, נָשיא שהתחתן כפוף לחוקי התחביר? התשובה, או לפחות הקֶשֶר בין המילים שבשאלה, יתבהר בהמשך. 15.11.2022

גיליון 276 כפרה עליך, יש כיסוי למה שאתה אומר? האם כל מי שהבטיחו לנו הבטחות שלא היה להן כיסוי, יוכלו למחוק את חטאם ביום הכיפורים? לפחות במה שנוגע לצד הלשוני, הם ימצאו את הקשר. 15.11.2022

גיליון 275 לא חראם על הפילגשים בהרמון? למרות שזו שעת-חירום, אין כל סיבה להכריז מלחמת-חורמה על הפילגשים בהרמון ולהחרים אותן; ראוי הרבה יותר לברר את מקורן של מילים אלה. 15.11.2022

גיליון 274 על הפנים על פניו, הנושא פשוט, אך כפי שנִראֶה יש לו פנים לכאן ולכאן, ואנחנו נשתדל להציג את כולן ללא משוֹא-פנים. ולמי שטרם הִפנים, הנושא הוא הפָנִים. 15.11.2022

גיליון 273 אוי, פתאום נפל העיפרון... מי עוד זוכר שלפני מעבד התמלילים הממוחשב, כתבו אנשים בעט ובעיפרון? ה"רגע" מתגייס כדי לגול עפר מעל העיפרון הנשכח מלב. 15.11.2022

גיליון 272 ממלכת הצלבנים הפעם אנחנו מצליבים מידע מתקופות ומתחומים שונים – שעניינו הצלב. 15.11.2022

גיליון 271 הראש היהודי ממציא לנו ספלים בראשית היה לנו ראש ממשלה, ואחר-כך היתה לנו ראש ממשלה – עד שהאקדמיה ללשון העברית החליטה שגברת בתפקיד זה ראוי שתיקרא ראֹשת ממשלה. לכן, נברר בראש וראשונה מהיכן צומח הראש ונישאר בראש אחד. 15.11.2022

גיליון 270 אתה בחרתנו פעם בארבע שנים, ובדרך כלל פחות מזה, העם הנבחר (לפחות חלקו שחי בארץ + הימאים...) נהייה לעם הבוחר, וזו סיבה טובה לבחור בשרש בחר כנושא לדיון ה"רגע". 15.11.2022

גיליון 269 מכירים? איך קורה שאנחנו מכִירִים מישהו וגם מִתְנכְרִים לו – ולשתי המילים אותו שורש לשוני, ובמקור אפילו היתה להם משמעות דומה? 15.11.2022

גיליון 268 מצמצמים את ציר הרשע על צִיר המילים אנחנו נעים היום עם המילה - צִיר. 15.11.2022

גיליון 267 עמוד, ענן – ולא מה שחשבתם מסגרת ה"רגע" מחייבת אותנו לדחוס בעמוד אחד את קשרֵּי-המילים שמחברים בין עמוד ודף בספר, ואפילו בעל-טוּר וקולונל אחד שמקנחים בעוגה מתוקה. 15.11.2022

גיליון 266 למי קראת מותק? מעט סבלנוּת: עד שתסיימו את הקריאה יתברר לכם שמעז יֵּצֵּא מתוק. 15.11.2022

גיליון 265 מלבינים את פני הביצה שהתחפשׂה גשר בצבע לבן עובר בין ארמונו של אחשוורוש, לשכתו של נשיא ארצות הברית ואשכיו של השטן. כשאתם פוסעים על הגשר, עשו זאת בזהירות, כאילו אתם הולכים על ביצים. 15.11.2022

גיליון 264 מי לובשת את המכנסיים בבית? המכנסיים הם מקום לתחוב בו את הרגליים, או שזהו סתם כסת"ח? תלוי באיזו שפה. 15.11.2022

גיליון 263 בלדה לרקדנית "עֵּת לִבְכוֹת וְעֵּת לִשְחוֹק עֵּת סְפוֹד וְעֵּת רְקוֹד" אמר קהלת, החכם באדם, ואנחנו נשאיר בצד את הבכי והמספֵּד – ונצא בריקוד, או לפחות נתחקה אחר מקור המילה. 15.11.2022

גיליון 262 החתימה שלא מביישת את הפירמה על הדברים שתקראו כאן אנחנו חותמים בשתי ידיים, כי עניינם החתימה וגלגוליה הלשוניים, מברית המילה – ועד מלכת בריטניה. 15.11.2022

גיליון 261 עצור, גבול לפניך! ה"רגע" הזה עובר כל גבול – אבל עדיין נשאר במגבלות השפה, כדי שחלילה לא ניחשד בהסגת גבול (או השגת גבול; שניהם משמשים במקורות, והבלבול נמשך בלי גבול). 15.11.2022

גיליון 260 קרואסן לרב-כלאי מונשיין, בבקשה התפריט של מתקן הכליאה סהרוֹנים בדרום הארץ בוודאי אינו כולל קרואסן לארוחת-בוקר, והקשר היחיד בין השניים הוא גשר של מילים. 15.11.2022

גיליון 259 קבלת פנים אולימפית האם מקובל עליכם שנעסוק במקביל בטרקטורים, בגיאומטריה ובהתעמלות אולימפית? נא קבְּלוּ זאת בהבנה והכל יתבהר בהמשך. 15.11.2022

גיליון 258 עמוד נוח! הרגישו בנוח, כי השורש שהפעם נניח לגביו הנחות הוא נוח, וגם אם לא נגיע אל המנוחה והנחלה, ניחא, העיקר שתהיה לנו נחת. 15.11.2022

גיליון 257 צא, גלוטן, צא! מה מחבר בין הצגת תיאטרון מפורסמת, יצירת אומנות ולחם נטול גלוטן? הדֶבֶק הוא החיבור. 15.11.2022

גיליון 256 מזרחית למתקדמים מה קדם למה, הביצה לתרנגולת או הקדימון לאשתקד? נתקדם מעט, והשאלה תתבהר. 15.11.2022

גיליון 255 קלאפטע צינית שכמוך! מה כבר לא אמרו על הכלב? אמרו, שהוא ידידו הטוב ביותר של האדם – אבל מי שמתנהג לא כהלכה הוא כלב בן-כלב, וכמו כל כלב, לפחות בערבית, עוד יבוא יומו. דיברו על קור כלבים ועל פני הדור שהם כפני הכלב, ואפילו הצביעו על כך שדווקא מתחרהו הביתי, החתול הערמומי והלא-נאמן, הוא שזכה ליותר ביטויים הקושרים אותו לחוכמה. 15.11.2022

גיליון 254 המסאז'יסטית והחרקים ראו הוזהרתם: ה"רגע" הזה ממש אינו שומר-נגיעה, ועניינו במישושים ובמשמושים למיניהם. 15.11.2022

גיליון 253 הפורקן של מלך מצרים את הפרק הזה נפָרֵּק לגורמים, ונקדיש אותו למלך פארוק שלא מצא פוּרקן גם לאחר שהגיע לפרקו. הבה ונראה מה עומד על הפרק. 15.11.2022

גיליון 252 הטיל והבעייה היהודית במסע המילים שלנו אנחנו רוכבים על גבו של טיל בליסטי שיביא אותנו למשחק מטקות בחוף הים עם כמה מיסיונרים. 15.11.2022

גיליון 251 סיפור שמאלצי על הכור בצ'רנוביל ב"רגע" הזה נרכיב פאזל שמאלצי-משהו שמרכיביו הם כור גרעיני, צורף-זהב, והחומר שמְצפֶה את השיניים. מה הקשר? כרגיל, המילים. 15.11.2022

גיליון 250 הכל נשאר ב(מ)שפחה זה קורה במשפחות הכי טובות: במאפיה של ניו יורק, בכנסייה הבלתי-גמורה בברצלונה ובבית"ר ירושלים. מה קורה? המשפחה. 15.11.2022

גיליון 249 האקדח מת מחום היום, בפרפראזה על האִמרה מעולם התיאטרון, נִראה כיצד אקדח שמופיע במערכה הראשונה, מתגלגל – לא ממש, למרבה המזל, אלא רק בגלגול הלשוני – לסכסוך משפחתי בין בעל ואשה. 15.11.2022

גיליון 248 הטייקון מסביליה מקיז את דמנו הסיפור הכלכלי החם ביותר הוא ה"תספורת" שמעוללים בעלי-חוב במשקל טייקון, לרוכשיהן של אגרות-החוב שהנפיקו. במילים פשוטות: אני חייב לך 100 שקלים? או שתסכים ל"תספורת" ותקבל רק 80 – או שלא תקבל דבר. זהו הסיפוּר בקצרה, אבל אותנו מעניינת דווקא התספורת, שהיא אמנם מאותו שורש כמו סיפור, אבל מילולית אינה קשורה כלל, וגם לא לסֵּפֶר וגם לא למִסְפָר או סִפְרָה. מייד נראה, שהטייקונים הללו למדו גם למדו דווקא מן הספָרִים והגלָבִים של פעם. 15.11.2022

גיליון 247 doc.סמוֹך עלי! כל מה שייאמר כאן – אפשר לסמוך עליו. לפחות במה שנוגע לצד הלשוני. 15.11.2022

גיליון 246 אוהבים אותך, אמיגו "כל מקום בו נהיה ויהיה לנו טוב / שם נֵּשֵּב ונטה את הפועל אהוב" שרו חברי להקת התרנגולים למילותיו של חיים חפר והמנגינה של סשה ארגוב. ובהמלצתם, גם אנחנו נעשה כן, באהבה. 15.11.2022

גיליון 245 אנג'לינה ג'ולי ואנגלה מרקל בקריית מלאכי "בעלי/אשתי - מלאך"; "כן, גם בעלי/אשתי לא בן-אדם" גורסת הלצה רבת-וותק, שרק בשם התקינות הפוליטית מוצגת כאן בכל צורותיה האפשריות. אנחנו נעסוק כאן לא בדרמה של הנישואים אלא דווקא במלאכים. 15.11.2022

גיליון 244 ציפור פיקנטית ונאמנה למקור מה כל כך מְקוֹרי בצמח הקרוי מקוֹר החסידה? כלום, אם מתייחסים רק לצד המילולי, כי לעניין המקוריות אין דבר וחצי דבר עם המקור של החסידה, שממש איננו נאמן למָקור. 15.11.2022

גיליון 243 איריס וגלגל המזל איזו קשת רחבה של נושאים – מגלגל המזלות ומבנה העין, ועד לדברי אמת ושקר שאין לו רגליים – אפשר להקיף במילה קטנה אחת: קֶשֶת. 15.11.2022

גיליון 242 יש לי יום-יום חג, יש לי חג יום-יום "ויִקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יֹום וְלחשֶךְ קָרָא לָיְלָה ויְהִי עֶרֶב ויְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד", ואנחנו, עם כל הצניעות המתבקשת, נשפוך אור – על היום. 15.11.2022

גיליון 241 מה הבעייה? קחו בליסטרה הפעם יש לנו בעייה – אבל נתמודד איתה, או לפחות נרד לשורשה, כי השורש הלשוני לבעייה ולחיפוש הוא אחד: השורש בעה פירושו לחפש, לשאול שאלות, מן הארמית בְּעָא (הוא שאל, ביקש, רצה, וגם התפלל), ומכאן בעייה, שאלה. 15.11.2022

גיליון 240 אלוּף (ּבצלוּת) יעקב בצלאל ודגל בריטניה "זָכרְנוּ אֶת הדָגָה אֲשֶר נאֹכל בְּמִצְריִם חִנָם אֵּת הקִשֻאִים וְאֵּת הָאֲבטִחִים וְאֶת הֶחָצִיר וְאֶת הבְּצָלִים וְאֶת השוּמִים". מפליא, אבל הבצלים הנוסטלגיים בתפריט של בני ישראל, נזכרים במקרא רק במקום אחד! אנחנו ניתן לבצל את הכבוד המגיע לו, ונקלף אותו אחד לאחד מגלדיו הלשוניים. 15.11.2022

גיליון 239 פקוּדת-יום ליום-פקוּדה בבחירות המוקדמות שמקיימות המפלגות, רבים מן המתפקְדִים בעצם נִפְקָדִים, שאפילו ביום פקודה אינם מתייצבים בקלפי, אבל אין מי שיפקוד אותם על עוונם. 15.11.2022

גיליון 238 משחק קלפים בקיימברידג' א-זרקא "כל העולם כולו גשר צר מאוד" וגשר-מילים מקשר בין האפיפיור, קיימברידג' וקיבוץ מעברות. כשנגיע לגשר נחצה אותו, ונקנח במשחק ברידג' (שדווקא אין לו קשר לגשר). 15.11.2022

גיליון 237 השגריר חטף ראומטיזם בספארי בחייו המקצועיים של כל שגריר, נסיעות מכאן לשם הן מעשה-שִגרה. כי שגריר – וכמוהו, להבדיל, טיל המשוגר מכן-שיגור – נוסע מתמיד מפה לשם כדי להביא את דבר שולחיו. 15.11.2022

גיליון 236 מלך ריחני ליד הקרמלין איך אתם אוהבים את הבזיליקום? בָּזוּק על הפסטה והפיצה? או בנוסח האיטלקי, שם הצמח משמש סימן-איתות בין אוהבים, ואחד מזניו נקרא bacia, Nicola (נשקֵּני, ניקולא)? או אולי בנוסח ההודי שבו מניחים אותו על גופת המת כדי להבטיח ששערי שמיים ייפתחו בפניו? 15.11.2022

גיליון 235 יש לנו אינטרס לקבל ריבית מעניינת הריבית על ההלוואה נושֶכֶת אתכם? צר לי, אבל אני מבטיח לשמור על האינטרסים שלכם, ולעשות את זה בצורה תרבותית ומעניינת, באמצעות המילים כמובן. 15.11.2022

גיליון 234 קשה באימון, קשה במוזיקה (והכל במוח) זו איננה אחת מהקוּשיות של פסח: מה משותף לאבטיח, חיטה, יולדת ויצירה מוזיקלית בדו מז'ור? כפי שתראו, בפתרון לא טמון כל קושי. 15.11.2022

גיליון 233 לא, בתכלית השלילה, ולא פתח למשא ומתן אל תראו את המצב באור כל כך שלילי; למרות כל העיסוקים שלנו נמצא זמן למשא ומתן, וגם נשיג שלל לא רע. כיצד? באמצעות המילים כמובן. 15.11.2022

גיליון 232 סיפורי בדים שמסתעפים והולכים נראה לכם שהקֶשֶר בין הפקת שמן מזיתים, סעיפים במסמך כתוב, היסוס בהחלטה וענפי עצים – הוא סיפור-בדים? ממש לא, כי המילה הקצרה בּד היא החוט המקשר בין כולם. 15.11.2022

גיליון 231 קמץ חוֹלמני ושוּרוּק חוֹרק האם תחשבו שה"רגע" הוא נוֹקְדני מדי (פירוש: קפדני, דייקני באופן כפייתי), אם יעסוק הפעם במקורם של סימני הניקוד? 15.11.2022

גיליון 230 קרינת UV במשרדו של נשיא ארה"ב אם אתם מסוּגלים למצוא את הקשר בין כלי הנגינה צֶ'לו, האומן מארק שגאל ומשרדו של נשיא ארצות הברית – אתם כנראה יחידי-סגולה, כי הכל סב סביב השורש סגל. 15.11.2022

גיליון 229 נייר טישוּ מחוץ לקוֹנטקסט מאחורי הטקסט שאתם קוראים ניצב מארָג שלם של מילים, שיגרום לגברת לנגֵּב את הדמעות בחדר הטואלט שלה. מבולבלים? מייד יתבהר הכל. 15.11.2022

גיליון 228 קברניט, ממשלה וכבד קצוץ כאשר אתרי האינטרנט שלנו נתונים למתקפת-סייבר, מן הראוי שהקברניט העומד בראש הממשלה ייטול את ההגה לידיו, ולא יאפשר לכל פצחן סעודי לשים עלינו קצוץ. המילים, כרגיל, יגשרו על כל אלה וינווטו אותנו לחוף-מבטחים. 15.11.2022

גיליון 227 מותחן בחנות הספרדית ה"רגע" הזה יחזיק אתכם במתח גם כשיעסוק בהתעמלות-מכשירים, בגרבי-גברים או בבועות-סבון. וכדי לא למתוח אתכם יתר על המידה נתחיל את המותחן על השורש מתח, שהטיותיו ונגזרותיו כולן בהקשר של מתיחה, הארכה, ההיפך מקיצור. 15.11.2022

גיליון 226 בצימר של סילבן הנגר רוצים להחמיא למישהו שהוא אדם חכם ובעל תחבולות? פשוט אִמְרוּ לו שהוא נגָר: "מה נגָרין הם ישראל, שיודעים לרצות את בוראם" אומר מדרש רבה. נגר בן-נגר הוא, בהשאלה, חכם בן-חכם. זהו אחד המקצועות העתיקים וגם המכובדים ביותר. די שנזכור את נוח בונה התיבה שהקב"ה אמר לו, שוב לפי מדרש רבה: "נגר היית, ואִלוּלֵּי בריתי שהיתה איתך לא היית יכול ליכנס לתיבה", לאמר שמזמין העבודה הוא בכל זאת חשוב יותר מן האמן המבצע... 15.11.2022

גיליון 225 ב"ה, פרשת שמות כדי לשמור על שמֵּנוּ הטוב נייחד את ה"רגע" הזה – לשם הטוב, שעליו אמר כבר החכם קהֶלֶת "טוֹב שֵּם מִשֶמֶן טוֹב". 15.11.2022

גיליון 224 גנן גידל אקדמאי בגן היכן צומחים האקדמאים? תחילה בגן שבו מלבלבים ילדים, ואחרי שהם נובטים - במטע. כל זה בתנאי שהזאב לא מתנכל להם בתיכון. מה הקשר? הכל יתבאר בהמשך. 15.11.2022

גיליון 223 שניים מקרא ואחד TRANSLATION על תרגום משָפָה לשפה כבר אמרו שכמו אשה, אם הוא נאמן אינו יפה, ואם הוא יפה אינו נאמן. זו הדילמה של המתרגם: איך הוא מעביר משפה לשפה, גם שומר על המבנה המקורי, וגם יוצר דבר חדש, יפה ונאמן למקור כאחד. 15.11.2022

גיליון 222 קבוצת מקּברי תל אביב האם זה נראֶה לכם סוּג של הוּמור מָקבְּרִי לקשוֹר בין החשמונאים למחזמר "שוּרת המקהלה"? 15.11.2022

גיליון 221 חניבעל ונוטרי ירושלים האם זה קרְתָנִי מדי לחשוב שמה שקורה בקריית-מוצקין אינו אקראי? אולי, אבל מה שאיננו מקרי הוא המקור המשותף לכל המילים האלה. 15.11.2022

גיליון 220 מפלצת בעלת מוניטין אולי לא תעמדו עם שעון-יד כדי למדוד כמה זמן תימשך הפגנת המפלצות, אבל בוודאי תשמחו לדעת שבין המילים האלה, בצורתן הלועזית, נמשך חוט מקשר שיש מאחוריו לא מעט כסף. 15.11.2022

גיליון 219 הסטטוס קוו נשמר בפקיסטאן הניצבים בּסרט הפקיסטאני שעמדו בתחנה לא ידעו שבאופן סטטיסטי מצבם טוב, או לפחות סטנדרטי - ושרוב המילים במשפט הזה שייכות לאותה משפחה וקשורות זו בזו. 15.11.2022

גיליון 218 היהפוך תותח לסוכר? איוֹב המקראי בוודאי לא חשב שהמילה תותח המופיעה בפסוק "כְקש נֶחְשְבוּ תוֹתָח וְיִשְחק לְרעש כִידוֹן" – אִזכור בודד של המילה בתנ"ך ובתורה שבע"פ – תהיה עם השנים לכינוי שגור של הערכה למישהו: "אתה תותח". המילה, שמקורה לא ידוע, נתפסה על ידי הפרשנים גם ככלִי-נשק, וגם כאבנֵּי-תותח, ומכאן אולי הריבוי "כְקש נֶחְשְבוּ תוֹתָח". 15.11.2022

גיליון 217 ניבי-הלשון האִידיוטיים של האנשים הפשוטים הפה משמש אותנו בין השאר לדיבור, ולא ייפלא שאיברים קרובים לו קשורים לפעולה זו, ולעתים תוך כפל משמעות: שָפָה היא גם אחת משתי השפתיים, וגם עברית או צרפתית. הלשון מצוייה בלוע – אבל גם סינית היא לשון. וכך גם בשפות אחרות, כפי שהזכרנו בהזדמנות אחרת: lingua היא לשון (האיבר, וגם צירוף-המילים המשמש לדיבור) וממנה language ועוד. לחברה טובה זו יש להוסיף את ניב-השפתיים: "בּוֹרֵּא נִוב {נִיב} שְפָתָיִם שָלוֹם שָלוֹם לָרָחוֹק וְלקָרוֹב" נאמר בספר ישעיהו. והרי ניב הוא שמה של כל אחת מארבע השיניים הקרויות גם "שיני-כֶלֶב", בולטות וחדות. 15.11.2022

גיליון 216 בחזרה לשאלה על החזרה בתשובה ה"רגע" הזה חוזר אחורנית בְּדרך שיש ממנה חזרה, ובסופה אף נסתייע במהדורה חדשה של מחזור-התפילות כדי לבחון את שאלת החזרה בתשובה, וייתכן אף שתהייה גם הופעה חוזרת. והכל דרך המילים, שהמוצא לכולן הוא השרש הדר שמקורו ארמי, ומשמעותו: לחזור. הָדר = חָזר (גם הצליל דומה, ולא במקרה), ואין לבלבל אותו עם הָדָר במובן של יופי והוד, וממנו כמובן גם נֶהְדר, מהוּדר ועוד. 15.11.2022

גיליון 215 תשובה לעניין מתי, אם לא בעשרת ימי תשובה, אנחנו חייבים לעצמנו כמה תשובות שיש בהן מענֶה לעניין התשובה? 15.11.2022

גיליון 214 מס שפתיים, או נשק סודי? את ה"רגע" הזה נחתום בנשיקה, אבל לא לפני שנברר היטב את מקורה המילולי, בעברית ובשפות אחרות, ולאֵּילו מילים קרובות היא נוֹשקת ומשיקה. 15.11.2022

גיליון 213 כשהמלך במצוקה מקריבים את המלכה המלך השחור אמר למלכה הלבנה: אני מרגיש אבוד. אולי במקום שנילחם, ואת תשלחי רצים ופרשים, ואני אקריב חיילים רגלים – אולי פשוט נכריע את הסכסוך בינינו על לוח השחמט? 15.11.2022

גיליון 212 שלל צבעים טכניקולור השפה הכתובה והמדוברת היא כל-כך רבת צבעים וגוונים, עד שממש מתבקש להקדיש "רגע" – לצבעים ולגוונים. 15.11.2022

גיליון 211 מחיאות-כפיים למושכי צ'קים דבר המומחה: הקץ למחאה! צריך פשוט למשוך צ'ק מחשבון הבנק, לדלל במים, להכניס לבלנדר, ולהפוך אותו למחית. מחיאות כפיים, ובעיקר: איך נחבר בין כל המילים האלה בלי למחות הרבה זיעה ממצחנו? 15.11.2022

גיליון 210 האנורקטי, האפיפיור והמאפייה מה הבּוּלמוס הזה להתעקש כמו בּוּלדוג-ציִד כדי למצוא את הקשר בין צו של אפיפיור ובין הפרעות אכילה? בסוף הדברים תֵּדעו אם פגענו בּוּל – או שהכל, סליחה, גללי-שוֹר. 15.11.2022

גיליון 209 מי היה מנחש? מה דעתכם על כך ששוטר צבאי ושוטר ניו יורקי חמושים באזיקים יצבעו את שערם לאדום-נחושת בטקס חינה, לאחר שעלו ברגל לפסגת המצדה? תמהים מה הקשר? מייד ייפתרו כל הניחושים. 15.11.2022

גיליון 208 בשם אלוהים, תאודור! איך, בשם אלוהים, מתחילים רשימה שעיסוקה – בשמו של אלוהים? והרי אפילו הפתיחה המפורסמת מכולן, "בְּרֵּאשִית בָּרָא אֱלֹהִים אֵּת השָמיִם וְאֵּת הָאָרֶץ", מעוררת תמיהה מדוע הבורא מופיע כאן בלשון רבים. 15.11.2022

גיליון 207 זמר האופרה נלחץ ממזג האוויר האם זמר האופרה ייאלץ לעבור בדיקה רפואית בחומרים רדיואקטיביים, או שמא זהו רק השינוי במזג האוויר שמכניס אותו ללחץ? המילים, כמובן, מחברות בין כל אלה, והתשובה לשאלה ממש לא חשובה. 15.11.2022

גיליון 206 האפיפיור הקלאוּסטרוֹפוֹּבי ועצם הבריח מהו המפתח להבנת הכותרת? המפתח! 15.11.2022

גיליון 205 המחר ייראה אחרת, באחריות מה יפה מסען של המילים: מחכמי פרשנות התלמוד ועד חברות הביטוח, ומן האפיקומן של פסח ועד לאחריות המיניסטריאלית – כל מילה אחֶרֶת מחברתה, ועם זאת קרובה אליה בכך שכל המילים נגזרו מן השורש אחר. 15.11.2022

גיליון 204 הכי קרבי, אחי "טוֹב שָכֵּן קָרוֹב מֵּאָח רָחוֹק" נאמר בספר משלי, ומשתעשעי הכותרות כבר הפכו והפכו במשפט זה וקשרו אותו לכל דבר: החל ב"טוב אח קרוב" על קדימון לתוכנית "האח הגדול" וכלה בכותרת "טוב אח קרוב משכן מעצבן". לכן, נקריב את הדקות הקרובות, כדי לעמוד על גלגולי הקִרְבָה בין המילים. 15.11.2022

גיליון 203 אשר(א)י המאמין משלם במזומן או באשראי? אשרֵּי המאמין שאשראי הוא טוב יותר. הקשר בין המילים הוא לא בין אשרֵּי ואשראי (כי אין קשר, ענייני או מילולי, בין אושר ואשראי) – אלא דווקא בין האשראי והמאמין, כפי שיתברר בהמשך. 15.11.2022

גיליון 202 המוסכניק המאלתר והקבר הקדוש לא פלא שבארץ משופעת בהיסטוריה וקדוּשה כמו ארץ ישראל, נוסד לפני שנים ארגון אתְרָא קדִישָא הפועל בכל אתר ואתר להגנתם של קברי יהודים (או שמא אינם כאלה?), בדרך כלל כשהם מתגלים בפרוייקטים של בנייה וסלילה. אתרא קדישא, בארמית מקום קדוש. 15.11.2022

גיליון 201 איזו נפילה! האם ניפטר מן הנֵּפֶל הזה לפני תום הקדנציה שלו? הכל תלוי מתי ייפלו החגים השנה. מה הקשר? המילים, כמובן. 15.11.2022

גיליון 200 זה פסל? זאת פסולת! מה פְסוּל נמצא בפֶסֶל, שבעטיו נצטווינו בעשרת הדברות "לאֹ תעֲשֶה לְָך פֶסֶל וְכָל תְמוּנָה אֲשֶר בּשָמיִם מִמעל ואֲשֶר בָּאָרֶץ מִתָחת ואֲשֶר בּמיִם מִתחת לָאָרֶץ"? בציווי הדתי לא נעסוק כאן, אלא בקשר בין המילים. 15.11.2022

גיליון 199 האם מר ריכטר אחראי לאסקלציה? מה הקשר בין יעקב אבינוּ, מר ריכטר, הגליל המערבי ולוצ'אנו פברוטי? סֻלָם. הראשון חלם עליו, לשם השני הצמידו אותו, בשלישי הוא נמצא, והרביעי, שהוא כבר סקאלה אחרת לגמרי, הופיע בו. 15.11.2022

גיליון 198 חמסה, חמסה, חמסה אבל אוי לילד רע / אצבע נוּ נוּ נוּ עושה בוהן ברוגז אצבעות / זרת מתפייסות הן. 15.11.2022

גיליון 197 אופוזיציה חיובית, לפחות מילולית הו, סניליות חביבה! בסוף ה"רגע" הקודם הבטחתי שהנושא הפעם יעסוק בווטרינר המזוקן – ופשוט שכחתי שהווטרינר (מלשון vetus, זקֵּן, בגלל הבהמות הבוגרות שבהן הוא מטפל) והזִקְנה בכלל, כבר כיכבו ב"רגע" אחר, רק לפני שנה. גם השורש sen, שממנו נגזרה סניליות, מופיע שם. אך כפי שתראו בהמשך, אפשר לראות גם בזה את הצד החיובי. 15.11.2022

גיליון 196 הישבנים הראשונים בארץ ישראל אדוני היושב-ראש, ברשותך נשב על המדוכה ונקדיש ישיבה מיוחדת לנושא הישבנים בהתיישבות העובדת, ונשתדל לדון בכך ביישוב-הדעת. 15.11.2022

גיליון 195 הביצוע של התשיעית היה עשר! אם ה-sexta hora, השעה השִשית מן הזריחה, היתה ל-siesta של המנוּחה, הרי השעה התשיעית מן הזריחה נקבעה כשעת התפילה של אחר הצהריים המוקדמים. nona hora, מן המילה הלטינית novem, תשע, הפכה ל-nones, המקבילה של תפילת מנחה אצלנו. באנגלית עתיקה, non היתה השעה 3 אחר הצהריים (השעה התשיעית מן הזריחה) אבל בשלב מסויים הועתקה שעת התפילה וגם המשמעות לצהרי היום, וכך קיבלנו את האנגלית noon, צהריים, חצות-היום. תשע באנגלית nine היא מאותו מקור שהצמיח את הלטינית novem, שאותו אנחנו פוגשים לא רק במילה תשע בלשונות לטיניות (neuf בצרפתית, nueve בספרדית, nove באיטלקית) – אלא גם בשמו של חודש November שהיה החודש התשיעי בלוח השנה הרומי. 15.11.2022

גיליון 194 שמונה ימי מילה, או כמה מילים על 8 היום אנחנו עושים שמיניות באוויר – כדי לדבר על הספרה 8. 15.11.2022

גיליון 193 שש ושבע חוגגים סייסטה כל השבוע במסע-המִספרים אנחנו מגיעים כבר לשֵּש, אבל בדרך מחכה לנו מנוחת-צהריים. 15.11.2022

גיליון 192 ארבע, חמש / יש עוד מה לחדש! אנחנו זוחלים על ארבע במִצעד סיפורי המִסְפָרִים ומגיעים אל ארבע. 15.11.2022

גיליון 191 אחת, שתיים, שלוש, מי יודע? מאחורי המילים מסתתרים לא אחת סיפוריהם של סְפרוֹת ומספרים. 15.11.2022

גיליון 190 הכוכבים של רצועת הביטחון קשים חייו של עֶבֶד עברי: לא די שעבד קשה, גם ביום שהוא כבר יכול לצאת לחופשי אחרי שש שנים, ולמרות זאת הוא מעדיף להישאר עם אדונו באומרו "אָהבְתִי אֶת אֲדֹנִי אֶת אִשְתִי וְאֶת בָּנָי לאֹ אֵּצֵּא חָפְשִי" – אדונו מגישוֹ "אֶל הדֶלֶת אוֹ אֶל המְזוּזָה וְרָצע אֲדֹנָיו אֶת אָזְנוֹ בּמרְצֵּע ועֲבָדוֹ לְעֹלָם". במה כבר חָטאה האוזן, או בלשון הגמרא "מה ראתה אוזן להֵּרצע יותר מכל האיברים כולן?" אומר רש"י על מי שהחליט להשתעבד לאדם: "ואם מוכֵּר עצמו, אוזן ששמעה על הר סיני 'כי לי בני ישראל עבדים' והלך וקנה אדון לעצמו – תֵּרצע". וכך קיבלנו את הביטוי עבד נִרְצָע. ובאנגלית הוא נקרא pierced-ear“ ”slave, כזה שעשו לו "פירסינג" בתנוך האוזן. 15.11.2022

גיליון 189 נרים כוס זכוכית לחיי סינדרלה בעמק הסיליקון זכוּכית, אותו חומר בשימוש כל-כך נרחב בימינו, מוזכרת בתנ"ך רק פעם אחת, בספר איוב: "לאֹ יערְכֶנָה זָהָב וּזְכוֹכִית וּתְמוּרָתָהּ כְלִי פָז". אבל ככל שהתפתחה הטכנולוגיה וגדל השימוש בה, היא נזכרת יותר ויותר, בעיקר לכלי בית ורק מאוחר יותר לזיגוג. התלמוד, במסכת העוסקת בהלכות אבלות, אומר: "בראשונה היו משְקין בבית האבל עשירים בזכוכית לבנה [שקופה, שהיא יקרה יותר] ועניים בזכוכית צבועה והיו עניים מתביישין; התקינו שיהו הכל משקין בזכוכית צבועה מפני כבודן של עניים". ואת השיעור החברתי המאוד-חשוב הזה מן הראוי לזכור ולהפנים, כי על דברי תורה נאמר שהם "קשים לקנותם ככלי זהב ונוחים לאבדם ככלי זכוכית". 15.11.2022

גיליון 188 מריה, הישנת או חלמתי חלום? אם הסיפור הוא יָשָן נוֹשן, זה אומר שהוא יָשן זמן רב ולא התעורר? הקשר בין השינה והגיל הביולוגי אכן קיים במישור המילולי: יָשֵּן, הוא מי שנותן תנומה לעפעפיו ונרדם – ויָשָן, לא חדש, הוא ככל הנראה הרחבת המוּבן של הפועל לישון. חִשְבו על נתח הבשר המיּושן על מדפי הקצב: זהו בשר שהניחו לו "לישון" – ולהתיישן - עד שיכשר למלא את תפקידו בקדירה או על האסכָלָה. וכמוהו גם יין שהיה פעם פופולארי מאוד, היין לקידוש "ישן נושן". 15.11.2022

גיליון 187 אגרות-חוב במרגרינה, באחריות ליד נמלי-הים שלנו תמצאו מחסני ערוּבה, שבהם מאוחסנים מוצרים מיובאים שישוחררו מהם רק לאחר שישולמו עליהם המיסים. בינתיים, הם בערובה, כלומר מישהו עָרֵּב להם; הוא קיבל לידיו דבר שנמסר לו בעֵּרָבון. ערְבָא, במובן של עָרֵּב, קיימת גם בארמית. יש חוקרי מילים הרואים את שורש המילה הזו בהוראה של להיכנס (לתוך סמכותו של מישהו אחר), והם משווים זאת מהבחינה המילולית לשמש הנכנסת, שוקעת, בעֶרֶב. 15.11.2022

גיליון 186 כלכלה מתקופת האבן אם תכלכלו כהלכה את צעדיכם, תוכלו לממן לעצמכם כרטיס-טיסה במחלקת-תיירים, וליהנות מסלסלת-פירות. מה הקשר? המילים. 15.11.2022

גיליון 185 זה נשמע דמיוני! עִצמו לרגע את העיניים ותנו דרור לדמיונכם. ראיתם דמוּת? סימן שהמוח שלכם עובד מילולית. 15.11.2022

גיליון 184 זכר ונקבה, סין וגרז ברא אותם בעולמנו המאוד פוליטיקלי-קורֶקטי, אבוי לכם אם תייחסו אופיינים מסויימים לנשים או לגברים. אצל קדמונינו, הדברים היו פשוטים יותר, וכשאמרו זכר ונקבה המילה כבר אמרה הכל. בנקבה הדברים ממש פשוטים, והמאפיין הביולוגי מוצא את ביטויו המלא במילה. אבל, התרבות (הזכרית?) הדביקה לדברים "נקבִיּות" שהיא הרבה מעבר לתכונה הביולוגית גרידא. אומר בן יהודה במילונו, בהבאת ציטוט מתלמוד ירושלמי: "ובהשאלה לדברים לא בעלי חיים, שיש להם קצת דמיון בתכונתן לנקבות אם מצד חולשתן אם מצד שהם מושפעים מאחרים: המים העליונים זכרים ותחתונים נקבות". 15.11.2022

גיליון 183 מה כל כך מיוחד בספקולנט שמביט במראה? מרְאָה, מרְאָה שעל הקיר / מי היפה מִכֻלָן בעיר? 15.11.2022

גיליון 182 ג'ינג'י אוכל סלט ירקות היום אנחנו צוללים לצלחת של סלט ירקות כדי לעשות בה קצת סדר, וכדי שמכל השמות של המרכיבים השונים, לא ייצא לנו בסוף מין סלט ירקות. 15.11.2022

גיליון 181 בנקאים עם זקן ארוך המשכנתה היא חלק בלתי-נפרד מחייהם של רבים, ולא מהיום. הרעיון של הפקדת פיקדון בידי מי שנותן הלוואה, כדי להבטיח את פרעונה, אינו חדש והוא מלווה את האנושות כבר שנים רבות. למשכנתה כבר הוקדש כאן דיון נפרד בעבר. היסוד הלשוני שלה הוא המשְכוֹן, אותו חפץ שמקבל ההלוואה ממשכן ומפקיד בידיו של המלווה. משכון נקרא כך מתוך קשר ישיר לשורש שכן, לגור, להתגורר, מקום מגורים. חוקרי הלשון רואים בקשר שבין מקום המגורים והפיקדון, גם את הקשר הלשוני לערי המִסְכְנוֹת, ערי המחסנים שנבנו בימי פרעה. 15.11.2022

גיליון 180 טיפול שורש לאוכלי חזרת מה אתם מעדיפים: לאכול מרק מירקות-שורש בחוף קיסריה, להוציא שורש של מספר כלשהו – או לעבור טיפול שורש? ה"רגע" יירד איתכם לשורשן של המילים, והמסע הזה ילווה במנה מתובלת בחזרת חריפה וביין. 15.11.2022

גיליון 179 כספית עוברת לסוחר יש קשר, מילולי וגם ענייני-מעשי, בין סוחרים ובין כסף. וכפי שנראה, הם מאוד אוהבים כסף חי, כזה שמתגלגל מצד לצד. 15.11.2022

גיליון 178 פסטה מפולפלת באום אל-פאחם האם יש קשר בין פיצה, מנוע המכונית ומשקאות מוגזים? בווודאי שיש קֶשֶר-גֶשֶר של מילים. והכל, סביב המילה פחם. 15.11.2022

גיליון 177 ברל כצנלסון ומשבר הגרעין שוֹד ושבר! לשוֹד, המומחים לדבר כבר דואגים מִדי יום, ואנחנו נעסוק בשבר, זה הקשור במשהו שהתחלק, נחצה, התרסק, פשוט נשבר. זהו שבר כפשוטו, שממנו היתה הדרך קצרה לשבר פשוט הנלמד בשיעורי חשבון. אבל לא כל השברים הם פשוטים, והמדובר לאו דווקא בעשרוניים שבהם, אלא במילים הנגזרות מן השבר, ולעתים אף אותה מילה ממש, באותו ניקוד – ובמשמעות אחרת. 15.11.2022

גיליון 176 זה הסוד שלי/ כל הסוד שלי/ יש בי משהו כזה היום נחשוף את הסוד שמאחורי הסוד והסודה. 15.11.2022

גיליון 175 ישו מצטלם היטב המסע בעולם המילים לוקח אותנו מבריאת העולם ויֵּשו הנוצרי – ועד למצלמה שמנציחה קונצרט של מוסיקה קאמרית. "ויאֹמֶר אֱלֹהִים נעֲשֶה אָדָם בְּצלְמֵּנוּ כִדְמוּתֵּנוּ וְיִרְדוּ בִדְגת היָם וּבְעוֹף השָמיִם וּבּבְהֵּמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הָרֶמֶש הָרֹמֵּש על-הָאָרֶץ" מספר לנו ספר בראשית על מעשיו של בורא-עולם ביום הששי לבריאה. צֶלֶם הוא דמות, ובמקור כנראה משהו שנחתך מתוך, כמו פֶסֶל שהוא משהו שגוּלף, פוּסל. בלשונות האיזור, שורש דומה משמש לציון תמונה, צורה. מכאן נגזרה המילה המודרנית צלְמִית כדי לציין icon – מילה שאנחנו מכירים גם מהשימוש העברי איקונין, תמונה, וגם דמיון, מן היוונית eikonokon שהיא עצמה נגזרת מהמילה eikos שפירושה דומה, שווה. כך שהאייקונים שיש לנו בשולחן העבודה של המחשב קשורים מילולית לאיקונות של הקדושים בכנסיה המזרחית. 15.11.2022

גיליון 174 הרהיט של כריש הנדל"ן נראה לכם שיש קשר בין העובדה שכריש הנדל"ן יושב על רהיט יקר מצוּפֶה בפוֹרניר, באולם אירועים שיש בו פינת קפה רץ? יש קשר, בין המילים כמובן. 15.11.2022

גיליון 173 כמה מקסים שמעלים את הפלא על נס האם נֵּס הוא, שקֶסֶם ופֶלֶא מילים דומות הן, גם במשמעות וגם במבנה המילולי? 15.11.2022

גיליון 172 נעבור לפרסומות כל הזמן אנחנו עוברים הלוך ושוב מן הפרסומות ואליהן, וראוי לעצור לרגע ולשאול מאין מגיעים הפרסומות והפרסום בכלל. 15.11.2022

גיליון 171 סנקציות בבית המקדש? השורות הבאות יוקדשו לקודש, ללשון-הקודש וגם לאלה שמחוץ לארץ-הקודש. 15.11.2022

גיליון 170 למה אתיופי נועל מגפיים בקיץ? לפי השעון ולפי הרוחות החדשות שמנשבות, הקיץ כבר הגיע אל קצהו, וזה הזמן לשים קץ לעניין, לפני שכולם יקוּצוּ בו מפני החורף. 15.11.2022

גיליון 169 כמה %%% אני מקבל? בסבירות של %100 אפשר לקבוע שאם תקראו עמוד זה עד סופו, תדעו מנין באים האחוזים, גם אם לא תשלשלו אותם לכיסכם. 15.11.2022

גיליון 168 דיו בלי סתרים האם הנייר שאנו קוראים ממנו ומדפיסים עליו ייעלם מן העולם? על הדיון הזה אפשר לומר בלשון המדרש "כמה דְיוֹאוֹת משתפכות וכמה קוּלמוּסין משתבּרין" – כי הדיו, נוזל הכתיבה וההדפסה, היא עניינו של ה"רגע". 15.11.2022

גיליון 167 השומר בגדי אנוכי? שומר-ראש, דייל ועובד מלתחה נפגשים. על מה ישוחחו? כמובן על המילה המחברת את שמות המקצועות שלהם. 15.11.2022

גיליון 166 הפקולטה למדעי הרוח היום נאוורר כמה וכמה עניינים, ובאנגלית אנחנו עושים ventilation. 15.11.2022

גיליון 165 נדחקים לקרן-זווית היום אנחנו בוחנים נושא אחד – מכמה זוויות. נכון יותר: זווית אחת – מכמה זוויות. 15.11.2022

גיליון 164 הפולמוס על פודינג פרפרים אם התעוררו ביניכם חילוקי-דעות שהגיעו עד פולמוס של ממש, עליכם להודות על כך שאינכם חיים בעת העתיקה, כי פולמוס במשמעותו הנוכחית הוא אכן וויכוח – אבל polemos, המילה היוונית שהיא הורָתה של הפולמוס, פירושה קרב, מלחמה. 15.11.2022

גיליון 163 כבד? שים קצוּץ! הנושא באמת כָבֵּד, והוא יוליך אותנו לא מן הכבד אל הקל, אלא מן הכבד – אל ההתמודדות עם עין הרע. לקינוח יוגשו תאנים. 15.11.2022

גיליון 162 למשרד האוצר אין קשיי עיקול לא שילמת את החוב? צפה שיעקלו לך את חשבון הבנק. לפחות תוכל להתנחם בבקבוק יין – ובסוף גם להבין מה הקשר בין הדברים. 15.11.2022

גיליון 161 לבנטינים, הרימו מס ותחושו הקלה היום אנחנו ממנְפים נושאים כבדי משקל כמו מיסים על ההכנסה וצעדי ריקוד. ההקלה הממשית תבוא רק בסוף הדברים, ואל יהיה הדבר קל בעיניכם. 15.11.2022

גיליון 160 פרחים בקצה המנוף סיור חווייתי באתר בּנייה עם נכדי הפעוט אלון, שבו ראינו עגורנים לרוב (רק מערבלי בטון מסעירים אותו יותר מעגורנים), הוליך לטיול מילולי מעניין שמתחיל במטענים מוּנפים – ונגמר בגינת-הנוי. 15.11.2022

גיליון 159 הבה נתפלפלה הוספנו מלח לתבשיל, טָעמְנוּ, וחסר משהו. פלפל כמובן. 15.11.2022

גיליון 158 מלח מלחי המלחים את הדברים הבאים יש לקרוא עם קורֶט מלח: הם לוקחים אותנו מחופי ספרד – ועד מנדלי מוכר ספרים, עם כמה ביקורים מעניינים בדרך. הארוחה תוגש בסוף. 15.11.2022

גיליון 157 האמת במערומיה "ותִפָקחְנָה עֵּינֵּי שְנֵּיהֶם ויֵּדְעוּ כִי עֵּירֻמִם הֵּם ויִתְפְרוּ עֲלֵּה תְאֵּנָה ויעֲשוּ לָהֶם חֲגֹרֹת" - מספר לנו ספר בראשית על החווייה שעברו אדם וחווה, שגרמה להם להתבייש בערוותם הגלוייה ולכסות אותה. 15.11.2022

גיליון 156 מה עושים יהודים בכנסיה? יהודי טוב, האם הוא הולך לבית-כנסת או לכנסִייה? ומה אם הוא חבר כְנֵּסִיֹון? התשובה לכאורה ברורה, אבל לפחות מן הבחינה הלשונית היא איננה כזאת. 15.11.2022

גיליון 155 והעם שומעים את הקולות Prima la musica e poi le parole – קודם המוזיקה, ואחר כך המילים - הוא שמה של אופרה שהלחין אנטוניו סאלייֶרי, מלחין חשוב שכמעט נשכח מלב, וזכה לתחייה הודות לדמותו בסרט "אמדאוס" על חיי מוצרט. אם בדרך כלל אנחנו עוסקים בעיקר במילים, הפעם נעסוק במוזיקה – ובכל זאת, במילים של עולם המוזיקה, ובתוכה של האופרה. 15.11.2022

גיליון 154 במדינת הגמדים חשיבותם של הנושאים העולים כאן מדי פעם ממש מִתגמֶדֶת מול זו של הנושאים שברוּמו של עולם – ולכן נעסוק בגמדים, וגם באלה שקרובים יותר לרומו של עולם, הענקים. 15.11.2022

גיליון 153 גם אתה, ברוטו? איזה משקל אתם מייחסים למשקל שלכם? והאם אתם מודדים אותו נֶטו, ברוטו או טָרָה? 15.11.2022

גיליון 152 כהאי לישנא כל-כך הרבה פעמים הוזכרו המילים "שפה" ו"לשון" בגליונות הקודמים של ה"רגע" – עד שראוי לכּבֵּד אותן בהתייחסות מיוחדת. 15.11.2022

גיליון 151 מועצת הסנילים אילו זה היה תלוי רק בּמה שהצירופים הלשוניים מאפשרים, היינו יכולים להיות זקנים, נואם רומאי, אדון, חברי בית המחוקקים או סֶניליים – כי כולם מאותו שורש מילולי. הכל מתחיל בשורש הלטיני sen ובנגזרותיו השונות. בסֶנִילִיים דווקא נסיים, כדי שלא נשכח בדרך את שאר הרשימה... 15.11.2022

גיליון 150 לגופו של עניין, זו הטענה גופא היום נעבור מעניינים שברוח לענייני הגוף. וליתר דיוק: לא רק הגוף גופו (כלומר, הגוף עצמו, גוף האדם), אלא ניגע בגוף העניין. ומההקדמה אפשר להבין שלא ניעצר בגוף ראשון. 15.11.2022

גיליון 149 קסטרו ונאמן על המוקד, והמארינס צופים מהצד האם אתם מאמינים לידיעות כאילו השלטון הפדֶרֶאלי בוושינגטון התכוון לשגר גדודי מארינס לפגוע בפידֶל קסטרו? זה ממש לא חשוב, כל עוד אתם יודעים שכל המילים האלה – מקורן אחד. 15.11.2022

גיליון 148 פרשת משפטים חיים ומוות ירדו כרוכים לעולם לא רק ביד הלשון – אלא גם בלשון עצמה: למשפטים ולמילים יש הרבה מן המשותף, ולא רק בעברית. 15.11.2022

גיליון 147 בגתן ותרש בנויים לקשר מה הקשר בין אינטרנט, רשת-דייגים ועלילה סבוכה בתיאטרון? הקֶשֶר! 15.11.2022

גיליון 146 השמן והרזה מעט סטטיסטיקה-בגרוש: חיפוש ב"גוגל" של הצירוף "שמנה וטוב לה" מניבה 898 תשובות (חלקן כאלה שמדברות בשבח הגִזְרָה המלאה-פלוס) – אבל רק 8 תשובות מניב חיפוש הצירוף "רזה וטוב לה" (וגם חלק מהן כאלה שבעצם רוצות לשכנע אותנו כמה טוב לרזות...). בקצרה: יגידו הרופאים ומלכות היופי מה שיגידו, העם עִם השמֶנֶת, ואם אפשר כזו של %18. 15.11.2022

גיליון 145 אוי, כמה כואב לי! חברים יקרים, הבה נתפלל לאבינו שבשמיים שימנע מאיתנו את כל המכאובים שגורמים לנו גם המאפיה וגם המוסדות הפיננסיים שבהם מופקד כספנו. נראה לכם שזה יעזור? לא בטוח. אבל לפחות נלמד משהו חדש על המילים שמחברות בין כל אלה. אוי, כמה כאב מצפה לנו! 15.11.2022

גיליון 144 שניצלים וחרקים חתוכים דק "שלום כתה א', להוציא בבקשה את השניצלים" – ההֶקשר נראה קצת משונה, אבל הוא שריר וקיים בעולם המילים. 15.11.2022

גיליון 143 כן ג'אבטה וכן נעליים! בספרי המתכונים בוודאי לא תמצאו קישור בין נעלי בית - ולחם ריחני וטוב. אבל עולם המילים מגשר גם על פער זה. 15.11.2022

גיליון 142 סוף כל סוף מה יהיה גובה הקנס שנשלֵּם בסוף? זה לא ברור, אבל יש קשר הדוק בין המילים. 15.11.2022

גיליון 141 השהיד, הפרוטסטנטי ותחרות האירוויזיון האם יש עֵּדוּת לקשר בין כִתבֵּי-הקודש לבין פוליסה לביטוח רכב? כן, קשר מילולי חזק, שתחילתו במילה עֵּד. בעברית, המילה עֵּד נגזרת מהמילה עוֹד: העד הוא מי שמספר שוּב, עוֹד, חוזר על מה שראה ושמע. עדות היא לא רק מה שמסר העד, אלא גם הוכחה לקיומו של משהו. "וְנָתתָ אֶל-הָאָרֹן אֵּת הָעֵּדֻת אֲשֶר אֶתֵּן אֵּלֶיָך" נאמר בספר שמות בהוראות לבניין המשכן. הארון – ארון הברית, ארון האלוהים או ארון העדות - הוא זה שבו הושמו לפי המסורת לוחות הברית, ונמצא בקודש הקודשים. 15.11.2022

גיליון 140 כך תופס האסיר את השלום הכולל הכל מתחיל בתפיסת-היסוד: præhendere בלטינית פירושו לתפוס, לאחוז. וממנה נגזרה משפחה שלמה של מילים ומשמעויות. 15.11.2022

גיליון 139 הפוֹנט שמקפיץ לי את הפיּוזים הטקסט הזה נכתב בפוֹנט Arial (ולא אריאֵּל. אין זה שם עברי). עם חידושי הטכנולוגיה, בקלות רבה הוא היה יכול להיכתב גם בפונט חיים או בפונט דוד או בפונט נרקיסים וכמובן בפונט שכולנו מכירים מן הספרים והעיתונים פרנק ריהל. ואילו נכתב באנגלית, היינו בוחרים אולי בפונט Times New Roman. 15.11.2022

גיליון 138 ברומא, התנהג כצועני מה קרה לצועני שידו הוּשמה בגֶבֶס? הפתרון יבוא בסוף, אבל ראשית יש לברר מהיכן הגיעו הצוענים, ואיך זה קשור לשמם. 15.11.2022

גיליון 137 למבקר המדינה אין ויזה ”veni, vidi, vici“ – באתי, ראיתי, ניצחתי - אמר לפי המסופר יוליוס קיסר בסיכום תמציתי של אחד הקרבות. אנחנו נצמצם את הדיון עוד יותר ל"ראיתי" ונגזרותיו. 15.11.2022

גיליון 136 על גברברים ובתולות הוויכוח מיהו באמת המין החזק טרם הוכרע, אך מן הבחינה הלשונית התשובה ברורה: הגברים הם המזוהים עם הכוח והאלימות, באופן ממשי וגם וירטואלי. 15.11.2022

גיליון 135 מה אוכל מוסלמי חילוני בחול המועד? ה"רגע" מוקדש הפעם לענייני חולין: בכתיב חסר, היינו כותבים ומנקדים חֻלִין כשהדגש בלמ"ד מסגיר שהשורש הוא חלל. לכן, חֹל המועד ייכתב כך בכתיב חסר, להבדיל מן החוֹל אשר על שפת הים, שגם הריבוי שלו שונה: חוֹלוֹת. בדיוק כמו תֹף-תֻפִים, מלשון תפף לעומת קול-קולות. 15.11.2022

גיליון 134 בזיעת אפיך תלבש סוודר בשלב מוקדם מאוד – עוד כשהתארח בגן עדן – הובהר לאדם הראשון שאין ארוחות חינם: "בְּזֵּעת אפֶיָך תאֹכל לֶחֶם עד שוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה כִי מִמֶנָה לֻקָחְתָ". המסר היה כל כך ברור, שבכל התנ"ך זהו המקום היחידי שזיעה מוזכרת בו. 15.11.2022

גיליון 133 מי נוהג בשגעון במוביל הארצי? אמות-המים המונוּמנטאליות מעוררות תמיד השתאות איך הצליחו הקדמונים לבנות בדיוק כה רב מתקנים שיוליכו את המים בכוח הכבידה בלבד, על פני מרחקים של קילומטרים. אמנם, כדי להעביר את המים נדרשת עבודה רבה, אבל אמת-המים שעושה זאת איננה אָמָה במובן של שִפחה, אלא היא אמָה, חלק של הזרוע שנתנה את שמה ליחידת-מידה, וגם לחלקים במבנה: כך רועדות אמות הסִפִים (ריבוי של סף, כמו בסף-הדלת), כאשר אירוע חריג מתרחש בדל"ת אמותיו של מישהו. 15.11.2022

גיליון 132 נשמה שלי, תיפח רוחי אם אין כאן קונספירציה! החיים הם כמו משב-רוח: הם מתחילים כשנופחים באדם רוח חיים – ומסתיימים בכך שהוא נופח את נשמתו. בנימה אופטימית זו, כדי שיהיה טוב על הנשמה, נעסוק בעניינים שברוח. 15.11.2022

גיליון 131 צל סבלימינאלי לתזמורת הזאת יש צְליל כל כך צָלול, עד שהיא מעמידה בצֵּל את כל האחרות. כן, כל אלה מאותו שורש: צלל. 15.11.2022

גיליון 130 פרות ורבות רק לפני כמה שנים היתה לנו מגיפת הפרה המשוגעת, ועכשיו מתחילים אצלנו בחיסון נגד שפעת החזירים. ואותנו מעניין לא הקשר הזואולוגי, אלא דווקא הקשר האטימולוגי: כי פרה קשורה קשר הדוק בחיסון. 15.11.2022

גיליון 129 קן לציפור בעץ הצפצפה הצלילים היפים של הבוקר הם אלה שמשמיעות הציפורים. הציפור פשוט צופֶרֶת, בדיוק כמו צופר המכונית וצפירת יום הזכרון. מכאן שמה. והיא גם פשוט מצפצפת על כולם: "ציף ציף מעל הרציף". והצפצוף, לא שלה, יצר כנראה את שמו של עץ הצפצפה, על שם הרחש שמשמיעים עלי העץ וענפיו. העץ הוא ממשפחת הערבתיים, וחכמי התלמוד – וגם דורות של חכמים אחריהם – טרחו והסבירו את ההבדלים הקיימים בכל זאת בין הערבה הכְשֵּרָה לשמש כאחד מארבעת המינים בחג הסוכות ובין הצפצפה הפסולה. ולא בכדי: הם ועליהם כל כך דומים עד שהתלמוד מציין שמאז שחרב בית המקדש נתחלפו השמות: ערבה – צפצפה, צפצפה – ערבה. כלומר, העץ הקרוי בלשון המקרא ערבה התחלף בשם צפצפה. תופעה זו קיימת גם בשפה הערבית, שבה העץ נקרא גם צפצאף – וגם סאלג', שדומה לשמה המדעי של הערבה Salix. ואם מדע – אז קצת רפואה: בתרופות שונות, בשמפו לשיער ובתכשירים אחרים יש מרכיב של חומצה סליצילית, שקיבלה את שמה משמה של הערבה Salix, שכן בקליפתו של העץ מצוייה החומצה בריכוז גבוה. כבר אלפי שנים מנצלים את החומר למטרות רפואיות – ובריאקציה כימית יזומה נוצרת הנגזרת היעילה יותר שלו, התרופה הנמכרת ביותר בעולם: אספירין. 15.11.2022

גיליון 128 מה צופן הצפוֹן? מדוע שלוש רוחות השמיים נקראות על שם איזורים גיאוגרפיים המאפיינים אותן בארץ ישראל – ימה (מערבה) על שם הים, נגבה (דרומה) על שם הארץ המנוגבת מגשם, וקדמה (מזרחה) על שם ארץ בני-קדם, ארץ המדבריות שממזרח לסוריה וארץ ישראל - ורק הצפון, לכאורה מצפין משהו שאינו איזור גיאוגרפי? מחייה הלשון אליעזר בן-יהודה הציע פירוש מעניין: צפון הוא מן השורש צוף, ופירושו בעצם אי הצף על פני המים, חוף הים. זה היה שמה של ארץ אוגרית הנמצאת בסוריה, וממנה בא שם האל בעל צפון, שהוא בעל האי, בעל הארץ. ועל שם מקום זה קראו בני כנען לאיזור הצפוני ולסוריה הנמצאת שם – צפון. "ומכאן הסיבה", אומר בן יהודה במילונו, "למה אין שֵּם זה בלשון אחרת אלא בעברית ובארמית של ארץ ישראל". 15.11.2022

גיליון 127 על דחלילים ורעידות אדמה לנושא הפעם אנחנו מתייחסים בחיל ורעדה – מכיוון שהנושא הוא חִיל ורעדה. 15.11.2022

גיליון 126 בשום אופן אל תחמיצו! איזו החמצה: פתחנו בקבוק יין, ומה שהיה בתוכו היה חומץ. מזל שהיו קצת חומוס וחמוצים, קצת חמיצת-סלק, ועל השולחן אגרטל עם חמציצים נאים. כולם, כמובן קרובים במשפחת-מילים אחת. 15.11.2022

גיליון 125 הולכים עד הקצה קֵּץ הוא סוף, בּזמן או בּמרחב. מילה קטנה – קֵּץ – וקצוות לה הרבה, במובנים ובתחומים שונים ורבים. הנגזרות שלה, חלקן קרוב לה במשמעות, ואחרות רחוק וכמעט אינטואיטיבי. 15.11.2022

גיליון 124 ההמצאות אזלו מהמלאי מה עושים כשאין לנו עוד המצאות במלאי? מאין נביא אותן? מן הפועל הלטיני venire, שפירושו לבוא, האחראי לשורה ארוכה מאוד של מילים והמצאות. 15.11.2022

גיליון 123 סלאם עליכום ושלום עליכם באוקיינוס השקט הברכה המקובלת ביותר בחיי יומיום היא ברכת שלום, שבה נפרדים ממישהו או מקדמים את פניו – ואין לה דבר עם השלום שהוא היפוכה של המלחמה. כאן, כמו שאומר בן-יהודה במילונו, "שלום הוא מצב טוב ובטוח ללא נגע וסבל, וזאת הוראת השורש בכל השפות, ואין שלום ממלחמה אלא אחד משימושי המילה". ובאמת, המקרא והמקורות מלאים שימושים במילה שלום, בלי שום קשר למלחמה. הברכה "ואתה שלום, וביתך שלום וכל אשר לך שלום" מופיעה בספר שמואל. וכיוון שחיים ומוות ביד הלשון, צריך להיזהר היטב בברכה, כפי שמספרת המשנה: "הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום אלא לך לשלום, שהרי יתרו שאמר למשה לך לשלום, עלה (משה) והצליח. דוד שאמר לו לאבשלום לך בשלום – הלך וניתלה... הנפטר מן המת אל יאמר לו לך לשלום אלא לך בשלום, שנאמר: ואתה תבוא אל אבותיך בשלום". 15.11.2022

גיליון 122 מטייחים את הפצעים, ומכסים בפלסטר נראה לכם שכדי לטפל בפצע, ראוי להניח עליו טיח, כזה שמשמש לציפוי קירות? לא ממש. אבל המילה המשמשת לשניהם – פלסתר, או פלסטר – היא אותה מילה, ולא במקרה. 15.11.2022

גיליון 121 בחופשה, הכי טוב לרוקן את הראש צרפתי, תושב פרנקפורט וערבי לבוש "פראנג'י" יוצאים לחופשה, ולרוע מזלם לא מוצאים מקום פנוי במלון. אחד מהם מגיע אפילו לאשפוז בבית חולים למצורעים. מה הקשר בין אלה? המילים, כמובן. 15.11.2022

גיליון 120 כחול אשר על שפת הים הצהוב מה לבֵּן אצילים, לפועל ייצור ולמחשבות זימה? כָחוֹל, כמובן. 15.11.2022

גיליון 119 כבשה שחורה בגלימה אדומה העבריינים שפועלים בשוק השחור וגורמים לכולם להוריק מקנאה, חצו את כל הקווים האדומים! מה משותף? כמובן, הצבעים. 15.11.2022

גיליון 118 מתייחסים בסבלנות לפעלתנים מה משותף למומחה לביטוח, מחנך ילדים, שחקן תיאטרון וכור גרעיני? שכולם מאותו שורש. 15.11.2022

גיליון 117 מנחה לערבית הטיול המילולי לוקח אותנו הפעם לספארי שמתחיל באיטליה, עובר בספרד, פוגש בדרך כמה רוצחים מסוכנים, מציץ להרמונות מסוגרים, ובסוף, אל תדאגו, מגיע גם לארץ ישראל. והכל, הודות לשכנתנו הוותיקה, הלשון הערבית. 15.11.2022

גיליון 116 פיל בחנות חרסינה המסע שלנו מתחיל במצרים, עובר בספרד, משם לדליית אל כרמל, ומסתיים בסין. והכֹל, על גב פִיל. 15.11.2022

גיליון 115 סוחר, מרגל ורכלן נכנסים לאמבולנס מסתובבים, מסתובבים, ובסוף לאן מגיעים? לאמפיתיאטרון, ועוד באמבולנס. מה הקשר? 15.11.2022

גיליון 114 אפיפיור בימים נוראים? מה הקשר בין מתאבְּנים בארוחה - לזה שהאפיפיור צודק תמיד? המִלים, כמובן. 15.11.2022

גיליון 113 יש לך אש? העסק מתחמם: מישהו מעלה את גובה להבות האש וכולם נלהבים. הקשר בין המילים הוא כמובן לא מקרי. 15.11.2022

גיליון 112 לעירייה אין חסינות מפני התקשורת האם צריך לחסן את תושבי העיר נגד שפעת? אולי כן, כי אין להם חסינות מפניה. 15.11.2022

גיליון 111 פותחים שולחן הפעם אנחנו מתחילים בלוח חלק לחלוטין ומסיימים בקריאת עיתונים נפוצים, ובדרך "פותחים שולחן" עם כמה חלפני כספים. בעזרת המילים, כמובן. 15.11.2022

גיליון 110 מחליפים מהלומות וגוזרים קופון מה יותר טוב: לנסוע במכונית-ספורט – או לקנות ולשלם במרכול בתלושי-שי? איך זה קשור? דרך המילים כמובן. 15.11.2022

גיליון 109 התחנה המרכזית איך מגיעים באופניים לקרקס, ובדרך עוצרים לטקס ברית מילה? פשוט מאוד: בעזרת מילה אחת שמחברת בין כל אלה. רמז: המילה הזו איננה זו שכלולה בצירוף ברית מילה. 15.11.2022

גיליון 108 כמה נמוך אפשר לרדת? כשהמגעים בין ראשי העולם התחתון נקלעים למבוי סתום והם פונים לפרקטיקה של עין תחת עין – הנחמה היחידה היא שלכל אלה יש שורש מילולי אחד: תחת. 15.11.2022

גיליון 107 8 מאונך: עופרת יצוקה לעתים, מילה מתחילה את חייה כשם עצם ומתגלגלת משם להיות שם מופשט. מילה עברית (ולא רק עברית), חייך מי יידע? 15.11.2022

גיליון 106 תן לו בעצמות! מהו בעֶצֶם העניין שמוליך אותנו מהחלק התחתון של חוט השדרה למאכל-תאווה, ובדרך עובר בטקסים נוצריים וביום העצמאות? בעֶצֶם, זו העֶצֶם. 15.11.2022

גיליון 105 מנהל, זקוֹף קוֹמתך! דרך ארוכה עבר המין האנושי מאז הזדקף אבינו הקדמון והחל ללכת על שתיים – ועד לימים שכבר מאוד לא פוליטיקלי קורקט להטיח במנהל שלך שהוא "מרובע". ואת כל התהליך הזה, שעובר בעוד כמה מקומות מעניינים, מלווה מילה אחת והסתעפויות רבות לה. נתחיל בסבא-רבא-רבא שלנו. נא הכירו את pithecanthropus erectus - תרגום: האדם-הקוף הזקוף - אשר שרידיו התגלו בסוף המאה ה-19 באי יאווה. אותנו מעניין היום לא האדם וגם לא הקוף, אלא דווקא הזקוף, שהוא ה-erectus . 15.11.2022

גיליון 104 האי המלבלב מגיע לו חולה סוכֶרת לאי בודד, ופתאום הוא נזקק לזריקת האינסוּלין שלו. לא נעים – אבל לפחות הוא מוצא עניין בעובדה שהאי והאינסולין הם מאותו שורש מילולי. 15.11.2022

גיליון 103 הפנסיה שלכם מתנדנדת? תלוי במה תלוייה הפנסיה שלכם? תלוי, אם אתם עצמאים או שכירים ומה גובה ההוצאה שלכם – ובעיקר, שכל המילים האלה באות מאותו מקור. 15.11.2022

גיליון 102 ברוך. השם איך מוצאים מכנֶה משותף לנשיא אמריקאי, אפיפיור גרמני ופילוסוף יהודי? פשוט מאוד: בעזרת השם. ולא סתם שם, אלא כזה שהבּרָכָה שוֹרה בו, ממש מסכת בְּרכות. 15.11.2022

גיליון 101 היי, בחוּר, מה הסיפּוּר שלך? בארצות הברית נבחר נשיא, אנחנו הולכים בעוד כמה ימים לבחור כנסת חדשה שתחוקק חוקים, ובדרך שומעים הרצאות ונאומים – והכל: גם הבחירות, גם החוק, גם הנאומים, ועוד הרבה – כולם מאותו שורש לשוני, כמובן מיוונית עתיקה ובעקבותיה הלטינית. 15.11.2022

גיליון 100 פלאסידו דומינגו ויעקב אבינו בבית? צפוי, שפוליטיקאים שלא יצלחו את מכשול הבחירות הקרֵּבות ובאות, יאמרו שאם זהו רצון העם, עכשיו הם יילכו לעשות לבֵּיתם. הראשון לדבר על כך היה יעקב אבינו שאמר ללָבָן: "וְעתָה מָתי אֶעֱשֶה גם אָנֹכִי לְבֵּיתִי". יש מי שפירש זאת שהתכוון כי לאחר שעָבד את לבן, עליו לעשות לביתו – ורש"י פירש: "עכשיו אין עושין לצרכי אלא בּני וצריך אני להיות עושה גם אני עימהם לסמכן". 15.11.2022

גיליון 99 חינם? עוד יצאנו בחסד! "הכניסה חופשית" מכריז השלט, וכולם נכנסים פנימה בלי לשלם. האם אי פעם הכניסה היתה משועבדת שהיום היא חופשית? החופש שלה מתבטא בכך שהכניסה היא חינם – בדיוק כשם שבאנגלית, free הוא גם חופשי – וגם חינם. במקור, free היה במשמעות של חופשי, עצמאי, משוחרר מקשר. ורק במאה ה-16 הוצמדה לו גם המשמעות של חינם, דבר הניתן ללא תשלום. החופשי הזה, frei בגרמנית, הוא שנתן את המשמעות המקורית ל"פראייר" המוכר לנו, וכבר נאמר כי מילה זו ציינה בעבר (בערך עד שנות החמישים) אדם חופשי ומאושר, מתבטל להנאתו – והיא חזרה בשנות השבעים במשמעות חדשה של אדם תמים, כזה שאפשר לנצל אותו. ובימינו: הפרידמנים הפופולאריים כל כך, באו בעצם מ-freedman – עבד משוחרר, מונח שתועד לראשונה ב-1601. 15.11.2022

גיליון 98 להקת משינה והקלוריות כמו מן השמיים נוחתים עלינו כל פעם מתווכים שרוצים להשכין שלום באיזור, ומנסים למלא את תפקיד "האֵּל מן המכונה" בדרמה היוונית, כאשר דמות אלוהית היתה מוּרדת אל הבמה באמצעות גלגיליות וכבלים, ובאה לפתור את העלילה שהסתבכה והגיעה למבוי סתום. האל והמכונה הם ה- deus ex machina שהיו עם השָנים לשם נרדף לאדם או אירוע הנותנים פתרון או תפנית בלתי צפויים לבעייה. מהיכן המכונה? קודם כל העברית. מכונה, במקור, לא היתה מה שאנחנו מכירים היום, אלא כן, בסיס, דבר שמניחים עליו משהו. וגם היום אנחנו אומרים שהבית עומד על מכונו, או שמחזירים את הסדר על מכונו. אבל, עם המודרניזציה, אימצה העברית את המכונה למה שהיא היום. ובמילונו, כך כותב אליעזר בן יהודה בשפתו הציורית: "בזמן החדש התחילו להשתמש במילה זו במשמעות כלי מורכב מאיברים רבים וגלגלים, הכל בחשבון לפי חוכמת התנועה והכובד, ונועד למלאכות מתחלפות, להניע בכוח גדול ובמהירות רבה". ומנין המכונה העברית? כמובן מן ה-machina הלטינית והיוונית, וממילים דומות מאוד ברוב הלשונות. במקור, המילה הזו נועדה לציין המצאה, אמצעי או מתקן, שהן מילים הקרובות מאוד במהותן למכונה המוכרת לנו היום. ואם הולכים עוד אחורנית, השורש הלשוני הוא megh או magh שפירושו בעל יכולת, "להיות יכול", וממנו התפתח למשל might האנגלי, שפירושו יכול, וכמובן almighty שהוא אחד מכינויי הבורא הכל-יכול God Almighty. וכך התפתחו גם יכולים וגדולים אחרים החל ב- Magna Carta – וכלה באקדח המאגנום של קלינט איסטווד. 15.11.2022

גיליון 97 מה עושה חד גדיא במונית? איך עיזה פזיזה אחת מגשימה גחמה ומצליחה להיכנס למונית אמריקאית, אחרי שעברה בדרך באי קסום, והכל בליווי מוזיקלי? באמצעות המילים, כמובן. 15.11.2022

גיליון 96 מה המידה שלך? באיזו מידה יכולה להיות מעניינת המילה – מידה? במידה רבה! 15.11.2022

גיליון 95 אוי לאותה klima מזג האוויר הסוער של הימים האחרונים מביא אותנו לטיול מעניין שמתחיל במיטה, עובר בקליניקה, ומסתיים באוכל. 15.11.2022

גיליון 94 מילים של בית מרקחת הבנקים למשכנתאות בארה"ב הם הקטרים שמשכו אחריהם במדרון את רכבת המשבר הכלכלי הנוכחי. אבל המשכנתה, ככזו, מלווה אותנו כבר הרבה דורות. בתלמוד, למשל, היא נזכרת לא מעט בפרק הנושא את השם המתאים כל כך "איזֶהו נֶשֶך" במסכת בבא מציעא. באנגלית, משכנתה היא mortgage, מילה צרפתית במקורה שנוצרה מצירוף המילים mort (מוות) ו-gage (התחייבות). נכון שהמשכנתה יכולה להרוג אותנו, אבל מה עניין המוות לכאן? כך נקראה ההלוואה במשכנתה, מפני שההתחייבות שנטל הלווה מתה, נגמרת, כאשר הוא מסלק את מלוא חובו – או כאשר אינו יכול להחזיר את החוב, ואז הוא מאבד את הנכס הממושכן שמעוקל לטובת המלווה. בארץ, לפני שדיברו על בנקים למשכנתאות, רָווח המונח בנק אפותיקאי ("לאומי למשכנתאות" של היום היה בעבר "בנק אפותיקאי כללי"), וגם היום מתורגם mortgage bank לבנק אפותיקאי. מהיכן צמח האפותיקאי, כשאפותיקה היא בעצם בית מרקחת? ביוון הוא נקרא כך גם היום, לצד pharmakeo שהוא כמובן ה-pharmacy שאנחנו מכירים. האפותיקה היתה במקור היווני פשוט חנות, מחסן, מקום ששמים בו סחורות, דברים. apo היא תחילית המציינת הצידה ו-theke פירושו לשים. היכן שמים, מניחים, הצידה את הדברים? בחנות כמובן. וממילה זו צמחו הבוטיק הצרפתי וה-bodega בספרדית! סמים (תרופות) וצמחי מרפא נחשבו סחורות יקרות, והאפותיקה צמצמה את מובנה מחנות ומחסן בכלל, לבית מרקחת. 15.11.2022

גיליון 93 מעט סבלנות ראיתם בתור לרופא בקופת חולים לקוח הממתין בסבלנות לתורו? ספק אם הוא ידע שהיותו פציינט קשור קשר מילולי הדוק לסבלנות שלו. 15.11.2022

גיליון 92 מהן המילים, אם לא שתיקה? מה לגיאומטריה של חכמי יוון העתיקה – ולאסיר המשתחרר על תנאי לפני שהסתיימה תקופת מאסרו? המילים כמובן, ולא רק המילים כפשוטן, אלא המילים המציינות את המילה - מילה. (מטעמים של כתיב מלא נכתוב כאן מילה במקום מִלָה – ונזכור שהברית שלנו עם המילה הכתובה היא בעצם ברית מִלָה). מתחילים, כרגיל, ביוון העתיקה, שם קרא חכם הגיאומטריה אפולוניוס parabola לצורה גיאומטרית שנוצרה מ"חיבור" של שטח וקו ישר. החיבור הזה, פראבולה, הוא המילה היוונית שפירושה השוואה, ובאופן מילולי מדוייק יותר פירושה "השלכה לְצד", שקרובה מאוד למילה היטָל המשמשת בגיאומטריה. מן המילה במשמעות של השוואה נוצרה המילה הצרפתית parable שפירושה דומֶה, בר-השוואה. parable, בגלל תכונת הדמיון, ההשוואה, שגלומה בה, היתה עם הזמן למילה שפירושה: אמירה או סיפור שבו מבטאים משהו – במונחים של משהו אחר. ובמילים אחרות: במילים אחרות... 15.11.2022

גיליון 91 העולם מלא הפתעות מליאת הכנסת השלימה את הדיון בנושא, וזו עובדה מוגמרת. המשפט הזה נכון בחיי יומיום – והוא גם שואב את מרכיביו מאותו מקור מילולי. 15.11.2022

גיליון 90 סבתא, כמה את פוטוגנית! האם לסבתא הפוֹטוֹגֶנית שתמונתה מפארת את אילן היוחסין יש קשר כלשהו לגנרל של הז'אנדארמים הצרפתיים, שאם להיות זהיר מאוד, הוא ממש לא גאון גדול, ואולי אפילו סתם דֶגֶנרט? קשר אמיתי אין ביניהם כמובן, למעט השורש המילולי המשותף לכולם: gen. 15.11.2022

גיליון 89 בנקים, שחיתות ומין איך קושרים בין בנקים, שחיתות ומין? דרך המילים כמובן, ואחת המילים היא: דֶרֶך. כמו במקרים רבים, זה מתחיל בלטינית, שבה rumpere פירושו לשבור. מכאן rupture באנגלית שפירושו שֶבֶר. הפועל הזה הביא ליצירתה של המילה rupta שפירושה דרך, וזאת מפני שכדי ליצור את הדרך היה צורך לשבור, להפעיל כוח, לפלס, לכבוש. ובעברית ההקשרים דומים מאוד: דרך ומדרכה נקראים כך מפני שדורכים עליהם, וגם הכביש נקרא כך לא מפני שנכבש על ידי צבא כיבוש אלא שנכבש במכבש. 15.11.2022

גיליון 88 ההשקעות האלה "מתלבשות" עלינו ההשקעות שלנו אינן משהו להתענג עליו בימים אלה של משבר בבורסה, וממש מפתֶה לחשוב שהמילה השקעה נגזרה מן הפועל לשקוע. בזמן האחרון – לפני המשבר – עוד דיברו מומחי השוק על "הצפת ערך לבעלי המניות", מה שנשמע הרבה יותר טוב מדיווחים על הדאו ג'ונס שמתרסק, צולל, צונח ושוקע. באנגלית (וגם בלשונות אחרות) להשקיע הוא הפועל to invest, אבל אין לו כל קשר ל"ווֶסט" – בגד קצר שלובשים – והפועל invest אינו המקביל של "לשים בבלטה" בבחינת "לשים בבגד". ובכל זאת, קשר לבגדים יש ויש. 15.11.2022

גיליון 87 שום דבר, או כמה דברים על שום פעם, לפני הרבה שנים, נהגו ילדים בארץ להתחפש בפורים לשום דבר: תלו (ההורים...) על בגדם כמה ראשי שום, ולידם את הלוגו של העיתון "דבר" – והרי לך שום דבר. מאז, "דבר" כבר ז"ל, וגם דיבתו של השום הוצאה לרעה בגלל ריחו, שכבר הקנה לו את השם הוורד המצחין - the stinking rose. מזלו, שמייחסים לו סגולות רפואיות, אחרת בוודאי היו מכריזים עליו חרם ונידוי. 15.11.2022

גיליון 86 מה בין פרסום למי שהמיר את דתו? איך מגיעים משיחה בין בני אדם, למכונית עם גג נפתח, ולמי שהמיר את דתו והוטבל לנצרות? המילים, או בעצם מילה אחת, הן שלוקחות אותנו לטיול המרתק הזה. 15.11.2022

גיליון 85 קולטים היטב את הגל האופנתי לפני שנולד הטרֶנד – שהוא, כפי שאוהבים היום לומר, מאוד טרֶנְדי – היתה האופנה, ועוד לפני כן מי שממש התלבשה היטב הלכה "לפי המודָה". 15.11.2022

גיליון 84 יהי חלקי עמכם פעם, היו בארץ מפלגות: היתה מפלגת פועלי ארץ ישראל (מפא"י) והיתה המפלגה הקומוניסטית הישראלית (מק"י) ואחרות. עם השנים, זה נהיה כנראה פחות "פוליטיקלי קורקט" להיות מפלגה (שמריחה מפילוגים, פלגנוּת וכד') והיו לנו תנועות: תנועת החירות, תנועת הליכוד (ובאמת, מילולית לפחות, מפלגה וליכוד לא הולכים ביחד) וקדימה. והיצור הכי אנֶמי במינוח הפוליטי הוא רשימה, כמו רשימת הגמלאים. מפלגה, גם בשפות אחרות, מבטאת את הרעיון של חלק ממשהו: party באנגלית (ומילים דומות בלשונות אחרות), באה מ-part, חלק, שמקורו ב-pars הלטיני באותו מובן. Gallia est omnis divisa in partes tres - כך לומד כל תלמיד לטינית למתחילים את המילים הראשונות בספרו של יוליוס קיסר, על ארץ גאליה כולה שמחולקת לשלושה חלקים. ומכיוון ש-party שימשה כדי לציין קבוצת אנשים שנחתכה, חולקה מתוך הכלל, בתקופות מאוחרות יותר החל השימוש במילה גם כדי לציין מסיבה, שהרי חוגגי המסיבה הם קבוצה בעלת מכנה משותף מסויים. והשורש הזה מוסיף ומלווה אותנו: פרטיזן היה במקור חבר בקבוצה, בסיעָה (השימוש במילה כדי לתאר לוחם גרילה הוא מאוחר יותר). ה-partner הוא שותף, כלומר חבר בקבוצה (בדיוק כמו הפרטיזן) ובמקור הקדום יותר של המילה, המובן היה "יורֵּש משותף", כלומר אחד מן היורשים, ויש מי שרואה במילה את המקור הצרפתי part teneur כלומר מחזיק בחלק. ובעברית, המקבילה המדוייקת לכך היא "נוטֵּל חלק" זה שמשתתף בתהליך, ובאנגלית, בדיוק לפי אותו היגיון, הוא מבצֵּע participation. ועוד מילה שלא היינו חושבים עליה בהקשר זה: פרְקֶט, חיפוי-עץ לרצפה, שהחל את דרכו בצרפתית עתיקה כ-parchet, יחידה קטנה, חלק מפארק או מאולם-הופעות, ובעצם פארק קטן, ובכתיב של ימינו: parquet. את הסיבוב הזה התחלנו במפלגות, אשר מתפצלות ומתפלגות ומגיעות לעיתים להיות סיעת יחיד. ואכן, השורש הלשוני part מלווה גם את האטומיזציה הזו: particle הוא חלקיק, חלק בסיסי, ומכאן הביטוי באופן פרטיקולארי, כלומר יחידני. 15.11.2022

גיליון 83 פרשת האי היווני ומין בשאינו מינו השרברב ביקש מן המוכֵּר בחנות לחומרי בניין "סְטְרִיט שלושת רבעי צול". לרגע חשבתי שהבורסה הניו יורקית הממוקמת בוול סטריט, התחבבה גם על האינסטלטורים. אבל אחרי המתנה קצרה, המוכר מסר ללקוח את הפריט הנראה בתמונה שמשמאל. בירור קצר העלה שלא מִנֵּיה ולא מִבּוּרְסֵּיה: לא סטרִיט (כמו בוול סטריט) אלא סטרֵּייט. ולא במקרה, זה דומה למילה האנגלית straight – כי זו בדיוק הכוונה: למחְבָּר שבתמונה יש מצד אחד הברגה חיצונית ("זכר") ומהצד השני הברגה פנימית ("נקבה" ) – ובדיוק משום כך הוא מכונה (ולא רק בשרברבית מדוברת, אלא גם בקטלוגים מקצועיים) "סטרייט", ללמדך שאיננו חד-מיני. 15.11.2022

גיליון 82 פוליטיקאי בקופסת שימורים הדבר האחרון שהייתם מצפים למצוא בקופסת שימורים הוא פוליטיקאי עם דעות מיושנות, אבל הפתיחה המשונה הזאת באה רק לומר שיש לנו שורש אחד למילה: ובאמת, המפלגה השמרנית נקראת המפלגה הקונסֶרבטיבית, וגם היהודים הקונסרבטיבים הם אלה שבין הרפורמים לאורתודוקסים – והשימורים, הלא הם ה"קונסֶרְבים". 15.11.2022

גיליון 81 מסורת של בגידות זה נשמע אולי חורג מעט מהמסורת המקובלת, אבל הבגידה היא אחות קרובה, מילולית לפחות, של המסורת. ובאופן מפתיע, זה נכון לגבי שפות שונות ורחוקות זו מזו. 15.11.2022

גיליון 80 תרגישו נוח, המִסדר עובר לדום נכון שחיילי חיל הרגלים אינם מיוחסים כמו אנשי חיל האוויר למשל, אבל מדוע להעליב אולם ולקרוא להם ילדותיים? 15.11.2022

גיליון 79 דג מקומי בואו ונעמיד דברים על מקומם: למען האמת, זה די מעליב לומר שמ"מ ראש הממשלה אינו מתפקד כאדם עצמאי – ושהוא בעצם רק ממלא את מקומו של ראש ממשלה, כדי שהמקום לא יישאר חלילה ריק. 15.11.2022

גיליון 78 דיווח ממוקד התנועה בשבוע של האולימפיאדה נראה הכל בתנועה בלתי-פוסקת, כשהמוטיב המרכזי הוא המוטיבציה של המתחרים. תנועה, מוטיב ומוטיבציה – כולם מאותה מילה: movere בלטינית פירושה להניע, להזיז (ומכאן גם move באנגלית ומילים דומות בלשונות אחרות). משם כבר קצרה היתה הדרך ל-motive הלא הוא המניע, לא במובן של מה שגורם לחפץ לזוז, אלא זה שגורם לאנשים לעשות מעשה. והמילה העברית העדכנית למוטיבציה – הנעה. ההזזה והתנועה הפיזית הגיעו למקומות שונים: מכאן נגזר ה-mobile phone לטלפון הנייד, ה-automobile למכונית שהיא "מניעה את עצמה", וגם ה-locomotive, הלא היא הרכבת, זו המשנעת (השורש movere) ממקום (locus, כמו לוקאלי) אחד למשנהו. 15.11.2022

גיליון 77 עיניים שלי היא יפה בעיניך? בוודאי. אבל במה זכו העיניים שהשפה – ולא רק העברית – העניקה להן כאלה "סמכויות שיפוט", בשעה שהתהליכים המחשבתיים בעצם מתנהלים במוח, והעיניים הן רק הצינור להעברת המסרים? 15.11.2022

גיליון 76 מאפיונר בסוּפר פעם, פשוט הלכנו למכולת או לצרכניה. היום הולכים לסוּפֶר, שהוא כמובן קיצור של סופר-מרקט, שוק-על בתרגום חופשי. 15.11.2022

גיליון 75 מה משותף לקב"ה, האפיפיור ובג"ץ? שבו היטב בכסאותיכם: הנושא היום הוא הכיסא וגלגוליו. 15.11.2022

גיליון 74 רבי יהודה נותן בהם סימנים החיים שלנו מלאים סמלים, כאלה המייצגים את "הדבר האמיתי". מילון בן-יהודה מגדיר את הסמל "כמו תמונה, צורה של דבר מן הדברים, פֶסֶל", ומביא מן המקרא בספר דברים: "פֶן תשְחִתוּן ועֲשִיתֶם לָכֶם פֶסֶל תְמוּנת כָל סָמֶל תבְנִית זָכָר אוֹ נְקֵּבָה". 15.11.2022

גיליון 73 איזו עמלה מקבלים שליחי האל? הייתם מאמינים שברגע זה ממש מסתובבים בחלל לא מעט מיסיונרים? לא, הם לא נציגים של הכנסייה הנוצרית שבאים לפתות ילידים באפריקה או ילדים יהודיים לעבור לדת הנוצרית – אלא פשוט החלליות המשייטות בחלל, כאשר כל מבצע כזה (שהחל בשילוח) נקרא באנגלית mission. 15.11.2022

גיליון 72 הלנצח תאכל גלדיולה? מה דעתכם על זֵּר של פרחי גלדיולה לשבת? 15.11.2022

גיליון 71 הפרח בגני התקופה הזו של השנה היא תקופה יפה שבה רבים מן הפרחים פורחים, ולכן ראוי להקדיש להם מילה או שתיים, לפני שיברחו להם ימים אלה ויגיעו הימים החמים. 15.11.2022

גיליון 70 קפיטליסטים, שוביניסטים ושאר חזירים נתחיל דווקא בשוֹבִיניסטים, שלא תמיד (בניגוד למה שמקובל היום) הוצמד להם התואר חזירים, והם אפילו לא היו עויני-נשים. השוביניסטים קיבלו את שמם מניקולא שובן )Chauvin( אשר לפי המסופר היה חייל מסור-מאוד לקיסר נפוליאון בונפרטה, מסירות שהביאה אותו, כך אומרים, להיפצע 17 פעמים בקרבות. לימים, כאשר נאמנות אין-קץ לשליט כבר לא היתה בבחינת "בון טון", הפכה דמותו של שובן לנלעגת, ומכאן השוֹביניזם שהיה לשם נרדף ללאומנות עיוורת. הגלגול המודרני של המושג – ואז גם הוצמד לו תואר חזירי - קישר את השוביניסט עם עוינות לנשים, וקיבלנו את ה- male chauvinist pig בפיהן של הפמיניסטיות. 15.11.2022

גיליון 69 לחם. קום בעוד יומיים, נסב כולנו לשולחן הסדר, נהייה בחברותא, בחברה טובה. 15.11.2022

גיליון 68 המבט שלך ממגנט אותי! המגנט, יודעים כולם, מושך אליו ברזל. אך מה גורם לו להיות כזה – ומנין שאב את שמו? 15.11.2022

גיליון 67 לליגה יש חוקים משלה ליגה – למקרה שלא ידעתם – היא ביטוי עדכני למדי כדי להגיד על משהו שהוא טוב, יפה, מיוחד. המהדרין מכפילים ואומרים ליגה-ליגה. 15.11.2022

גיליון 66 ויהי ערב הלילה נישן שעה פחות, בגלל המעבר לשעון קיץ. אבל לכל לילה קודם ערב, שהוא במובנים רבים תחילתו של היום הבא, ערְבו של יום חדש. 15.11.2022

גיליון 65 פורים בנימה פרסונאלית חג פורים שנחוג היום במקומותינו הוא חגן של התחפושות, ובעיקר של המסֵּיכות, שימיהן כימי התרבות האנושית. 15.11.2022

גיליון 64 מה לגוּרמה בבית תמחוי? לאן נצא הערב? אומרים שיש בעיר מסעדת-גורמֶה חדשה. 15.11.2022

גיליון 63 האם המחשב חוזר לימי המרכבה? בסוף כל פסקה במעבד התמלילים, אנחנו מקישים על מקש enter ששולח את הסמן לתחילתה של הפסקה החדשה. בעבר, המקש הזה היה מסומן return ובמקרים מסויימים carriage return. לאן חוזרת המרכבה הזו שמדברים עליה? 15.11.2022

גיליון 62 שד עדתי? חלום באספּמיא! איך זה שמר אשכנזי, יהודי כשר למהדרין מבולגריה, מוגדר כ"ספרדי" – ואיך זה שחסיד "אשכנזי" מתפלל מסידור בנוסח ספרד? 15.11.2022

גיליון 61 מה שם המשפחה של ארנונה? כולנו (או לפחות כך אנחנו מקווים) משלמים ארנונה לעיריה. במה זכתה אותה גברת ארנונה שימציאו מס על שמה? 15.11.2022

גיליון 60 מה יש באילת? המון בורגנים! מה עובר לכם בראש כשאומרים על מישהו שהוא בורגני? שמרן, חומרני, רואה רק את הסביבה הקרובה שלו. המהדרין אף יאמרו זעֵּיר-בורגני, כדי להדגיש את הקוטן, אולי גם צרות האופקים. 15.11.2022

גיליון 59 גיליון 59 הסיפור של הסִפרה 15.11.2022

גיליון 58 ספרים, רבותי, ספרים! האינטרנט והטלוויזיה תופסים כל רגע פנוי? אולי. אבל הספרים לא רק שאינם מתים, אלא שהם מתרבים כל יום: בשנת 2006 יצאו בארץ 6,866 ספרים חדשים, רובם המכריע בעברית וכאלה שנכתבו במקור בעברית. הספרים מלווים אותנו בכל מקום – וכבר אלפי שנים. 15.11.2022

גיליון 57 מה ליצאניות בבורסה? מה יוצא לנו מזה? 15.11.2022

גיליון 56 ויהי אור לא במקרה נוצרו המאורות ביום הראשון לבריאת העולם: האור מסמֵּל את המעבר מתוהו ובוהו לעולם מסודר, וכפי שנראה האור וצירופי המילים הכוללים אותו חורגים מזמן ממובנו הפיזיקלי הצר. 15.11.2022

גיליון 55 מה בין האוליגארכים לקופות החולים? לאן שתפנה, אתה שומע על אוליגארכים, הכינוי החביב היום למי שעשו את הונם מן הכלכלה החדשה שצמחה על מה שהיה פעם ברית המועצות. אחד מבטיח מיגון לתושבי שדרות – והאחר קונה קבוצות כדורגל באנגליה. 15.11.2022

גיליון 54 שתי ידיים שמאליות לא משנה מהן הדעות הפוליטיות שלכם, ימניות או שמאליות, מבחינה לשונית לפחות למילה ימין יש הקשרים הרבה יותר חיוביים מאשר לשמאל. 15.11.2022

גיליון 53 בסגנון עדות המזרח למה בעצם מכונה האיזור שלנו "המזרח התיכון" – כלומר, הוא נמצא מזרחה למשהו - ואינו "מרכז העולם", ולו רק בזכות זה שהתרבות האנושית החלה בו? פשוט מאוד: כיוון ש"קובעי הטון" בתרבות העכשווית, שהיא אירופית במהותה, ראו את כל מה שממזרח להם – כמזרח. כשהוא קרוב אליהם זהו המזרח הקרוב, המכונה גם המזרח התיכון כי פרט לו ישנן ארצות אסיה שהן המזרח הרחוק. 15.11.2022

גיליון 52 תאוות בשרים רוּבֵּנו אוכלים בשר, מאכל שקיבל עם השנים משמעויות – לשוניות וגם פולחניות – שהן הרבה מעבר להיותו עוד דבר-מזון. כנראה יש לכך קשר לעובדה שהבשר המשמש למאכל (וגם לקורבנות וזבחים) של בעלי-חיים, קרוב מאוד במהותו לבשר שממנו בנוי גופנו, ממש בשר מבשרנו. 15.11.2022

גיליון 51 מה בין ארגון המורים – לכוכב שבתאי? השבָּת, כמה טוב, מגיעה בסוף כל שבוע, ולפי ספר בראשית כך היה כבר בבריאת העולם: 15.11.2022

גיליון 50 יובל ה"רגע" – והמלכה אליזבט השנייה בשקט בשקט, "רגע של טריוויה" הגיע לגיליון ה-50 שלו, וזו הזדמנות טובה לעסוק – ביובל 50. 15.11.2022

גיליון 49 מטר אחד, ארוך יותר או מדוייק יותר? כמה ארוך מֶטֶר? תלוי את מי אתה שואל, ומתי. 15.11.2022

גיליון 48 יש לך רגע בשבילי? כל סופשבוע אנחנו נרגעים עם ה"רֶגע", ולא נקדיש רגע למקור המילה רֶגע? 15.11.2022

גיליון 47 מה מחפש הפדופיל באנציקלופדיה? "מה כתוב על זה בויקיפדיה?" היא שאלה יותר ויותר שגורה, כשאנחנו רוצים לדעת יותר על משהו או מישהו. 15.11.2022

גיליון 46 משיכת-חבל מילה אחת קטנה – ולכמה כיוונים ומשמעויות היא מובילה! המילה היום: חֶבֶל. 15.11.2022

גיליון 45 עם כמה סוכר? הסוכר כממתיק מלווה אותנו בכל מקום – כאשר בגיל מסויים (ובדרך כלל במשקל גוף מסויים...) אנחנו מחליפים אותו בתחליף כלשהו. 15.11.2022

גיליון 44 אבא'לה, יש נזיר בבית! אחת המילים הראשונות שכל ילד מוציא מפיו היא "אבא". ואכן, לא רק שזו מילה בסיסית ומוקדמת כל כך בחיים של כל אחד, היא גם מילה שהלכה למשמעות רבות מאוד. בעצם, המילה המקורית היא אב – ה"א" שבסופה היא בארמית מה שאצלנו הא הידיעה: אבא הוא האב, אמא היא האם, מלכא הוא המלך, וכדומה. 15.11.2022

גיליון 43 הסלולארים עושים דיאטה הטלפונים הסלולאריים הם כבר כמה שנים חלק מחיינו, אבל גם הצעירים שבינינו זוכרים איך היה כשהשאלה הכי שגורה בעברית עוד לא היתה "איפה את/ה?" 15.11.2022

גיליון 42 קורי-עכביש באינטרנט האינטרנט בן-בית אצל כולם, עד שאנחנו שוכחים שהוא "עולה חדש": רק ב-1986 נטבע המונח "the linked computer networks of the U.S. Defense Department" שהפך אחר כך ל-internetwork ומכאן ה-INTERNET המוכר היום. 15.11.2022

גיליון 41 הלו, זה רדיו? בין העיתונים כמקור עיקרי לחדשות לבין הטלוויזיה, היה, מבחינה כרונולוגית, הרדיו. מהיכן המילה? 15.11.2022

גיליון 40 מה בין עיתונות – לדכאון נפשי? העיתונות לסוגיה נקראת באנגלית press – אותה מילה המשמשת בפועל האנגלי to press שפירושו ללחוץ, וכמובן לא במקרה, כי הדפוס המסורתי נעשה בלחיצה של האותיות והתמונות המרוחות בצבע לתוך הנייר. בדיוק מאותו מקור, המונח העברי "מכבש הדפוס". 15.11.2022

גיליון 39 איך נולד האקדח? כבר שבועות רבים אנחנו עוסקים כאן בראשיתן של מילים, בלי לתת כבוד ליוצר והמחייה הגדול של השפה העברית, אליעזר בן-יהודה. על גאונותו ומקוריותו אפשר ללמוד מן הקטע הבא, שכתב בעיתונו "הצבי" בשנת 1896 – ופשוט אין צורך להוסיף מילה, אלא רק להתפעל. (התמונה לא הופיעה במאמר המקורי). 15.11.2022

גיליון 38 מה בין הנשיא בוש למשרד פרסום? אנחנו הולכים ל-pub שהוא בעצם קיצור ל- public house כלומר מקום ציבורי, ושומעים שם מוזיקת pop שהיא בעצם קיצור למוזיקה פופולארית – ושניהם מאותו שורש. 15.11.2022

גיליון 37 "פוילע-שטיקים" בבורסה התזזית שאחזה את הבורסות בעולם ובישראל בשבוע האחרון, היא הזדמנות טובה לבדוק מאיפה הבורסה מגיעה אלינו. 15.11.2022

גיליון 36 כשהחותן שלך הוא גם בנק... הלכתם בבוקר לבנק – והופ! הסתבר שהוא פשט את הרגל. ממתי לבנק יש רגליים? 15.11.2022

גיליון 35 עושים דיאטה? אולי תגיעו לכנסת! כולם עושים דיאטה – בדרך כלל יותר מפעם אחת - לא תמיד בהצלחה, אבל גם לנסות זה משהו. 15.11.2022

גיליון 34 איזה מזל! כמה טוב שיש לנו במה להאמין ולקוות: בפיס, בטוטו, בלוטו, בצ'אנס. את הפיס לא המציאו בהגרלה הגדולה – אלא בבית המקדש! ה"פייסות" מוזכרים במשנה, כהגרלה שהיו עושים בין הכהנים כדי לקבוע מי יזכה באיזו עבודה: וכך כתוב שם: 15.11.2022

גיליון 33 האם מלך סעודיה שותה וודקה? על שליט יחיד אנחנו אומרים שהוא שליט אבסולוטי – וגם על מספר מוחלט אנחנו אומרים שהוא אבסולוטי, ולהוא יש שמיעה אבסולוטית, וכששואלים אותנו משהו אנחנו עונים בפסקנות: אבסולוטית, לא! (או כן). 15.11.2022

גיליון 32 במה מתרברב השרברב? האופה – אופה. והנגר – מנגר. והנהג – נוהג. האם השרברב מתרברב? ממש לא. הוא מטפל בצינורות סתומים (בין היתר) – ומכאן שמו. כי לפי התלמוד, שרברובי הוא צינור, ומכאן השרברב. בעצם, הרבה מאוד שנים (וגם היום) הוא היה בפי כל אינסטלטור, שפירושו מתקין, ובאמת היו שהציעו להמיר אותו ב"מכוֹנֵּן" או "כיָן" – אבל בסוף התאזרח לו השרברב. 15.11.2022

גיליון 31 "אגד" מגיע לרחוב ביאליק? טוב שההגה בידיים של בזק? לא התבלבלנו קצת והחלפנו את אגד – בבזק? יש סיבה לבלבול: קואופרטיב אגד נוסד בשנת 1933, והוא בעצם מיזוג של שלוש חברות תחבורה ציבורית (המהיר, הגה, קדימה והתאחדות הנהגים) שפעלו באיזורים שונים. את השם הציע לחברי הוועדה המיוחדת – לא אחר מאשר המשורר הלאומי חיים נחמן ביאליק (קופירייטר ומחדש מילים פורה ומוכשר ביותר!) 15.11.2022

גיליון 30 אפיפיור אוהב פטרוזיליה? מה הקשר בין האפיפיור, נפט, פטרוזיליה ואבקת כביסה? כולם קרובים לאותו שורש מילולי. נתחיל באפיפיור, המופיע בפני המאמינים בככר סן-פייטרו בוותיקן שברומא, בירת איטליה. סן פייטרו ידידנו, הוא הקדוש פטרוס, שהיה ממאמיניו ושליחיו של ישו, ונולד כיהודי טוב בשם שמעון בר-יונה. אבל, השם הנוסף שניתן לו היה כֵּיפָא (אבן, בארמית). באחד הפסוקים המפורסמים ביותר של הברית החדשה, אומר לו ישו: "אשריך שמעון בר-יונה... וגם אני אומר לך כי אתה כיפא ועל הסלע הזה (petrus בתרגום ללטינית) אבנה את קהילתי ושערי שאול לא יגברו עליה, ולך אתן את מפתחות השמיים". על פסוק זה נסמכת קביעתו של שמעון, לימים סן-פטרוס, כממשיכו של ישו. הוא היה הבישוף של רומא, ובתור שכזה היה האפיפיור הראשון, ממלא מקומו של ישו. ומאז מיליוני מאמינים ומבקרים נושאים עיניהם לכנסיית סן-פייטרו, שם יושבים יורשיו האפיפיורים. זו גם הסיבה ששני מפתחות הם חלק מהסמל הרשמי של הוותיקן. 15.11.2022

גיליון 29 כמה שקלים יש באירו אחד? הדולר עולה, הדולר יורד, אבל מאיפה הוא קיבל את שמו? בצ'כיה יש עיר שנקראת סנט יואכימסטאל, שכבר לפני מאות שנים טבעו בה מטבעות. המטבעות שיוצרו שם נקראו Joachimsthaler על שם העיר, ועם הזמן השם התקצר ל-taler ואח"כ ל-daler. המתיישבים האנגלים הראשונים באמריקה, שהכירו את הפֶזו הספרדי ששימש במושבות הספרדיות, קראו למטבע שלהם דאלר ספרדי – ומכאן, לדולר המוכר לנו, קצרה הדרך. רגע של טריוויה (גיליון 29): תחשבו על זה, שאתם מקבלים כל שבוע בחינם - מה שאחרים לא יכולים אפילו לקנות בכסף! 15.11.2022

גיליון 28 למה מתקוטט הסולן עם התזמורת? הקונצרט, שבו מושמעות יצירות מוזיקליות, הוא כמעט שם נדרף להרמוניה, לתיאום בין הנגנים השונים. אבל מבחינה עניינית, השורש concert ביטא במקורו (וגם בתחום המוזיקלי) בדיוק את ההיפך. con + certare הוא צירוף של מילים בלטינית, שמשמעו להתמודד עם, להתחרות. ואכן, בתחילה ראו את הסולן כמתמודד עם התזמורת, ורק עם הזמן, גם במוזיקה וגם במשמעות - וכך גם הפועל to concert המשמש היום באנגלית - המשמעות היא שילוב, תיאום, שיתוף פעולה. ה-certare במשמעות של משהו החלטי, פסקני, מביע עמדה מול מישהו, נשמרה היטב במילה המוכרת לנו certain במשמעות של ברור, ודאי, וגם בסרטיפיקט, שהוא מסמך אישור. החוק הרומי, שהכיר בכך שהאמהות ברורה הרבה יותר מהאבהות (וגם אצלנו, היהודים, מסיבה זו דת היילוד היא תמיד כדתה של אימו) קבעו כלל ברור: pater incertus, mater certa – כלומר, האב אינו ברור, ודאי, ואילו האם ודאית. 15.11.2022

גיליון 27 גיליון 27 הפעם: פקסס את המסמך, זה קל מאוד! הדואר הרגיל פינה את מקומו לדואר האלקטרוני, וגם הפקס, כוכב הביניים שאיים על הדואר, הולך ודועך. הפקס היה חידוש גדול בשנות ה-90 – למרות, שהרעיון הטכני של סריקת מסמכים, החל עשרות רבות של שנים לפני כן. 15.11.2022

גיליון 26 אלא נא תאמר לי שלום, אמור רק ביי יותר ויותר שומעים אנשים מברכים ב"ביי" או "ביי ביי" (והמהדרין יאמרו "שלום וביי"), ואילו ה"שלום" הוותיק והטוב נדחק לקרן-זווית. bye האנגלי הוא קיצורו של good-bye שמקורו ב-godbwye שהוא הצורה המוקדמת של God be with you כלומר יהא האל איתך. ובמקורותינו: "ה' עמכם" אומר בועז לקוצרים במגילת רות, שתיקרא בשבוע הבא בחג השבועות. (בעברית, הוספנו גם ברכה לעצמנו, ומכאן: עמנו-אל). מעניין, שצורת ההכפלה bye bye אינה המצאה חדשה, לא כברכה (תועדה ככזו כבר ב-1709) ועוד יותר מוקדמת (1636) כצליל ששימש להרדים תינוקות. 15.11.2022

גיליון 25 איך מגיעים באוטובוס למחקר-צרכנים? נסעתם הבוקר במכונית פרטית? באוטובוס? ואולי במונית? המכונית הפרטית נקראת בשפות זרות automobile (ובקיצור אוטו) שפירושו בפשטות: מניע את עצמו. auto היא תחילית למילים רבות שמשמעותה עצמי, ואילו mobile פירושו נייד. מכאן השם האנגלי לטלפון סלולארי – mobile phone או פשוט mobile וגם לקישוט המתנועע ברוח. מאותו שורש גם הפועל to move. את האוטו (במובן של עצמי) אנחנו מוצאים למשל גם באוטומטי, שהוא צירוף של שתי מילים שמשמעותן חושב בעצמו, ולכן גם הוצמד לאוטומטים, מכונות שמחקות את פעולת האדם. 15.11.2022

גיליון 24 האם זה לגיטימי להיות בלתי לויאלי? על ציפי לבני אומרים בימים האחרונים שהיא בלתי לויאלית לראש הממשלה. לויאליות, נאמנות, היא מילה שמקורה במילה הלטינית lex שמשמעותה חוק. ה-lex הפך ל-legal, כלומר חוקי (למי שמתעניין מאוד: המילה הלטיניית היא legalis וזו הצורה הדקדוקית של שייכות). מכאן: העולים הבלתי-לגאליים שהגיעו לארץ בזמן השלטון הבריטי. legal הפך בשפות של צפון-אירופה ל-leal ולאחר מכן בצרפתית ל-loial ובאנגלית loyal שאותה אנחנו מכירים היום. וכמובן מוכר הגלגול של השורש הלטיני lex למילה האנגלית law, חוק, וגם בלשונות אחרות מילים דומות למילה חוק. גם ההטיות האנגליות של אותה מילה באות משם: legislator הוא מחוקק (צירוף של חוק+מציע), legislation במשמעות של חקיקה וכד'. אותו שורש לטיני הוליד גם את הלגיטימי – במשמעות של חוקי, מקובל. 15.11.2022

גיליון 23 מה בין עוגב לאסתמה? אני רוצה להניח הנחה, או להציג תיזה כלשהי – וזה בעצם אותו דבר, כי תיזה היא מילה יוונית שמקורה בפועל להניח, במשמעות של לשים משהו. ומן התיזה יצאו כל הגלגולים: אחרי התיזה, ההנחה הבסיסית, מגיעה האנטי-תיזה – כלומר, הטיעון הנגדי. ומה שיוצא בסופו של דבר היא הסינתיזה, כלומר החיבור של התיזה ושל הטיעון הנגדי. ישנה גם ההיפותיזה, שהיא בסיסה של ההנחה, או ההנחה המוקדמת, שכן "היפו" פירושו מתחת. סינתיזה גם היא חיבור של שתי מילים: התיזה המוכרת לנו, והקידומת syn שהתחלפה לה במילים רבות ל-sym. ואנחנו מוצאים אותה בין השאר – בתזמורת. מכירים את הסימפוניה? הריהי צירוף של syn שמשמעו ביחד + phone שמשמעו קול. 15.11.2022

גיליון 22 תן לי 50 ליטר גאז, בבקשה! לא נראה לכם משונה שהנוהג ברכב "נותן גאז" כדי להאיץ את המכונית, או שהוא נוהג ב"פול גאז" – בשעה שברכב שלו אין בכלל גאז, והוא בעצם צורך דלק נוזלי? ובאמת, אין שם גאז, אלא בנזין, אבל כיוון שהאמריקאים קוראים gasoline לנוזל שאנחנו מכירים כבנזין – יצא שתחנת תידלוק בארה"ב היא gas station, והנהגים שלנו "נותנים גאז". והגאז מנין? מקורו ב"כאוס" היווני, שהיה במקור כינוי ל"מקום ריק", גלגולו של התוהו ובוהו המוכר לנו מן התנ"ך. היוונים הקדמונים (שוב הם אורחים ב"רגע"!) נתנו שם זה לריק העולמי, ולימים הדביקו המדענים את השם למצב הצבירה של חומרים שונים, שאינו מוצק ולא נוזלי. עם הזמן הודבק השם לתערובת גזים דליקים, לאחר מכן לגאז הרדמה וגם לגאז רעיל (ששימש במלחמות). 15.11.2022

גיליון 21 איטלקים מחשמלים תהיתם מה מקור המונח פח מגולוון, אותו חומר המשמש למשל לייצור של מרזבים העומדים במים ובגשם ואינם מחלידים? למי שחשש, מגולוון אינה מילה יוונית, וגם לא מילה ארמית – אלא נטולה משמו של הפיזיקאי האיטלקי Luigi Galvani שחי במאה-ה18, והיה ממניחי היסוד להבנת תורת החשמל. פעולת הגילוון היא בעצם ציפי של הפח בבדיל, באמצעים חשמליים – ומכאן הפח המגולוון. גלווני לא היה האיטלקי היחיד ששמו שימש בסיס לקביעת מונחים בתחום החשמל. מכשירי החשמל שלנו עובדים על מתח של 220 וולט? המקור למילה וולט: מתן כבוד ל- Alessandro Volta שגם הוא חי לפני כ-300 שנה, והניח את היסוד ליצירת הסוללה החשמלית, שנקראת גם תא וולטאי. 15.11.2022

גיליון 20 האם המחסנאי קורא מגזינים? בתכנון מדיה, אנחנו מציעים לא אחת שימוש במגזינים כדי להעביר את המסר. מגזינים מהיכן? כמו הרבה מילים, זו מילה ערבית – שאת עקבותיה תראו מייד גם בלשון העברית – שהגיעה ללשונות אירופה, שימשה שם בשימוש המקורי, וקיבלה גם שימוש אחר. 15.11.2022

גיליון 19 מילה יוונית שלי זוכרים את האבא בסרט "חתונה יוונית שלי", אשר טען בלהט – וגם הביא "הוכחות" לדבריו – שכל מילה בעולם מקורה בשפה היוונית? כאחת מהתרבויות העיקריות בעולם הקדום, היוונית היתה אכן מקור למילים רבות. מעריכים, שלשפה העברית לבדה הגיעו 4,000 מילים שמקורן יוונית! חלקן מילים ש"שומעים" בהן את היוונית, חלקן מילים שלא היינו חושדים בהן שאינן מילים עבריות, וחלקן מילים שהגיעו אלינו בתקופה מאוחרת מלשונות אירופה (כמו המילים דמוקרטיה או מוסיקה). הייתם חושבים שהסנדל המוכר לנו – הוא בעצם sandalion יווני? 15.11.2022

גיליון 18 חלומות, קריאת התורה – וסדאם חוסיין בתקופה זו, כותבי המאמרים אוהבים לדבר על התנפצות החלום: זה יכול להיות החלום הציוני, חלום השלום, חלום השוויון בין אנשים וכד'. ואחד הביטויים המקובלים – הוא יפה גם בתור כותרת, כי הוא קצר ולכאורה קולע – הוא "החלום ושברו", כאשר הכותב מתכוון (מפני שלא קרא עדיין את "רגע של טריוויה" של היום), כי היה חלום – והנה נשבר, נופץ. כותרת לדוגמא של רשימה בעיתון "הארץ": "החלום ושברו: רכשו דירות בחו"ל למטרת השקעה ואיבדו את כספם". אז לאלה שהיה חלום וקנו דירה בטורונטו אולי היה שבר – אבל זו לא משמעות הביטוי. כי בביטוי החלום ושברו המילה היא שִבְרוֹ (האות ש היא שין שמאלית) – כלומר, החלום והסברו, החלום ופשרו. כמו: לסבר את האוזן (האות סמך התחלפה ב-שין שמאלית) כלומר לפרש. מי שבאמת ידע עברית, מחייה השפה אליעזר בן-יהודה, כתב כך על החלום שהיה לו לגאול את השפה העברית, וזכה לראות בהתגשמותו: "וזה שברו שזכיתי לראות עתה בעיני, זה שברו של אותו החלום, הוא כל-כך נהדר, כל-כך מבהיק בזוהר הוד ויופי, שיש רגעים שהרהורים רעים עולים על דעתי, שמא אין זו מציאות, שמא מה שנדמה לי שברו של החלום אינו בעצמו אלא עוד פעם חלום..." בסדר, מותר לטעות. טעות לעולם חוזר. 15.11.2022

גיליון 17 מגילת אסתרינה, או: No, Minister הכמעט-והנה-כבר-לא שרה, אסתרינה טרטמן, רצתה להיות מיניסטר, שהוא שר בממשלה במשמעות המודרנית – אבל החל בתור משהו אחר לגמרי. minister לקוח מן המילה הלטינית minor (קטן יותר, קטין). ה-minis אף קטן מן ה-minus, ומובנו עֶבֶד או פקיד נחות-דרגה הנתון למרות של הממונה עליו. בכך הוא שונה מן המאגיסטר, שהוא פקיד או מפקד גבוה. מאות שנים התואר מיניסטר שימש במשמעות של כומר, עבד אלוהים, וגם היום באנגלית אחד משמות הכומר הוא minister. אבל, במאה ה-16 הוקנתה לתואר המשמעות של פקיד גבוה הכפוף למלך. הקידום ניתן עם ייסוד מסדר הישועים, מגיני האפיפיורות והכנסייה מן הכופרים, וראש המסדר נשא בתואר generalis minister וכל אחד מעוזריו היה minister. וכך, מעבד זה הפך לתואר של מפקד אבסולוטי של ארגון בעל אופי צבאי-דתי. ומכאן היתה קצרה הדרך לשרים החזקים של המלך לואי ה-14 בצרפת, אשר קיבלו את התואר "המיניסטר הראשון" – שהתגלגל ל-Prime Minister, הוא ראש הממשלה המוכר גם היום. 15.11.2022

גיליון 16 מה מחפש השניצל בווינה? הרבה מאכלים נקראים על שם המקום שבו נוצרו לראשונה, או הם לפחות מזוהים איתו: שניצל וינאי, ספגטי בולונייזה (מן העיר בולוניה באיטליה), קפה טורקי ועוד ועוד. אבל סתם "וינאי" אין פירושו שהמדובר בשניצל – ולעומת זאת ישנם גם לא מעט מקרים שבהם שם המקום הוטבע בשם המאכל, עד כי אין עוד צורך להגיד מהו המאכל: קממבר היא גבינה ע"ש עיירה ממערב לפריז בשם זה ו- Scotch Whisky קוצר כבר מזמן ל-scotch כדי לציין וויסקי. את ההמבורגר מייחסים לעיר הגרמנית המבורג, אבל כנראה בלי צדק, כי המאכל מקורו בארצות הברית, שם החל את דרכו כ- Hamburg steak אח"כ היה ל- Hamburger steak ובסוף נשאר ומוכר עד היום כ- hamburger שממנו הסתעף גם ה- cheeseburger. בנקניקיות יש ייצוג יפה לערי אירופה: פרנקפורטר וגם ווינר הם שני סוגים שלהם. 15.11.2022

גיליון 15 הג'ינס שלנו, למה הם כחולים? כולנו לובשים ג'ינס – פושטיים משוק הכרמל, ממותגים, כחולים (בעיקר!), חצאיות, סקיני (מי שיכול...) – ולא מהיום, וכפי שזה נראה, נמשיך לנהוג כך עוד הרבה שנים. ג'ינס – מהיכן השם הזה? 15.11.2022

גיליון 14 על פרות ומכוניות נתחיל דווקא בפרות: כל הזמן אנחנו מדברים על מותגים (וב"פרו-מדיה" גם מתפרנסים מהם). מותג, הוא בעצם מוצר שאנחנו מוכנים לשלם עליו תוספת מחיר – כי יש לו "שם". ככה בג'ינס וככה גם בחטיפים. מותג הוא תרגום עברי מוצלח של המילה האנגלית brand שמקורה מעניין: ה-brand היא בעצם הכווייה שעושים באמצעות ברזל מלובן בעורה של הפרה, כדי לסמן אותה במספר ייחודי. מהפעולה הזו, שמייחדת את הפרה מחברותיה – נוצר ה- brand name שהוא שם המותג, ונוצר ה-branding – תהליך המיתוג שעוברות חברות מעת לעת, כדי לייחד אותן ואת מוצריהן-מותגיהן. מכוניות גם הן מותגים שבהם מושקע הרבה מאוד, כדי לספר לנו למה אחת טובה מהשנייה. שם המכונית הוא בעל משמעות רבה, כאמצעי לזכור אותה ולבדל אותה. ומעניין, שמותגי המכוניות משחקים תפקיד נכבד – אבל שם היצרן (שגם אותו אנחנו זוכרים) הוא פעמים רבות בנאלי, ומקורו מאוד שגרתי. 15.11.2022

גיליון 13 אם לא רמטכ"ל, לפחות כהן מיהו כהן? כמובן, מי שקוראים לו כהן. ואם הולכים אחורנית עם הדורות, ייחוסו בכך שהוא הוא מזרעו של אהרון הכהן, אחיו של משה רבנו. הכהנים הם אלה שנבחרו להיות המשמשים בקודש ומנהלים את הפולחן הדתי, כשלידם עוזרים הלוויים (בני שבט לוי). כך אז וכך גם היום. אז זה די פשוט: מי שקוראים לו כהן – הוא כהן. אבל לא רק הוא. 15.11.2022

גיליון 12 איך מגיע האדמירל למיצר גיברלטר באוניה, כמובן. כי איך חשבתם שאדמירל יגיע למחוז חפצו? במונית? האדמירל שלנו, ומיצר גיברלטר (הנמצא בקצה המערבי ביותר של הים התיכון, משקיף על לשון הים הצרה שבין אירופה לאפריקה) קשורים בקשר לשוני: שתיהן מילים שמקורן ערבי, והתאזרחו בשיבוש קל בלשונות אירופה. אדמירל, המקביל בחיל-הים לגנרל בצבא היבשה, הוא הצורה האירופית של אמיר אלמאר (אמיר, או נסיך, הים), ויש גרסא לפיה זהו אמיר אלבחר (נסיך הים). השם גיברלטר הוא הגלגול האירופי של ג'בל א-טריק, כלומר הגבעה או ההר של טריק, על שמו של טריק אבן-זיאד, מפקד הצבא המוסלמי אשר כבש את המקום בשנת 711 והקים בה מצודה. 15.11.2022

גיליון 11 מה משפיע על השפעת? האדמירל שלנו מן השבוע שעבר אמנם התכוון להגיע לגיברלטר, אבל קרה לו מה שקרה לרבים בתקופה זו: הוא חטף שפעת. ולכן, בהשפעת השפעת יחכה לו האדמירל לשבוע הבא – והשבוע על הפרק: מחלת השפעת. הקשר בין השפעה לשפעת הוא כמובן לא מקרי: בלועזית שם המחלה הוא influenza, באנגלית קיצרו את זה ל-flu, ובמקור הלטיני היא היתה influentia אבל לפני שהיא היתה למחלה, המילה שימשה במשמעות של השפעה. אז מה הפך אותה למחלה? 15.11.2022

גיליון 10 מה מחפשים ה"ייקים" בקליפורניה? ביום סגריר, מתאים מאוד ללבוש יעקובית. סליחה? מה ללבוש? פשוט מאוד: יעקובית, לפי מחייה השפה העברית אליעזר בן-יהודה, היא הז'קט המוכר לנו. ה-jaquette הצרפתי בא ככל הנראה מן השם Jacques, הלא הוא ז'אק, כינוי לאיכר, שאליו נספחה הסיומת ette המורה על הקטנה, כנראה כדי להצביע על המעיל הקצר שנהגו איכרי צרפת ללבוש. מכיוון אחר מנסים להסביר את המקור במילה הערבית שיכה במובן של שריון, שעברה עם הכיבוש המוסלמי של ספרד לשפת יושבי המקום כ-éjaqu, מעיל קצר, ומשם עברה לצרפת והיתה ל-jaquette – ובסוף חזרה לערבית כג'אכֵּית. בגרמניה, שמו של הבגד הוא Jacke וכשיהודים במזרח אירופה התחילו לחקות את הגויים גם בלבושם, התחילו לכנות אותם "יֶקה", כינוי שהפך לשם גנאי ליהודים יוצאי גרמניה. ואגב פריטי לבוש: זוכרים את הקפוצ'ינו ששמו נשאב מן המעיל המיוחד (הקפושון)? כנראה, יש לו קשר גם למעיל של חרדים אשכנזים –קפוטה, או קאפאטע באידיש. המילה באה כנראה מאותו מקור: capote בצרפתית ו-cappotto באיטלקית, פירושם מעיל, בדרך כלל כזה שאליו מחובר כובע. 15.11.2022

גיליון 9 מה מחפש מוצרט בתוכנית "היפים והאמיצים"? הקונצ'רטו לכינור של מנדלסון נקרא "אופוס 64", והסימפוניה החמישית המפורסמת של בטהובן היא "אופוס opus ."67 בא מן הלטינית ופירושו עבודה, מעשה-יצירה. זו דרך לקטלג עבודות או יצירות של מלחינים. אנחנו מכירים את הביטוי העממי "לעשות מנוברות" או "מנייֶברות" במשמעות של תחמון – והשורש הוא אותו opus (עבודה) + mano = יד. מנוברה, שהיא בעצם עבודת-יד, היא אחותה של המניפולציה המוכרת. המניפולציה באה מן המילה manipule שמקורה מאותו שורש, ומשמעותה "מלוא החופן" והיא בעצם מונח שמשמעותו "שיטה לכרייה של מחצבים" כי בתהליך הכרייה ממלאים את המכשיר, מעין כף. רק מאוחר יותר המניפולציה הפכה להפעלה של אנשים וחפצים (ובעברית תקנית מניפולציה היא טִפלול). מאותו שורש גם manual – היפוכו של automatic – למשל, בהילוכים ידניים של מכונית. אבל, הוא קיים גם במשמעות של ספר הדרכה manual שהחל את דרכו כספר המשמש את הכומר, וסופו בכל ספר הדרכה שהוא, והמשמעות קרובה כמובן ל-handbook שגם הוא ספר הדרכה. 15.11.2022

גיליון 8 מה בין סטייק לפריסת-מדיה? את החולצה שלנו אנחנו קונים במידה "מדיום", את הבשר אנחנו מבקשים במסעדה במידת צלייה מדיום – ועל מה שחדש אנחנו לומדים מהמדיה (וכשהיא מעצבנת אותנו, אנחנו לא תמיד פרו-מדיה...). מה הקשר? הקשר הוא המילה מדיום המשמש לתיאור מידת האמצע, וגם מילה נרדפת למכשיר, אמצעי. מידת האמצע היא זו שמציינת את הגודל (של חולצה, של מידת הצלייה וכו'). כאמצעי, המדיום הוא זה שעומד בתווך, באמצע, ומשמש אותנו לעשות משהו באמצעותו. 15.11.2022

גיליון 7 גיליון 7 האם תקציב הפרסום נמצא לפני פיצוץ? הפלאנרים שלנו אומרים לא אחת ללקוח שהסכום שהקציב לקמפיין אינו מגיע למסה הקריטית הנחוצה. יש לקוות שהוא לא נבהל ובורח למקלט הקרוב, כי המונח מסה קריטית מגדיר, בשימושו המקורי, את כמות החומר הדרושה לא לפרסום של תיבוליות או מכשירים סלולאריים – אלא כדי לייצר פיצוץ גרעיני. 15.11.2022

גיליון 6 גיליון 6 רגע של טריוויה (גיליון 6) מופץ בכל סניפי "פרו-מדיה" במדינות דוברות עברית. אין עדיין נתוני חשיפה) 15.11.2022

גיליון 5 רגע של היסטוריה: המחדל האמריקאי הכואב ביותר הנזירים הקתוליים שהבטחתי בשבוע הבא יחכו עוד שבוע – רמז: הם מחכים כבר משנת 1525 – לטובת משהו אקטואלי יותר, לתאריך של היום, וגם לתקופתנו. היום לפני 65 שנים, בבוקר של 8 בדצמבר 1941, תקף הצבא הקיסרי היפאני את הכוחות האמריקאיים בבסיס פרל הרבור, באיי הוואי, וגרם לו אבידות ענקיות. עד אז, ארה"ב נקטה מדיניות בדלנית, שגרסה אי-התערבות ב"עניינים הפנימיים" של אירופה, ובכלל זה עליית היטלר לשלטון והשתלטותו על אירופה. התקיפה היפאנית "שכנעה" את ארה"ב סופית להצטרף לכוחות הלוחמים מול "מעצמות הציר" (גרמניה הנאצית, איטליה הפשיסטית ויפאן), מלחמה שהסתיימה בחזית היפאנית רק באוגוסט 1945 עם הטלת הפצצות האטומיות הראשונות על הירושימה ונגאסקי. 15.11.2022

גיליון 4 איך גאנט קשישא עוזר ל"פרו-מדיה"? כל תוכנית-מדיה שנתית שאנחנו מגישים ללקוח כוללת גאנט המפרט את משך הזמן שבו יימשך הקמפיין בכל אחד מאפיקי הפרסום (טלוויזיה, רדיו, עתונות וכד'), כך שבמבט עין אחד רואים את תוכנית הפרסום השנתית. אנחנו אומנם מודרנים וחדשנים – אבל גאנט הוא כלי ניהולי בן קרוב ל-90 שנה! הנרי לורנס גאנט, מהנדס מכונות אמריקאי פרסם אותו בשנת 1910, כשהמטרה היתה דומה: להראות בדרך ויזואלית תזמון והתקדמות של פרוייקטים, בעיקר הנדסיים כמו פרוייקטים של בנייה. רגע של טריוויה (גיליון 4), מופץ בחינם לקהל איכותי ביותר (צעיר, קונה עיקרי, הכנסה גבוהה מאוד...) 15.11.2022

גיליון 3 הדרך הארוכה מהגנב התלמודי – לשידורי החסות (ובדרך: עוברים בירושלים) אנחנו מכירים (לצערנו) את האשפוז בבית החולים. המקור הוא במילה אושפיז, מילה ארמית שמקורה פרסי, שמשמעותה כפולה: מלון, אכסניה – וגם אורח. "מר זוטרא חסידא אגניב ליה כסא דכספא מאושפיזא" – מספר התלמוד על אדון זוטרא שגונב לו כוס כסף ממלון (כבר אז גנבו מבתי מלון...) 15.11.2022

גיליון 2 יש לך משהו נגד פסטה? כולם אוכלים אנטיפסטי antipasti – אותם מתאבנים המקדימים את הארוחה העיקרית, ובטעות קושרים את זה לפסטה ולאנטי במובן של נגד. לא ולא. antipasti הם צורת הרבים של anti-pasto שפירושו לפני )ante, anti( ו-pasto שהיא הארוחה. לא נגד משהו, ולא פסטה. את הצירופים האלה אנחנו מוצאים גם במקומות אחרים: את ante שפירושו לפני משהו, בזמן או במקום - וכשהוא בא כתחילית למילה אחרת הוא הופך ל-anti - נמצא גם ב-am שאנחנו מכירים כסימן ל"לפני הצהריים" – ante meridiem כלומר לפני קו הצהריים. ה-pm הוא post meridiem כלומר אחרי הצהריים. ובשימוש אחר: משתמשים במונח "סטטוס קוו" כדי לציין מצב קיים. הביטוי המקורי והמלא בלטינית הוא status quo ante bellum שפירושו המצב שהיה לפני )ante( המלחמה. בתיאבון, ושלא יהיה לכם אנטי נגד פסטה! רגע של טריוויה גיליון 2 (שבועון, מופץ חינם בדוא"ל לעובדי "פרו-מדיה" ו"רדהד" שלוחת ישראל סניף רמת-גן) 15.11.2022

גיליון 1 גיליון 1 והיום: טריוויה כולם עוסקים בטריוויה, והכל טריוויאלי - אז מה זה בעצם? trivia נגזר מן הלטינית tri vium - שלוש דרכים. הכוונה למקום שבו נפגשות שלוש דרכים, משהו כמו מרכז הכפר, ובהשאלה: דבר שגרתי, כזה שיכול להימצא בכל מקום שגרתי כמו כיכר הכפר. ה-via שהיא אחת משלוש הדרכים המרכיבות את הטריוויה – היא זו שמצוייה למשל בשם Via Veneto – הרחוב המפורסם ביותר ברומא (כל רחוב באיטליה נקרא via( ואנחנו מכירים אותה גם מ- Via Dolorosa בעיר העתיקה, נתיב הסבל שעבר ישו בדרך לצליבה – וגם ממשלוח "באמצעות" או "דרך" כגון via fax, via air mail וכדומה. 15.11.2022